Hỏa ảnh nhẫn giả đại chiến thời hầu vi thập ma đâu bộ phục hoạt cửu tân nại?

Tứ đại vi liễu nhượng cửu tân nại năng kiến đáo trường đại hậu đích minh nhân, sở dĩ lưỡng nhân liên đồng cửu vĩ đô phong ấn tại minh nhân đỗ tử lí, nhĩ tại động mạn hoặc giả mạn họa lí kiến quá thùy khứ bái tế quá tha phu thê lưỡng đích phần?

Cửu tân nại đương thời thị hòa tứ đại nhất khởi bị thi quỷ phong ấn liễu, sở dĩ bất năng phục hoạt.
Nhi thả như quả phục hoạt liễu, khả dĩ nhượng biệt đích nhẫn trứ khứ đả, đoạn dã một hòa cương thủ chiến đấu.

Một hữu, cửu tân nãi một hữu bị tử thần phong ấn, tha thị tử vu lực kiệt, cửu vĩ na nhất kích túc dĩ sử nhất cá cương phân vãn hoàn tiện bị cường hành bác ly vĩ thú đích nữ tử tử vong. Uế thổ chuyển sinh nhu yếu bị chuyển sinh giả đích DNA, đâu một hữu hoạch đắc ba. Lánh ngoại lâu thượng sở thuật tứ đại tương lưỡng nhân nhất đồng phong ấn nhập minh nhân thể nội, chân nãi đại mậu, tứ đại thuyết liễu bả tha lưỡng đích nhất bộ phân tra khắc lạp phong ấn nhập minh nhân thể nội, tịnh một hữu thuyết thị lưỡng nhân đô tiến khứ, nhất khán tiện tri nhĩ khán hỏa ảnh tương đương bất nhận chân, nhất tri bán giải hoàn lai ngộ đạo nhân, na nhĩ kiến quá hữu nhân bái tế quá sơ đại nhị đại tam đại đích phần ma? Kỳ thật giá cá dã thuyết bất thanh, tựu tượng thị một hữu phục hoạt tự lai dã đích lý do thị nhân vi tha điệu nhập thâm hải, khả thị tại lục địa thượng tự lai dã đích ca bạc minh minh tựu bị bội ân khảm đoạn, án lý thuyết thị khả dĩ quá khứ đáo DNA đích. Sở dĩ hữu ta đông tây hoàn đắc khán tác giả đích ý nguyện.,

Tác giả tự kỷ hữu tự kỷ đích tưởng pháp đích dã hữu ngận đa giải thích đích hữu khả năng một trảo đáo cửu tân nại đích thi thể thập ma đích

Khả năng tại đâu phục hoạt biệt nhân thời. Cửu tân nại đích linh hồn hoàn tại bát quái phong ấn trung, vô pháp bị triệu hoán linh hồn.