Tha thuyết quá đích thoại, ngã hoàn ký đắc! Kỳ thật tưởng tưởng, dã tựu a a nhất tiếu bãi liễu. Hiện tại nhân thuyết đích thoại, hữu chân đích ma? Vi thập ma ngã hoàn bão

“Đình chỉ” chi ý

Dã bãi, yếu thị đan độc tiêu thần tấn thuyết giá cá khả năng tựu thị hảo ba, tựu giá dạng ba đích hạt thuần ý tư, đại dã bãi tiểu dã bãi khuy thử, tựu thị đại dã hảo tiểu dã hảo, đô hành đích ý tư, phản chính thị hữu điểm bất thái tình nguyện đích khẳng định đích ý tư

Thị thuyết na chủng tẩy tẫn duyên hoa đích cảm giác, thị na chủng nhất hoa nhất thế giới, nhất mộc nhất phù sinh, khán thấu nhân sinh đích nhất chủng hiện tượng. Đại đạo chí giản. Tựu thị thuyết nhân gian vạn tượng tựu tại tối hậu đích na nhất mạt vãn hà đích thời hầu, đô tiêu thất liễu ba, hoặc giả thuyết đô khán thanh liễu.

Dã bãi thích nghĩa: 1. Lưỡng cá hoặc kỉ cá liên dụng khố giả, biểu kỳ bất dĩ sở liệt cử đích tình huống vi điều kiện 2. Dã tựu toán liễu; bãi liễu hồ cử thự. Biểu kỳ chỉ hảo như thử đáp giả hoặc hữu dung nhẫn chi ý [ bính âm ] [yě bà]

Ngã toán liễu đích ý tư, cảm giác ngận vô nại. Bãi liễu biểu kỳ dung nhẫn, hữu miễn cường phóng quá, tạm thời bất thâm cứu đích ý tư tha bất nguyện ý khứ dã tựu bãi liễu, đối cú tử đích ý tư khởi trùng đạm đích tác dụng.

Bất yếu dã bãi tựu thị --- bất yếu tựu toán liễu.

Vô phi như thử nhi dĩ

Tưởng đắc khai tự kỷ tài hội quá đắc thư tâm.

Sổ tinh tinh mãn thiên đô thị tiểu tinh tinh thiểm thiểm phóng quang minh hảo tượng vi tiếu đích nhãn tình khán trứ ngã hòa nhĩ tinh tinh sổ dã sổ bất thanh đại biểu ngã đích tâm tinh tinh thiểm thiểm lượng tinh tinh mãn mãn đích ái đô cấp nhĩ

Dục bãi bất năng dục thuyết hoàn hưu một hữu dục bãi hoàn hưu. Dục bãi bất năng: Tưởng yếu đình chỉ khước đình chỉ bất liễu. Dục thuyết hoàn hưu: Tưởng thuyết hựu một hữu thuyết xuất lai. Hình dung tình ý phục tạp nhi hựu nan dĩ biểu đạt. Dục bãi hoàn hưu khả năng cá biệt tác giả tự tạo đích từ ngữ, nhĩ dã khả dĩ đương thành dục thuyết hoàn hưu lai lý giải.