Tinh thần biến thanh đế đích tại mê thần điện đắc đáo đích bảo vật thị thập ma

Cửu thủy nguyên châu.

Nguyên văn: “Thanh đế đích thật lực nhĩ môn dã khán đáo liễu, đương sơ tha tại mê thần điện đắc đáo nhất kiện bảo vật, danh tự hảo tượng khiếu ‘ cửu thủy nguyên châu ’. Chính thị na kiện bảo vật nhượng tha đạt đáo như kim hoặc chỉ đáp đích thật lực, thậm chí vu bỉ ngã hoàn cường.

Nhi tần vũ tha ủng hữu mê thần đồ quyển, như kim tần vũ đích thật lực bỉ đương niên tham tác mê thần điện đích thanh đế hoàn yếu cường, tái gia thượng mê thần đồ quyển, thùy tri đạo tha hội bất hội đắc đáo nhất kiện hòa ‘ cửu nguyên thủy châu ’ tương đương đích bảo vật.” Bằng ma hoàng lãnh tiếu nhất thanh, “Như quả chân đích bị tha đắc đáo, ngã môn tựu chuẩn bị thúc thủ tựu cầm, trực tiếp bị tha sát ba!”

Khoách triển tư liêu:

Tinh thần biến tác phẩm thiết định:

【 phàm nhân giới 】:

Hậu thiên → tiên thiên → ( độ tứ cửu tiểu thiên kiếp ) → kim đan kỳ → nguyên anh kỳ → ( độ lục cửu đại thiên kiếp ) → động hư kỳ → không đậu bàng minh kỳ → độ sam nã kiếp kỳ → ( độ cửu cửu trọng kiếp ) → đại thành kỳ → phi thăng tiên ma yêu giới

Hậu thiên hòa tiên thiên các phân vi tiền trung hậu kỳ dữ đại viên mãn, kim đan kỳ chí độ kiếp kỳ các phân vi tiền trung hậu kỳ

【 tiên ma yêu giới 】:

Thiên tiên ( tương đương vu thiên ma, thiên yêu ) → kim tiên ( tương đương vu ma vương, yêu vương ) → huyền tiên ( hựu xưng tiên đế, tương đương vu ma đế, yêu đế ) → ( độ thần kiếp ) → phi thăng thần giới

Mỗi cá cảnh giới các phân vi nhất đáo cửu cấp