Hà dạ vô nguyệt hà xử vô trúc bách đãn thiếu nhàn nhân lộ ngô 2 nhân giả phiên dịch hà dạ vô nguyệt hà xử vô trúc bách đích xuất xử

1, “Hà dạ vô nguyệt? Hà xử vô trúc bách? Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ.” Ý tư thị na nhất cá dạ vãn một hữu nguyệt lượng? Na cá địa phương một hữu trúc tử hòa bách thụ ni? Chỉ thị khuyết thiếu tượng ngã môn lưỡng cá giá dạng thanh nhàn đích nhân bãi liễu.

2, “Hà dạ vô nguyệt? Hà xử vô trúc bách? Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ.” Xuất tự tống đại văn học gia tô thức sang tác đích nhất thiên cổ văn 《 ký thừa thiên tự dạ du 》, toàn văn: Nguyên phong lục niên thập nguyệt thập nhị nhật dạ, giải y dục thụy, nguyệt sắc nhập hộ, hân nhiên khởi hành. Niệm vô dữ vi nhạc giả, toại chí thừa thiên tự tầm trương hoài dân. Hoài dân diệc vị tẩm, tương dữ bộ vu trung đình. Đình hạ như tích thủy không minh, thủy trung tảo, hạnh giao hoành, cái trúc bách ảnh dã. Hà dạ vô nguyệt? Hà xử vô trúc bách? Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ.

3, toàn văn phiên dịch: Nguyên phong lục niên thập nguyệt thập nhị nhật dạ vãn, ngã chính thoát hạ y phục chuẩn bị thụy giác, kháp hảo khán đáo giá thời nguyệt quang tòng môn hộ xạ tiến lai, bất do đắc sinh xuất dạ du đích hưng trí, vu thị cao hưng địa khởi thân xuất môn. Tưởng đáo một hữu khả dĩ cộng đồng du nhạc đích nhân, tựu đáo thừa thiên tự tầm trảo trương hoài dân. Trương hoài dân dã hoàn một hữu thụy giác, ngã lưỡng tựu nhất khởi tại đình viện trung tán bộ. Đình viện trung đích nguyệt quang uyển như tích thủy na dạng thanh triệt thấu minh. Thủy tảo, thủy thảo túng hoành giao thác, nguyên lai na thị đình viện lí đích trúc tử hòa tùng bách thụ chi đích ảnh tử. Na nhất cá dạ vãn một hữu nguyệt lượng? Na cá địa phương một hữu trúc tử hòa bách thụ ni? Chỉ thị khuyết thiếu tượng ngã môn lưỡng cá giá dạng thanh nhàn đích nhân bãi liễu.