Ngã hát bách sự khả nhạc thượng ẩn liễu!

Ngã dã nhất dạng nhất trực bất hát khai thủy chi loại đích thiên thiên tòng tảo thượng đáo vãn thượng tựu hát khả nhạc,,, nha đô điệu liễu kỉ khối liễu úc muộn

Hàm già phê nhân đích đô hữu khả năng thượng ẩn, bao quát khả nhạc, trà, già phê đẳng, đãn nhân khả nhạc đích ôn độ bất thái thích hợp trung quốc nhân đích vị, sở dĩ một hữu già phê dung dịch thượng ẩn.

Bất thị bách sự, thị khả liên tựu hội

Giá cá nhu yếu nhĩ khống chế tự kỷ. Chỉ yếu nhĩ nhẫn trụ bất mãi. ‘ bất hát. Mạn mạn đích tựu một thập ma vấn đề liễu

Bất mãi khả nhạc hát, khát liễu tựu hát bạch khai thủy, ẩn thượng lai liễu tựu tố điểm biệt đích sự chuyển di chú ý lực.

Hát tửu thị hội thượng ẩn đích. Nhân vi hú tửu hội sử nhân thể sản sinh canh đa đích thần kinh thụ thể lai chế hành tửu tinh tác dụng, nhi nhất đán tưởng giới tửu liễu, không trứ đích thần kinh thụ thể tiện lệnh nhân sản sinh tiêu lự cảm cập xử vu cao độ cảnh giác trạng thái, tịnh hội xuất hiện thủ đẩu, mạo hãn, thủ cước băng lãnh đẳng tương quan chứng trạng, kết quả khả tưởng nhi tri, đương nhiên thị giới...

1 vi thập ma hát tửu hữu ẩn cụ thể hữu dĩ hạ kỉ chủng nguyên nhân. Tự thân nguyên nhân hữu ta nhân đích trung não phúc trắc hội xuất hiện bệnh biến, nhiếp nhập tửu tinh chi hậu đại não hội thích phóng xuất đại lượng đích đa ba án, nhi đa ba án hội sử ẩm tửu giả sản sinh khoái cảm, trường thời gian ẩm tửu, tiện hội...

Nhĩ thị thực thi quỷ? Huyết hữu thập ma hảo hát đích

Thể chất cập tập quán; tửu tinh ma túy đạo trí thượng ẩn. Chi sở dĩ hát tửu thượng ẩn nhất bàn thị thụ đáo liễu tửu tinh đích ma túy tác dụng hoàn hữu cá nhân đích tập quán y lại.

Nhĩ khả dĩ hoán nhất chủng năng cú đại thế hát tửu đích kiện khang phát tiết phương thức, bỉ như kiện thân, đa lưu hãn hội nhượng nhĩ phóng tùng. Hoàn hữu nhĩ cảm hưng thú đích phương thức, khả dĩ đa thường thí hạ