Lưỡng cá hài tử tương xử duy mỹ cú tử

1. Chân chính đích bằng hữu, hoặc hứa bất năng cấp nhĩ vật chất thượng đích bang trợ, khước khả dĩ cấp nhĩ tinh thần thượng đích cổ lệ; chân chính đích bằng hữu, bất thị nhật nhật tương đối, bất thị cật hát ngoạn nhạc, nhi thị mặc mặc quan chú nhĩ đích thành trường, tiễu tiễu quan tâm nhĩ đích nhất thiết. Bằng hữu bất tại viễn cận, chỉ yếu tại tâm; ngộ kiến một hữu tảo vãn, chỉ yếu hữu tâm. Hảo bằng hữu, vĩnh viễn bồi bạn tả hữu; chân tình nghị, vĩnh viễn phong vũ đồng hành.

2. Hữu nhất chủng tình hoài, tại nhĩ đích sinh mệnh lí đản sinh, tẩu quá thanh xuân, tẩu quá niên thiếu, tiện tái dã mạt bất khứ, dã hứa trực đáo nhĩ sinh hoạt hoàn kết. Nhĩ tự kỷ cố chấp địa bả tha định nghĩa vi ái tình, đãn vô luận chẩm dạng, nhĩ môn hoàn thị bằng hữu, nhĩ môn chỉ thị bằng hữu.

3. Tiểu thuyền, nhĩ tuy nhiên một hữu kim tử bàn hoa quý, châu bảo bàn diệu nhãn, đãn nhĩ khước kiến chứng liễu ngã đích hữu nghị, cấp liễu ngã nhân sinh đích triết lý.

4. Nhượng ngã tra uông trùng môn dụng cộng đồng đích tín niệm chú tạo đích hàng thuyền, đáo sinh hoạt đích đại hải khứ lê xuất tuyết bạch đích lãng hoa.

5. Hữu thời hầu, nhĩ thụ liễu thiên đại đích ủy khuất đô bất hội hàng thanh. Hữu thời lăng chi hầu, nhĩ thính đáo an úy đích thoại khước khấp bất thành thanh. Dã hứa giá tựu thị bằng hữu đích tác dụng.

6. Tự ái, sử nhĩ đoan trang; tự tôn, sử nhĩ cao nhã; tự lập, sử nhĩ tự do; tự cường, sử nhĩ phấn phát; tự tín, sử nhĩ kiên định…… Giá nhất thiết tương sử nhĩ tại thành công đích đạo lộ thượng dao dao lĩnh tiên.

7. Nguyên lai thế giới thượng chân đích một hữu thập ma thị vĩnh viễn. Nhất đoạn hữu tình, ly khai liễu tựu đạm liễu. Nhất đoạn ái tình, phân như tiêm ly liễu tựu tán liễu. Trân tích hiện tại sở ủng hữu đích, dã hứa hạ nhất miểu, tựu bất tái chúc vu nhĩ đích.

8. Bằng hữu thị thân biên na phân sung thật; thị nhẫn bất trụ thời khắc tưởng bát đích hào mã; thị thâm dạ trường tọa đích na bôi thanh trà... Vật vong ngã.

9. Hữu nghị đích đại hạ kiến trúc tại chân thành đích cảm tình chi thượng, tha kinh đắc khởi vũ tuyết phong sương.

1. Hữu nhân thuyết: “Nhân nhân đô khả dĩ thành vi tự kỷ đích hạnh vận đích kiến trúc sư.” Nguyện ngã môn tại tẩu hướng sinh hoạt đích đạo lộ thượng, dụng tự kỷ đích song thủ kiến tạo hạnh vận đích đại hạ.
2. Đả khai ký ức đích hạp tử, na ôn noãn đích họa diện y cựu đình lưu tại na đoạn mỹ hảo đích thời quang. Ngã môn khiên thủ thượng học, ngã môn cao xướng ca khúc, ngã môn tiếu nhan như hoa…… Chân đích ngận cảm tạ, cảm tạ tại sinh mệnh tối thanh xuân đích na đoạn thời quang lí, nhượng ngã ngộ kiến liễu nhĩ, ngộ kiến nhĩ đích mỹ hảo, ngộ kiến nhĩ đích bao dung, ngộ kiến ngã môn tối thuần túy đích hữu nghị!
3. Nhượng ngã môn tịnh phàm cộng đồng bính khí đối hạnh phúc đích nhất vị huyễn tưởng, bả hi vọng ký thác tại đối sự nghiệp đích chấp trứ truy cầu thượng!
4. Mỹ hảo đích trung học thời quang, kháp tự lưu quang dật thải đích họa quyển, lạc tại ngã môn ký ức đích thâm xử. Vãng sự như yên, ôn hinh như tạc, tương tụ sử ngã môn trọng ôn khởi na nhất đồng tẩu quá đích nhật tử, hồi ức khởi na đoạn kích tình nhiên thiêu đích tuế nguyệt! Lịch cửu di tân, vĩnh bất thốn sắc.
5. Chân chính đích bằng hữu, hoặc hứa bất năng cấp nhĩ vật chất thượng đích bang trợ, khước khả dĩ cấp nhĩ tinh thần thượng tuyệt tra bạc đích cổ lệ; chân chính đích bằng hữu, bất thị nhật nhật tương đối, bất thị cật hát ngoạn nhạc, nhi thị mặc mặc quan chú nhĩ đích thành trường, tiễu tiễu quan tâm nhĩ đích nhất thiết. Bằng hữu bất tại viễn cận, chỉ yếu tại tâm; ngộ kiến một hữu tảo vãn, chỉ yếu hữu tâm. Hảo bằng hữu, vĩnh viễn bồi bạn tả hữu; chân tình nghị, vĩnh viễn phong vũ đồng hành.
6. Hữu nhất chủng tình hoài, tại nhĩ đích sinh mệnh lí đản sinh, tẩu quá thanh xuân, tẩu quá niên thiếu, tiện tái dã mạt bất khứ, dã hứa trực đáo nhĩ sinh hoạt hoàn kết. Nhĩ tự kỷ cố chấp địa bả tha định nghĩa vi ái tình, đãn vô luận chẩm dạng, nhĩ môn hoàn thị bằng hữu, nhĩ môn chỉ thị bằng hữu.
7. Tiểu thuyền, nhĩ tuy nhiên một hữu kim tử bàn hoa quý, châu bảo bàn diệu nhãn, đãn nhĩ khước kiến chứng liễu ngã đích hữu nghị, cấp liễu ngã nhân sinh đích triết lý.
8. Nhượng ngã môn dụng cộng đồng đích tín niệm chú tạo đích hàng thuyền, đáo sinh hoạt đích đại hải khứ lê xuất tuyết bạch đích lãng hoa.
9. Hữu thời hầu, nhĩ thụ liễu thiên đại đích ủy khuất đô bất hội hàng thanh. Hữu thời hầu, nhĩ thính đáo an úy đích thoại khước khấp bất thành thanh. Dã hứa giá tựu thị bằng hữu đích tác dụng.
10. Tự ái, sử nhĩ đoan trang; tự tôn, sử nhĩ cao nhã; tự lập, sử nhĩ tự do; tự cường, sử nhĩ phấn phát; tự tín, sử nhĩ kiên định…… Giá nhất thiết tương sử nhĩ tại thành công đích đạo lộ thượng dao dao lĩnh tiên.
11. Nguyên lai thế giới thượng chân đích một hữu thập ma thị vĩnh viễn. Nhất đoạn hữu tình, ly khai liễu tựu đạm liễu. Nhất đoạn ái tình, phân ly liễu tựu tán liễu. Trân tích hiện tại sở ủng hữu đích, dã hứa hạ nhất miểu, tựu bất tái chúc vu nhĩ đích.
12. Bằng hữu thị thân biên na phân sung thật; thị nhẫn bất trụ thời khắc tưởng bát đích hào mã; thị thâm dạ trường tọa đích na bôi thanh trà... Vật vong ngã. Lương huề