Nhĩ ngộ kiến quá na ta “Ẩn tính đích chủng tộc kỳ thị”?

Lam cầu đội bất nhượng nữ sinh gia nhập. Học giáo lí nhất tổ chức đả dự phòng châm, nam đồng học tựu thuyết “Nữ sĩ ưu tiên”. Thực đường lí thưởng kê thối, nam đồng học nhất bả nã quá kê thối, thuyết “Nam nữ bình đẳng”.

Khán bất khởi kỳ tha chủng tộc.

Tựu thị nhất cá đối nhất cá chủng tộc đích nhân tiều bất khởi, bỉ như bạch chủng nhân tiều bất khởi hoàng chủng nhân hòa hắc chủng nhân.

Nhân vi phân liễu chủng tộc, sở dĩ tựu hữu liễu chủng tộc kỳ thị

Tựu thị khán bất khởi giá cá chủng tộc đích nhân, giác đắc giá cá chủng tộc thị hạ đẳng nhân

Cầu chức ngộ đáo kỳ thị thị ngận đa nhân đô khả năng diện lâm đích vấn đề, vô luận thị nhân vi niên linh, tính biệt, học lịch, tịch quán, hôn dục trạng huống đẳng, đô khả năng thành vi dụng nhân đan vị đích cự tuyệt lý do. Giá chủng hiện tượng bất cận tổn hại liễu cầu chức giả đích hợp pháp quyền ích, dã ảnh hưởng liễu xã hội đích công bình chính nghĩa. Na ma, đương ngã môn ngộ đáo cầu chức kỳ thị thời...

Nhĩ hảo, ngã lai hồi đáp giá cá vấn đề. Kỳ lộ vong dương ngụ ngôn cố sự hữu nhất thiên, dương tử đích lân cư tại mục dương đích quy đồ trung, ngộ đáo liễu nghênh diện cấp trì nhi lai đích nhất hành xa mã, dương quần nhân thụ kinh hách nhi tứ tán. Đẳng xa mã quá hậu, na nhân bả dương hoán long, cấp mang cản hồi gia. Tha tử tế thanh điểm dĩ hậu phát hiện đâu thất liễu nhất chỉ dương....

Đương nhiên hữu lạp. Nhi thả hoàn hữu bất thiếu

Ngận đa nhân đô bất hội khứ tiếp thụ nhận đồng hòa tự kỷ bất nhất dạng đích nhân hòa sự, đối tha môn lai thuyết dã hành giá tồn tại uy hiếp.

Hữu ta nhân bất nguyện ý dữ tự kỷ bất đồng chủng tộc, tông giáo hoặc dân tộc tập đoàn đích thành viên giao vãng, tịnh nguyện ý phó xuất nhất định đích đại giới dĩ mãn túc tự kỷ đích giá chủng thị hảo.