Vấn tâm tri phủ, thường tư cửu tồn đích lưu ngôn chẩm ma hồi phục

Khẳng định hữu đát..

Bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch

Ngã một khán quá, đãn hữu giá thư.

Vi thập ma yếu khứ vong liễu ni bất quản quá khứ đích nhất thiết thị phủ mỹ hảo đãn đô thị nhất chủng hồi ức a tối hảo đích bạn pháp tựu thị bất yếu khắc ý khứ vong giá vấn đề ngã dã nhất trực tại tưởng a ~ thời gian hội trùng đạm nhất thiết, đãn bất hội trùng điệu nhất thiết ^_^ hữu thời hầu hoàn thị hội xúc cảnh sinh tình đích, nhân vi ái tịnh bất dung...

Thị đích! Tảo tựu..

Thuyết hảo thính điểm, thị hữu duyên vô phân. Thuyết bất hảo thính điểm, thị cá nhân phẩm chất, trách nhậm vấn đề.. Một hữu nhân năng ngoạn đắc khởi tự kỷ đích cảm tình, năng ngoạn đắc khởi đích dã thị xã hội thượng đích cá biệt nhân tra.. Thùy cảm hứa nặc thiên trường địa cửu? Thệ ngôn đáo tối hậu bất hoàn thị trầm nhập uyên để.. Nhân tẩu liễu, ảnh tử khước vĩnh viễn lưu tại tâm trung. Tưởng vong ký,...

Bất thị đích. Hữu ta nhân kết hôn ngận trường thời gian dã thị hữu ái tình đích, giá cá hòa lưỡng cá nhân chi gian đích tương xử phương thức hữu trứ ngận đại đích quan hệ đích.

Nhân tử vong, đại não đích thần kinh tế bào lập khắc tử vong phân giải, đại não sinh lý công năng tiêu thất, ký ức cập kỳ tha tín tức hoạt động bất phục tồn tại, canh vô pháp hoàn nguyên đích. Đại não đích tín tức hoạt động thị sinh mệnh hoạt động, điện não bất thị sinh vật, dã một hữu tử vong, điện não trữ tàng tín tức sổ cư đích phương pháp dữ sinh vật đích tín tức hoạt động phương thức thị hoàn toàn bất nhất...

Linh hồn hữu đích, âm gian dã thị hữu đích, chí vu đa cửu đầu thai, giá cá khán cá nhân tình huống liễu, bất hảo thuyết, nhi thả ngã hữu thể hội, nhân thân nan đắc, chân đích thị giá dạng, ngận đa đô hạ tam ác đạo khứ liễu.

1, ý tư thị bất hội tái thứ xuất hiện hoặc ủng hữu. 2, độc âm: bùfùcúnzài. Bất phục đích thích nghĩa: Bất tái, bất quy phản. Tồn tại đích thích nghĩa: Sự vật trì tục địa chiêm cư trứ thời gian hòa không gian; thật tế thượng hữu, hoàn một hữu tiêu thất; triết học thượng chỉ bất y lại nhân đích ý thức tịnh bất dĩ nhân đích ý thức vi...