Hòa nam bằng hữu tại nhật thường sinh hoạt trung nhất hạ quan niệm bất nhất dạng chẩm ma bạn?

Lưỡng cá nhân sinh hoạt tập quán bất nhất dạng thị nhất kiện ngận khổ não đích sự, nhân vi nhĩ môn khả năng yếu triều tịch tương xử, nhi triều tịch tương xử thời nhĩ môn đệ nhất cá yếu diện đối đích tựu thị bất đồng vật đương đích sinh hoạt tập quán, nhi thả hoàn yếu nỗ lực khứ thích ứng bỉ thử đích sinh hoạt tập quán, na ma đối vu tam quan bất đồng đích lưỡng cá nhân yếu thí trứ khứ thích ứng bỉ thử tương thị nhất kiện canh vi khốn nan đích sự tình. Bất quá như quả bỉ thử tương ái, tức sử tam quan bất đồng, tức sử hữu kinh thường hữu ngận đa tiểu mâu thuẫn, đãn ngã hoàn thị yếu hòa tha tại nhất khởi a, luyến ái một hữu sảo sảo nháo nháo hữu thập ma ý tư ni? Nhĩ môn nỗ lực khứ thích ứng đối phương, đa vi đối phương trứ tưởng nhất điểm giá sự dã khoảnh mã sách bất nan khứ giải quyết a. Sở hữu khả năng đô hữu khả năng, sở hữu đích khả năng dã do nhĩ môn tự kỷ khứ tuyển trạch tước hoành.

Na khẳng định nhĩ môn lưỡng cá nhân thị một hữu thập ma cộng đồng tùng phán thoại đề đích, yếu ma tựu thị kinh thường vi nhất kiện sự tình tranh sảo một hoàn một liễu đích. Nhân vi tam quan bất đồng, na đối đãi sự tình đích thái độ khẳng định tựu bất đồng liễu. Giá dạng nhĩ môn bất hợp phách, na khẳng định dĩ hậu hội xuất hiện ngận đa đích mâu thuẫn đích. Thuyết thật thoại hòa tự kỷ đích nam bằng hữu một hữu cộng đồng đích tam quan, na nhĩ môn song phương đích hưng thú ái hảo cổ kế dã một hữu thập ma đàm lục nhất dạng đích. Hữu khả năng nhĩ nam bằng hữu tình thương sấm thị cải hoàn đê, giá dạng nhĩ tựu canh gia đích ma phiền liễu. Tạc thiên ngã môn học giáo hữu nhất cá học tỷ lai cấp ngã môn giảng khóa, thuyết đáo liễu tự kỷ khảo tứ lục cấp đích thời hầu, đại nhất đích thời hầu tựu khán quá liễu. Đãn thị tự kỷ đích nam bằng hữu chẩm ma tựu quá bất liễu, na thời hầu học tỷ tựu vấn tự kỷ đích nam bằng ngũ vi thập ma bất trứ cấp quá tứ lục cấp. Tha nam bằng hữu giác đắc giá chủng sự tình một hữu thập ma đại bất liễu đích, học tỷ tự kỷ thuyết đích tự kỷ đĩnh thính liễu dĩ hậu đặc biệt đích nan quá. Tựu thị giác đắc tự kỷ hòa nam bằng hữu đích giới trị quan chân đích thị soa đích thái đa liễu, đãn thị giá hựu hữu thập ma vấn đề ni. Tại giá cá thế giới thượng, hòa nhĩ tam quan tương đồng đích nhân hựu năng hữu kỉ cá. Ngã môn bính đáo đích khẳng định đô thị na ta tam quan bất đồng đích nhân, kỳ thật quan điểm bất đồng dã hội ngận hữu ý tư đích. Như quả nhĩ môn tưởng pháp đô nhất dạng liễu, tựu thị giác đắc hữu điểm vô liêu.