Mặc tử đích kiêm ái hòa khổng tử đích nhân ái, nhĩ nhận vi na cá canh hảo?

Ngã giác đắc chủ yếu thị do vu khổng tử thị bỉ giác giảng cứu tập khoan lễ bác thiền cơ nhạc địa vị đích, tha đích nhân ái thị châm đối vu thượng đích nhân, nhi mặc tử đích kiêm ái chỉ thị châm đối vu sở hữu nhân, tịnh một hữu đẳng cấp quan cơ cẩn niệm tha môn đích giá chủng trình độ thị bất nhất dạng, phạm vi dã bất nhất dạng.

Nhân giả ái nhân. Thị tha lão bà.

Lí nhân vi mỹ: Nhất thuyết: Lí, ấp dã. Vị cư vu nhân vi mỹ. Hựu nhất thuyết: Lí, tức cư nghĩa. Cư nhân vi mỹ, do mạnh tử vân: “Nhân, nhân chi an trạch dã.” Kim y hậu thuyết. Ý tư thị "Trụ tại hữu nhân giả đích địa phương tài hảo" vi: Vị ngữ, thị mỹ: Hình dung từ, mỹ hảo đích hướng ngã môn...

Cụ thể thuyết lai, ngã môn ứng tòng dĩ hạ tứ cá phương diện lai bả ác khổng tử đích “Nhân”: Nhất, đối đãi “Nhân” đích thái độ. Khổng tử chủ trương nhậm hà nhân đô ứng cai hữu nhất chủng vi “Nhân” đích nguyện vọng, ứng cai thành tâm thành ý khứ cầu “Nhân”, như quả giá dạng tố liễu, na ma tựu hội đắc đáo “Nhân”. Đạt đáo “Nhân” đích cảnh giới...

Khổng tử quan vu nhân đích danh ngôn danh cú như hạ: 1, bất nhân giả bất khả dĩ cửu xử ước, bất khả dĩ trường xử nhạc. Nhân giả an nhân, tri giả lợi nhân. —— khổng tử 《 luận ngữ 》 dịch văn: Một hữu nhân đức đích nhân bất năng trường cửu địa xử tại bần khốn trung, dã bất năng trường cửu địa xử tại an nhạc trung. Nhân nhân thị an vu nhân đạo đích, hữu...

Ách khổng tử đích nhân ứng cai thị chỉ nhân chính, nhi bất thị ái nhân ba... Tam thập đa tuế thời, khổng tử thủ sang tư học, thiết trí giảng đàn, quảng thụ môn đồ, tất sinh bất xuyết. Tha tiếp nạp đệ tử, bất phân quý tiện, nhân tài thi giáo, hối nhân bất quyện, nhân nhi các phương học nhân, xu chi nhược vụ. Truyện thuyết tha tiên hậu hữu tam thiên đệ tử, thất thập...

Ách khổng tử đích nhân ứng cai thị chỉ nhân chính, nhi bất thị ái nhân ba... Tam thập đa tuế thời, khổng tử thủ sang tư học, thiết trí giảng đàn, quảng thụ môn đồ, tất sinh bất xuyết. Tha tiếp nạp đệ tử, bất phân quý tiện, nhân tài thi giáo, hối nhân bất quyện, nhân nhi các phương học nhân, xu chi nhược vụ. Truyện thuyết tha tiên hậu hữu tam thiên đệ tử, thất...

Học vô chỉ cảnh, nhất vãng vô tiền.

Nhân thị trung quốc nho gia học phái đạo đức quy phạm đích tối cao nguyên tắc, thị khổng tử tư tưởng thể hệ đích lý luận hạch tâm. “Nhân” đích tối sơ hàm nghĩa thị chỉ nhân dữ nhân đích nhất chủng thân thiện quan hệ. Khổng tử bả “Nhân” định nghĩa vi “Ái nhân”, tịnh giải thích thuyết: “Phu nhân giả, kỷ dục lập nhi lập nhân, kỷ dục đạt nhi đạt nhân”, “Kỷ sở bất dục,...

Mặc tử giảng đích kiêm ái đích ý tư thị hoàn toàn đích bác ái, đối đãi biệt nhân dã yếu như đồng đối đãi tự kỷ, ái hộ biệt nhân tượng ái hộ tự kỷ nhất dạng. Đại gia bỉ thử chi gian đô tương thân tương ái, bất thụ đẳng cấp địa vị, gia tộc địa vực đích hạn chế. Hồ thích tắc nhận vi, mặc gia đề xuất đích kiêm ái tư tưởng đồng nho gia đích thân thân tương phản, tương phụ từ tử...