“Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn, tổn chi hựu tổn, dĩ chí vô vi, vô vi nhi vô bất vi." Xuất chi hà xử? Thập ma ý tư?

《 luận ngữ 》 thuyết, “Hữu trực, hữu lượng, hữu đa văn, ích hĩ; hữu tiện tích, hữu thiện nhu, hữu tiện nịnh, tổn hĩ.” Khán đáo nhất chủng giải thích thị giá dạng đích: Ích hữu tất tu cụ bị tam cá điều kiện. Thủ tiên thị trực. Tư đoạn yếu chính trực, canh yếu trực suất. Tựu thị thuyết bất đãn tâm lí bất quải...

“Hữu ích vô tổn” bất thị thành ngữ, hàm “Hữu ích” đích thành ngữ chỉ hữu nhất cá —— khai quyển hữu ích. Khai quyển hữu ích kāi juàn yǒu yì 【 giải thích 】 khai quyển: Đả khai thư bổn, chỉ độc thư; ích: Hảo xử. Độc thư tổng hữu hảo xử. 【 xuất xử 】 tấn · đào tiềm 《 dữ tử nghiễm đẳng sơ...

Thập ma thị tổn hữu? Thập ma thị ích hữu? Vấn đắc hảo, tựu dĩ ngã đích kinh nghiệm lai cáo tố nhĩ ba. Tổn hữu thuyết bạch liễu tựu thị đối nhĩ chỉ hữu phôi xử đích bằng hữu, chỉ hội cấp nhĩ đái lai ngạc mộng, hữu hảo xử đích thời hầu hòa nhĩ phân canh, hữu khốn nan đích thời hầu tự kỷ bào nhân, thuyết thoại thời tòng bất hội phóng tôn trọng, thô khẩu tiền, thô khẩu hậu địa hòa nhĩ thuyết thoại, tố...

Tiền khổng lí bãi bất khai chân tình đích thịnh yến, sao phiếu thượng thực bất khởi hữu nghị đích đại thụ năng đồng cam, bất năng cộng khổ, bất thị bằng hữu; năng cộng khổ, bất năng đồng cam, dã bất thị bằng hữu. Bả nhất lạp mễ phân thành lưỡng bán phân hưởng đích, khẳng định thị bằng hữu bả nhất bôi tửu đảo thành lưỡng bôi hát đích, bất nhất định thị bằng hữu...

Lục chủng tổn hữu nhất cá nhân sinh hoạt tại thế gian thượng, bất năng một hữu bằng hữu, cô độc đích nhân sinh ngận tịch mịch. Kết giao ích hữu, thiêm tăng hứa đa hoan tiếu, thậm chí khả dĩ vi nhĩ khai thác nhãn giới, bài nan giải phân. Giao hữu bất đương, vãng vãng khoái nhạc nhất thời, phiền nhiễu nhất sinh. Yếu như hà biện biệt thập ma dạng đích nhân thị tổn hữu ni? Dĩ hạ cử xuất lục chủng tổn...

Cầu học đích nhân, kỳ tình dục văn sức nhất thiên bỉ nhất thiên tăng gia; cầu đạo đích nhân, kỳ tình dục văn sức tắc nhất thiên bỉ nhất thiên giảm thiếu. Giảm thiếu hựu giảm thiếu, đáo tối hậu dĩ chí vu “Vô vi” đích cảnh địa.

Vi thuần cải học nhật ích, vi đạo nhật tổn, tổn chi hựu yến xuân tổn, dĩ chí vu vô vi đích ý tư thị: Truy cầu học vấn đích nhân, tri thức nhất thiên bỉ nhất thiên tăng gia; truy cầu đại “Đạo” đích nhân, dục niệm nhất thiên bỉ nhất thiên giảm thiếu, tư vọng giảm thiếu tái giảm thiếu, thưởng khố nại tựu đạt đáo liễu vô vi đích cảnh địa.

Vi học nhật ích, vi đạo nhật tổn, tổn chi hựu tổn, dĩ chí vu vô đích ý tư thị:” Cầu học đích nhân, kỳ tình dục văn sức nhất thiên bỉ nhất thiên tăng gia; cầu đạo đích nhân, kỳ tình dục văn sức tắc nhất thiên bỉ nhất thiên giảm thiếu. Giảm thiếu hựu giảm thiếu, đáo tối hậu dĩ chí vu “Vô vi” đích cảnh địa. “Xuất tự lão tử 《 đạo đức kinh 》 đệ tứ thập bát...

Xuất tự lão tử đích 《 đạo đức kinh 》 nhân nhược chí thú bất viễn, tâm bất tại yên, tuy học vô thành xuất tự trương tái ( bắc tống triết học gia ) dẫn tự 《 kinh học lý quật. Nghĩa lý thiên 》

qiú yì fǎn sǔn thành ngữ thích nghĩa vi liễu đắc đáo hảo xử, phản nhi chiêu lai họa hại. Thành ngữ xuất xử tống · ngụy khánh chi 《 thi nhân ngọc tiết · thi thú 》: “Bất duy phôi thử nhất cú, tịnh hạ cú diệc giảm khí vị, sở vị cầu ích phản tổn.” Cảm tình sắc thải trung tính thành ngữ kết cấu...