Vi thập ma thuyết thiện ác tại nhất niệm chi gian? Hựu hà vi nhất niệm?

Sở vị đích nhất niệm thị chỉ nhất chủng tư duy, tư duy khả phân vi hữu ý thức hòa vô ý thức lưỡng chủng ( tưởng hòa bất tưởng ). Nhi giá chủng tư duy đích tốc độ thị siêu quang tốc đích, thuấn tức vạn biến, tựu na ma nhất thuấn gian đích niệm đầu tựu sổ bất thắng sổ, phân phân nhiễu nhiễu, sở dĩ cổ đại tu hành chi nhân nhất định yếu tâm tĩnh nhi dĩ nhất niệm đại vạn niệm, phương khả nhập tĩnh sinh tuệ, giá thị nhất chủng định lực. Nhi thường nhân vãng vãng thụ thế tục đích dục vọng sở hoặc, nhi tạp niệm tùng sinh bất năng tự kỷ. Hựu nhân vi hữu các chủng đích dục vọng đạo trí nhất ta bất lương đích niệm đầu, giá ta niệm đầu tùy cá nhân đích nguyện vọng xa cầu nhi xác định tha thị phủ thị thiện niệm hoặc ác niệm, nhi thiện ác chi niệm hựu thủ quyết nhân đích nội tâm thị phủ tồn trứ đích thị đối nhân hòa sự hữu lương thiện đích bổn tính. Sở dĩ, vô luận thị đối nhân hoặc đối sự, thậm chí đối nhất thảo nhất mộc hoặc tại na nhi phát ngốc dã đô hữu niệm đầu, nhi giá ta niệm đầu thị thiện thị ác dã tựu tại nhất niệm chi gian. Đương nhiên giá cổ nhân đích: “Thiện ác tại nhất niệm chi gian” kỳ thật hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư, giáo dục tố nhân yếu hữu lương thiện chi tâm hòa lương thiện chi hành giá dạng nhất chủng phẩm đức. Bằng hữu: Vi thiện vi ác chỉ tại nhĩ nhất niệm chi gian a!