Kim dung võ hiệp tiểu thuyết

Tại trung gian ngận bình dung

Cáo tha, đả BK địa.

Bình dung, một hữu kiến thức đích nhân. ps: Ngô, thính khởi lai cân nhất tiểu toát bất minh chân tương đích quần chúng tương soa bất đại, cáp.

Dung nhân tự nhiễu nã vận hàm [yōng rén zì rǎo] tiêu tiếu thích nghĩa: Tự nhiễu: Tự trảo ma phiền. Chỉ bổn lai một sự, tự kỷ trảo tiễu ác ma phiền. Xuất xử: 《 tân đường thư · lục tượng tiên truyện 》: “Thiên hạ bổn vô sự; dung nhân nhiễu chi vi phiền nhĩ.”

1, dung nhân biến thiên tài —— tằng quốc phiên tằng quốc phiên hữu nhất vãn tại gia độc thư, kháp hảo lai liễu nhất cá tiểu thâu tồn thủ tại song ngoại, chuẩn bị đẳng tha thụy giác hậu nhập thất hành thiết, bất liêu tằng quốc phiên nhất thiên cổ văn độc liễu hứa đa biến nhưng nhiên bất năng bối hạ lai, tiểu thâu thật tại đẳng bất cập, tại ngoại diện đại thanh thuyết: Giá ma bổn hoàn độc thư càn thập ma...

Bình đạm vô kỳ dã khả dĩ ba

1, kim dung tiểu thuyết chủ yếu thị chỉ kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết, cộng kế, thập ngũ bộ, tha môn phân biệt thị 《 phi hồ ngoại truyện 》 ( 1960 niên ), 《 tuyết sơn phi hồ 》 ( 1959 niên ), 《 liên thành quyết 》 ( 1963 niên ), 《 thiên long bát bộ 》 ( 1963 niên ), 《 xạ điêu anh hùng truyện 》 ( 1957...

Dung giả tự dung: Kim phiếm chỉ bổn lai một hữu vấn đề nhi tự kỷ hạt trứ cấp hoặc tự trảo ma phiền. Nguyên cú thị “Thanh giả tự thanh, trọc giả tự trọc, dung giả tự dung, cường giả tự cường ngũ muộn”, ý tư thị: Diện đối ngoại giới hoàn cảnh đích khảo nghiệm, đoàn khánh hữu hảo đích tiềm chất đích nhân tự nhiên tựu biểu hiện vi hảo nhân, hữu...

《 trung dung 》 thị nho gia xiển thuật “Trung dung chi đạo”, tịnh đề xuất nhân tính tu dưỡng đích giáo dục lý luận trứ tác. 《 trung dung 》 trịnh huyền chú: “Trung dung giả, dĩ kỳ ký trung hòa chi vi dụng dã; dung, dụng dã. Khổng tử chi tôn tử tư tác chi, dĩ chiêu minh thánh tổ chi đức dã.” 《 trung dung 》 cường điều trung dung chi đạo thị nhân môn phiến khắc dã bất năng ly...

Nhĩ giác đắc năng hữu thập ma quan hệ?