Kinh lịch liễu lưu niên tụ tán, học hội liễu tự ngã an úy: Khán thanh liễu vật thị nhân phi, thể hội liễu nhược ái như sơ. Thị thập ma ý tư?

2023-05-03 06:35

4Cá hồi đáp
Kinh lịch liễu lưu niên tụ tán, học hội tự ngã an úy: Khán thanh liễu vật thị nhân phi, thể hội liễu nhược ái như sơ. Thị thuyết nhân tại nhân dữ nhân chi gian tại kinh lịch liễu thời gian đích phân biệt chi hậu độc tự học hội liễu tự ngã an úy giá chủng trạng thái. Tùy trứ thời gian dã khán kiến liễu ngận đa đích nhân hợp thích, thể hiện liễu đương sơ tối mỹ hảo đích tối tảo tại nhất khởi đích sinh hoạt trạng thái. Giá thị thời gian đích nhất chủng thể hiện nhất chủng đối đãi cảm tình đích thể kiểm thời gian, trùng đạm liễu, bỉ thử đích cảm tình, trùng đạm liễu nhân dữ nhân chi gian đích tình cảm.
Giá cú thoại đích ý tư tựu thị thuyết, kinh quá liễu ngận đa thứ đích tụ tụ tán tán, hiện tại dĩ kinh học hội liễu tự ngã an úy, nhân sinh tựu thị giá dạng đích bi hoan ly hợp, tương tụ hựu phân khai. Nhi ngận đa niên quá khứ liễu, hữu ngận đa sự tình ngận đa nhân đô dĩ kinh biến liễu, biến đắc dĩ kinh cân đương sơ bất nhất dạng liễu. Sở dĩ tài tri đạo đương sơ đích ái tài thị na ma thuần túy đích. Đương sơ đích cảm tình bất sảm tạp nhậm hà đích tạp chất. Khả thị hiện tại khước dĩ kinh vật thị nhân phi liễu, nhất thiết đô hồi bất quá khứ liễu, tưởng yếu na chủng ái tình, chỉ năng hồi đáo đương sơ liễu. Giá cú thoại thuyết đích kỳ thật đĩnh vô nại đích, khả thị nhượng nhân giác đắc đĩnh hữu cộng minh đích.

Kinh lịch liễu lưu niên tụ tán, thị thuyết ngận đa đích kinh lịch, nhân dữ nhân chi gian đích phân phân hợp hợp, ngận đa đích bằng hữu tương tụ hựu phân khai, việt lai việt đạm đích liên hệ.

Học hội liễu tự ngã an úy, tắc thị thuyết đích nhất chủng năng cú tự kỷ an úy tự kỷ diện đối tình cảm thượng đích biến hóa, khả năng kinh lịch liễu bất xá, hậu diện đoạn đoạn tục tục đích liên hệ, tối hậu hựu đạm đạm đích khiên liên.

Khán thanh liễu vật thị nhân phi, thể hội liễu nhược ái như sơ. Tiền giả thị nhất chủng thành trường quá trình trung, năng cú tiếp thụ đáo liễu tùy trứ thời gian đích biến hóa, nhân dữ nhân chi gian đích chủng chủng biến hóa, khả năng tự kỷ bất hi vọng, đãn thị bất đắc bất tiếp thụ. Hậu diện ứng cai thị hóa dụng nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, ý tư thị thuyết “Sự vật đích kết quả tịnh bất tượng nhân môn tối sơ tưởng tượng đích na dạng mỹ hảo, tại phát triển đích quá trình trung vãng vãng hội biến hóa đắc siêu xuất nhân môn tối sơ đích lý giải, một hữu liễu cương cương nhận thức đích thời hầu đích mỹ hảo, đạm nhiên. Na ma nhất thiết đình lưu tại sơ thứ đích cảm giác đa ma mỹ diệu, đương thời đích vô sở quải ngại, vô sở khiên bán, nhất thiết hựu thị na ma tự nhiên. Sơ kiến thời đích mỹ hảo, kết cục đích siêu hồ tưởng tượng, câu hội đích nhân sinh, tổng hữu na ma kỉ hứa đạm đạm đích di hám hòa ai thương”.

Kinh lịch liễu duyên tụ duyên tán, học hội liễu tự ngã an úy khán đạm, khán thanh liễu nhân tính, thể hội đáo liễu nhân tình lãnh noãn, thế thái viêm lương, nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến.
Tương quan vấn đáp
“Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã”
1Cá hồi đáp2022-11-17 04:52
Giá cá thị giá dạng đích a
Như nhĩ sở thuyết hảo tụ hảo tán, ngã đãi nhĩ như tối sơ đích nhĩ thập ma ý tư?
2Cá hồi đáp2023-03-22 12:30
Giá cú lệnh nhân ý vị thâm trường đích thoại a, lệnh nhân cảm khái! Tha tưởng biểu đạt đích ý tư ứng cai thị, tha tôn trọng nhĩ đích tưởng pháp, nhất thiết án chiếu nhĩ đích ý tư khứ tố. Đãn tha nhất như kí vãng, bất vong sơ tâm, tha đích tâm lí vĩnh viễn hội cấp nhĩ lưu trứ đích ý tư!
Như nhĩ sở thuyết hảo tụ hảo tán, ngã đãi nhĩ như tối sơ đích nhân thập ma ý tư?
1Cá hồi đáp2023-10-11 02:01
Ý tư thị ngã hoàn thị dĩ tiền đích ngã, dĩ tiền ngã đối nhĩ thập ma cảm tình bả nhĩ khán đích đa ma trọng yếu hiện tại dã thị nhất dạng. Nhĩ ngược ngã thiên bách biến, ngã đối nhĩ như sơ luyến
Thanh sơ tán văn tam đại gia
1Cá hồi đáp2022-09-07 05:50
Hầu phương vực dữ ngụy hi, uông uyển
Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã. Thập ma ý tư?
1Cá hồi đáp2023-06-06 17:31
Bất tượng đương niên na ma đan thuần, dã bất tượng đương niên na ma dung dịch tương xử hòa biệt ly. Thanh sáp: Giá lí chỉ đan thuần, trĩ khí; tụ tán: Tương tụ hòa ly khai, giá lí ẩn hàm đích ngụ ý, thị thuyết thành thục liễu, bỉ thử bất tái vô sở cố kỵ thuyết tương tụ tựu tương tụ, thuyết ly khai tựu ly khai nhi liễu vô khiên quải.
Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã thập ma ý tư
4Cá hồi đáp2023-09-06 12:55
Bất tượng đương niên na ma đan thuần, dã bất tượng đương niên na ma dung dịch khuyết bính triệu tương xử hòa biệt ly. Phục tô thanh sáp: Giá lí chỉ đan thuần, trĩ khí; tụ tán: Tương tụ hòa ly sảo cổn khai, giá lí ẩn hàm đích ngụ ý, thị thuyết thành thục liễu, bỉ thử bất tái vô sở cố kỵ thuyết tương tụ tựu tương tụ, thuyết ly khai tựu ly khai nhi liễu vô khiên quải.
Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã. Đích ý tư thị thập ma?
3Cá hồi đáp2023-10-20 07:18
Giá cú thoại đích ý tư thị: Thanh xuân bất tái tượng đương sơ na dạng mỹ hảo, nhi thị sung mãn liễu thanh sáp hòa bất xác định tính bác đáp. Nhi thả, ngã môn dã bất tái tượng đương sơ na dạng năng cú tự do địa quyết định tự kỷ đích tụ tán ly hợp. Giá cú thoại khả năng biểu đạt liễu đối thanh xuân bất tái đích cảm khái hòa đối nhân cơ tiễu tuệ sinh trung vô pháp khống chế đích ly hợp tụ tán đích vô nại...
Toàn văn
Thanh sáp bất cập đương sơ tụ tán bất do nhĩ ngã. Thập ma ý tư?
2Cá hồi đáp2022-11-14 12:55
Tựu thị thuyết duyên tụ duyên tán, đô do bất đắc nhân, hữu nhất chủng mệnh trung chú định đích cảm giác
Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã. Thập ma ý tư.
2Cá hồi đáp2023-01-27 16:15
Thuyết nhĩ môn đô trường đại liễu tái dã bất thị nguyên lai đích mô dạng. Tụ tán bất do nhân ngận chính thường.……
,Thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã,
2Cá hồi đáp2023-07-02 23:06
Tựu thị một hữu đương sơ na ma đan thuần liễu, ly bất ly khai dã do bất đắc nhĩ hòa ngã
Nhiệt môn vấn đáp