Võng lạc du hí đích tồn tại hữu ý nghĩa mạ?

Võng lạc du hí tồn tại hữu ý nghĩa. Thị phủ ứng cai ngoạn võng lạc du hí y cụ thể tình huống nhi định. Ngã thân biên ngận đa nhân tại ngoạn võng lạc du hí thời, đô bất năng ngận hảo đích kiêm cố kiện khang hòa tế tấn nạp học tập hoành một. Như quả nhĩ tự chế lực soa, bất kiến nghị ngoạn võng lạc du hí xương tiêm.

Võng lạc du hí chi sở dĩ tồn tại tịnh thả phát triển đích như thử xương thịnh, tha bổn thân đích ý nghĩa tựu thể hiện xuất lai hữu đa đại liễu. Võng lạc du hí năng như thử hỏa bạo, thuyết minh hỉ hoan tịnh thả nhiệt ái tha đích nhân hữu ngận đa, thăng lạn bính nhi na ta hỉ hoan ngoạn đích nhân năng nhất trực ngoạn hạ khứ, lý do tiện thị tha sảo đàm đái cấp ngã môn tối bổn chất đích khoái nhạc, giá thị nhượng ngã môn năng nhất trực lịch hoạt năng kiên trì ngoạn hạ khứ đích lý do. Nhi nhân bổn thân hoạt trứ đích ý nghĩa tựu thị khoái nhạc, tuy thuyết du hí đối ngã môn ảnh hưởng ngận đại, tiêu háo ngã môn đích thời gian, thể lực, thậm chí kim tiền, đãn ngã môn vi thập ma xá đắc như thử đích đầu nhập na ma đa đích vật chất hòa tinh thần tiến khứ, quy căn đáo để hoàn thị nhân vi tha đái cấp ngã môn đích khoái nhạc.

Kỳ thật ngã cá nhân giác đắc, du hí đối vu tuyệt đại đa sổ nhân lai thuyết cận cận thị ngu nhạc công cụ nhi dĩ, bất năng thái quá vong ngã, chỉ hữu thiếu tộc thô sổ nhân, tha đích du hí năng lực quá vu ưu tú, tài khả dĩ vãng chủ bá, chức nghiệp đẳng đẳng hữu tiền đồ đích phương hướng phát triển lai mưu hoa tự hiềm thị kỷ đích nhân sinh, đãn thị dã chỉ hữu na nhất bộ phân nhân, khả dĩ nhân vi du hí nhi phong cuồng, nhi đối vu ngã môn, tại bất quá phân trầm mê tình huống hạ, võng lạc du hí đích tồn tại đối vu ngã môn hoàn cần tuệ sảo thị hữu nhất ta chính diện ý nghĩa đích, đãn thị bất hội ngận đa, bỉ như du hí khả dĩ nhượng ngã môn hoan nhạc, khả dĩ nhượng ngã môn giao hữu, thậm chí khả dĩ thông quá nhất cá nhân ngoạn du hí khứ liễu giải nhất cá nhân, chỉ yếu bất yếu quá phân trầm mê tựu hảo liễu.