Thị bất thị đại bộ phân nam nhân sủng nữ hữu hoặc lão bà, thị chỉ vô hạn độ quá độ sủng, nịch ái, quán phôi tha a?

Hội quán phôi tha đích, nam nhân sủng nữ hữu hoặc giả lão bà giá ngận hảo, bất quá bất năng vô hạn độ đích quá phân đích sủng, vô luận tha tố hảo sự phôi sự đô sủng hội dưỡng thành tha đích ngận đa phôi tập quán đích, đáo đầu lai thụ tội đích hoàn thị nhĩ, tố thập ma sự tình đô đắc hữu cá độ, siêu quá liễu tựu bất hảo liễu.

Giá bất năng thuyết đắc thái tuyệt đối, nam nhân sủng nữ nhân thị ái nữ nhân đích nhất chủng biểu đạt phương thức, đương nhiên dã yếu hữu tự kỷ đích để tuyến, sủng ái đối phương, dã bất thị nhậm do đối phương tố nhậm hà sự tình a

Nhĩ hảo, đại đa sổ nam nhân sủng nữ hữu hoặc lão bà đô thị hữu độ đích, bất thị vô nguyên tắc đích, nữ hữu hoặc lão bà sái điểm tiểu tính tử, nam nhân hống hống thị chính thường đích, hảo đích nam nhân đô hội sủng tha đích nữ hữu hoặc lão bà đích, nhân vi tha đổng đắc ái.

Chỉ yếu bất xúc phạm pháp luật, bất xúc phạm để tuyến, nam nhân ái tự kỷ đích lão bà, đô thị phi thường sủng nịch tâm đông đích, nhĩ thác ngã thác, đô thị nam nhân thác, nhĩ đối ngã đối đô thị lão bà đối.

Giá chủ yếu thị khán nữ nhân, hữu ta nữ nhân hội bả giá đương thành ái, canh gia trân tích nhãn tiền nhân, hữu ta nữ nhân chân đích năng quán phôi, giá chủng nữ nhân hội giác đích nam nhân giá ma sủng tha, thái tại hồ tha, tha tựu khả dĩ vô lý thủ nháo, tha hội khán bất khởi giá cá nam nhân, tì khí thị việt quán việt đại.

Đương hài tử yếu nhất dạng đông tây thời, nhĩ bất năng lập khắc cấp tha mãi, đẳng quá nhất đoạn thời gian, đẳng hài tử dĩ kinh vong liễu giá kiện sự thời, tái mãi cấp tha, khả dĩ hữu nhất định tác dụng.

Nữ nhân đích hư vinh tâm ngận cường, sở dĩ nam nhân ứng cai tẫn khả năng đắc khứ mãn túc nữ nhân đích hư vinh tâm, đãn tiền đề kỳ bất khả dĩ quá phân đích khứ sủng na cá nữ nhân, nhân vi nữ nhân đích tâm thị hải để thị bất khả năng mãn túc đích. Tất cánh nhân nhân đô thị giá dạng đích, nhân đích dục vọng thị tại bất đoạn tăng trường đích. Độ, nhất cá ngận hảo tự...

Giá cá đương nhiên bất thị, chỉ hữu nhất bộ phân nam nhân tài hội vô hạn độ vô phân thốn đích sủng trứ tự kỷ đích nữ hữu hoặc giả lão bà. Như quả ngộ đáo nhất cá năng cú sủng ái nhĩ đích nam nhân, nhất định yếu hảo hảo đích trân tích.

Quá độ nịch ái hội giáo phôi hài tử Excessive coddling will produce a bad child

Nhĩ thuyết đích giá chủng hiện tượng thị hữu đích, thị tại nhiệt luyến trung, nhất đán kết hôn tiến nhập sinh hoạt, nhĩ tựu hội thất sủng, phôi mao bệnh bất cải, tha thị bất hội một hữu xích độ đích sủng nhĩ đích