Khán tiểu thuyết hảo bất hảo, tối cận khán thượng ẩn liễu, bất tri đạo đa khán tiểu thuyết hảo bất hảo?

Ngã giác đắc, yếu thị thuyết lao dật kết hợp đích thoại, khán tiểu thuyết dã thị nhất chủng hưu nhàn phóng tùng đích phương thức. Mê luyến hoặc giả bất mê luyến đô thị khán tự kỷ thị phủ khống chế đắc trụ tự kỷ.
Tiểu thuyết dã thị nhất chủng văn học thể tài a, sở dĩ khán ưu tú đích tiểu thuyết đối tả tác chi loại đích dã thị hữu đề cao đích ba.

Yếu khán nhĩ khán đích thập ma thư liễu, yếu thị thập ma tu chân a ~ võ hiệp a ~ xác thật khuyến nhĩ bất yếu khán liễu, na chỉ thị tượng đả du hí nhất dạng cấp nhĩ tinh thần thượng đích an úy, khán đa dung dịch sản sinh huyễn giác! Yếu thị danh trứ đích thoại thôi tiến đa khán khán ~ khán thư tối trọng yếu đích thị tăng trường kiến văn

Giá bất tồn tại hảo bất hảo đích vấn đề, chủ yếu thị khán nhĩ tại khán quan vu thập ma đích. Như quả đối nhĩ hoàn hữu bang trợ đích thoại, na tiện thị hảo. Như quả chỉ thị vi liễu quá ẩn, na ma thích lượng đích khán tối hảo liễu, bất yếu ảnh hưởng chính thường đích tác tức thời gian. Như quả tiểu thuyết năng nhượng nhĩ tại nhàn hạ thời ngận phóng tùng đích thoại, na khán khán dã vô phương

Giá dạng bất thái hảo, tuy nhiên giảng hỉ hoan khán thư thời nhất kiện hảo sự, đãn yếu khán thị khán thập ma tiểu thuyết, kỳ tha tượng thanh xuân hoặc giả thị võ hiệp chi loại đích ni, đương tố hữu thời lệnh phạp vị đích sinh hoạt “Hữu thú” nhất điểm một quan hệ, khả ngã hoàn thị kiến nghị ni khán ta năng lệnh nhân tư khảo đích thư, tối trọng yếu thị chú trọng hưu tức, bất ảnh hưởng sinh hoạt chất lượng tựu hảo liễu