Bổn tựu bất chúc vu giá thế giới, hoàn thị ly khai ba

Nhân, tối đại đích bi ai bất thị biệt nhân phóng khí liễu tự kỷ, nhi thị tự kỷ phóng khí liễu tự kỷ. Bất quản công tác hoàn thị sinh hoạt, hoặc giả học tập, tổng cảm giác vô luận tố thập ma, vô luận thập ma sự đô sự dữ nguyện vi, nhất thứ, lưỡng thứ, tam thứ, tự kỷ việt lai việt hoài nghi tự kỷ, khán khán biệt nhân, việt lai việt hảo, khán khán tự kỷ, việt lai việt tự ti. Kỳ thật tĩnh hạ tâm lai, tự kỷ tĩnh tĩnh đích tưởng tưởng, bất thị tự kỷ bất hành, bất thị tự kỷ bất nỗ lực, bất thị tự kỷ bất như biệt nhân, nhi thị tự kỷ bất cú kiên trì, tẩu nhất điều lộ, lộ tổng thị khúc khúc chiết chiết, nhĩ khước nhất trực tẩu, tha tựu nhất trực khúc, bất thị nhĩ bất hành, nhi thị lộ bất hành. Bất thị nhĩ tố đích bất hảo, nhi thị nhĩ hựu thác liễu. Học trứ cải biến nhất hạ hạ, tái kiên trì nhất hạ hạ, nhất thứ bất hành lưỡng thứ, lưỡng thứ bất hành tam thứ, thiết xử ma thành châm, tích thủy thạch xuyên, giá đô bất hành không khẩu nhi lai. Tĩnh hạ tâm, học hội thuyết bất, học trứ tâm tái ngạnh nhất điểm, tái kiên trì tại nỗ lực nhất hạ hạ, nhất thiết khả năng hoàn soa cường nhân ý, đãn tuyệt đối hội hữu sở cải biến. Nỗ lực, gia du, thâm hô hấp, bình tĩnh nhất hạ tâm tình, tái nỗ lực nhất bả.

Kỳ thật ngã môn hữu ngận đa chủng hoạt pháp, bất nhất định thiện vu giao tế đích nhân tài năng hoạt đắc tinh thải. Ngã thân biên tựu hữu ngận đa tính cách nội hướng, bất thiện ngôn đàm đích nhân, đãn thị tha môn hữu tự kỷ đích ái hảo, tại tự kỷ đích tiểu thế giới lí hoạt đích ngận tinh thải.
Ngã giác đắc chỉ yếu ngã môn hữu nhất kỹ chi trường khả dĩ chi xanh nhật thường khai tiêu, thặng hạ đích chỉ yếu án tự kỷ hỉ hoan đích phương thức khứ hoạt trứ tựu hảo liễu, bất nhất định phi yếu bả tự kỷ dung nhập biệt nhân đích sinh hoạt.
Khán khai liễu giá điểm, nhĩ hữu nhĩ đích hưng thú ái hảo, nhĩ đích tư tưởng nhĩ đích linh hồn, đẳng nhĩ một na ma tại ý biệt nhân liễu, dã hứa tự nhiên tựu khắc phục liễu hiện tại đích tâm lý chướng ngại, tựu bất hội hòa biệt nhân tương xử thời na ma khẩn trương liễu.
Tại hòa biệt nhân tương xử đích thời, cấp liễu nhĩ ngận đại đích áp lực, nhĩ cảm đáo ngận khủng cụ, khủng cụ đích căn nguyên tựu thị nhĩ thái tại ý biệt nhân đích bình giới.
Thái tại ý biệt nhân đích bình giới, ý vị trứ nhĩ tự kỷ đích giới trị y lại vu tha nhân, biệt nhân nhận vi nhĩ hữu giới trị, nhĩ tựu nhận vi tự kỷ thị hữu giới trị đích; biệt nhân nhận vi nhĩ thị một giới trị đích, nhĩ tựu nhận vi tự kỷ thị một giới trị đích, nhĩ tựu ngận thống khổ, ngận hữu áp lực.
Kỳ thật, nhân đích giới trị thị bất y lại nhậm hà tha nhân đích, nhĩ đích tồn tại bổn thân tựu cụ hữu độc nhất vô nhị đích giới trị, chỉ thị nhĩ tự kỷ bất nhận khả tự kỷ, bất tiếp nạp tự kỷ, bất ái tự kỷ.
Sở dĩ, đương biệt nhân bình phán nhĩ, chỉ trách nhĩ thời, nhĩ tựu hội tự ngã công kích, tựu hội bình phán tự kỷ, tựu hội đặc biệt tưởng yếu hướng biệt nhân chứng minh tự kỷ thị hữu giới trị đích, đãn thị giá chủng tưởng yếu chứng minh tự kỷ đích nguyện vọng chung cứu hội lạc không, nhân vi biệt nhân bất khả năng cải biến tự kỷ đích khán pháp.
Sở dĩ, nhĩ tự kỷ yếu tiếp nạp tự kỷ, khẳng định tự kỷ, ái tự kỷ. Đương nhĩ tố thác sự hoặc giả một hữu đắc đáo biệt nhân đích kỳ đãi, biệt nhân bình phán nhĩ hoặc công kích nhĩ thời, nhĩ yếu cáo tố tự kỷ: Tuy nhiên ngã thị bất hoàn mỹ đích, đãn ngã tiếp nạp giá dạng đích tự kỷ. Giá dạng nhĩ tựu bất hội tại ý biệt nhân đích nhãn quang hòa bình phán.

Nhĩ giá chủng tưởng pháp thị bất đối đích, thế giới thượng tựu một hữu quá bất khứ đích khảm, bất quản ngộ đáo đa đại đích khốn nan, đô dũng cảm đích khứ diện đối hòa giải quyết, ngộ đáo sự tình bất yếu khứ toản ngưu giác tiêm, tâm hung khoan sưởng, năng dung nột nhất ta nhân hòa sự. Nhĩ đích sinh mệnh thị phụ mẫu cấp đích, nhĩ yếu tưởng đáo nhĩ đích trách nhậm hòa nghĩa vụ, như quả nhĩ ly khai giá cá thế giới, tối thương tâm đích hội thị nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ chẩm ma đối đắc khởi tha môn, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm bả tha môn đâu hạ. Sở dĩ bất quản ngộ đáo thập ma sự tình, đô yếu dũng cảm đích hoạt hạ khứ, nhân vi kim thiên quá hậu, minh thiên đích thái dương hựu hội trọng tân thăng khởi, mỗi cá nhân ứng cai hướng vãng hảo đích sinh thoại, dụng song thủ sang tạo chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt. Kiến ý nhĩ hữu thập ma sự tình ứng cai trảo bằng hữu đa liêu nhất liêu, bả tâm trung đích sự thuyết xuất lai, na dạng tâm tình hội hảo ta.