Cầu nhất đam mỹ văn, danh tự khiếu 《 vãn vãn 》. Hữu đích phát cấp ngã.

Nhân vi dĩ kinh phân thủ liễu

Một hữu kết quả, hoàn yếu càn ma ni

Môn khẩu, cú thức nhưng yếu đối ngẫu: Vãn liên thị tập thể hoặc cá nhân ai điệu thệ giả; mỗ mỗ mỗ thiên cổ &quot, "Trầm thống điệu niệm XXX&quot, hữu biên vi thượng liên; hạ liên thường dụng &quot. Hoa quyển hòa tế chướng thượng đích vãn điều phân thượng hạ lưỡng điều;XXX khấp vãn &quot, dã khả dĩ tả tại thượng trường phúc...

Môn khẩu, cú thức nhưng yếu đối ngẫu: Vãn liên thị tập thể hoặc cá nhân ai điệu thệ giả; mỗ mỗ mỗ thiên cổ &quot, "Trầm thống điệu niệm XXX&quot, hữu biên vi thượng liên; hạ liên thường dụng &quot. Hoa quyển hòa tế chướng thượng đích vãn điều phân thượng hạ lưỡng điều;XXX khấp vãn &quot, dã khả dĩ tả tại thượng trường phúc bạch...

Ý tư thị: Bỉ dụ tẫn lực vãn hồi nguy hiểm đích cục thế vãn vãn hồi

Ly nhân bất phong không bái vãn: Phản chính thị yếu phân khai đích nhân, na tựu bất tất thái nhận chân. Giác đắc bất hợp thích, tựu càn thúy trực tiếp phân khai. Vãn nhân bất ly: Kí nhiên tuyển trạch liễu giá cá nhân tựu bất yếu phóng khí. Xá bất đắc đích nhân, bất xá bất đắc.

Giải thích hữu hảo kỉ chủng, khán cá nhân đích lý giải: 1, ly nhân bất vãn: Phản chính thị yếu phân khai đích nhân, na tựu bất tất thái nhận chân. Giác đắc bất hợp thích, càn thúy phân khai. Vãn nhân bất ly: Kí nhiên tuyển trạch liễu giá cá nhân tựu bất yếu phóng khí. Xá bất đắc đích nhân, bất xá bất đắc. 2, tương ái đích nhân chẩm ma năng ly ni...

Khán ngã giản giới…… Hữu đích

Tân hưng đích võng lạc dụng ngữ. “Vãn” nhất bàn tác “Vãn cứu ( lâu chủ ) tôn nghiêm” nhất thuyết, “Vô vãn” tự nhiên thị điều khản phát khởi nhân sở phát chủ đề ( thường kiến chỉ thiếp ) vô nhân vấn tân đích dam giới

Đàm luyến ái yếu ý chí kiên định, thủ tiên khán đối phương nhân thị phủ trị đắc nhĩ ái? Kỳ thứ tài thị kinh tế điều kiện! Hảo hảo hướng nam hữu thành khẩn đạo khiểm ba! Chỉ yếu thái độ chân thành, tha hội lý giải nhĩ nguyên lượng nhĩ đích! Chúc nhĩ thành công!