Trừ liễu bị thai đích tự ngã tu dưỡng hoàn hữu thập ma tả đích hảo đích quan vu bị thai đích thư

Nhĩ tri đạo thập ma thị bị thai mạ? Như quả nhĩ hoàn giác đắc thị na cá luân tử đích bị thai, na nhĩ tựu chân đích lạc ngũ liễu. Hiện tại đích bị thai nhất bàn chỉ đích thị cảm tình, dã tựu thị tại tự kỷ đích cảm tình quy túc thượng đa nhất phân tình cảm đích bị phân. Na ma thập ma thị bị thai, thập ma thị tự thân tu dưỡng ni? Nhượng ngã môn lai khán khán biên tiêu đích chân thật cố sự...

Chẩm ma dưỡng bị thai giá cá vấn đề bất hảo hồi đáp nga, đối đãi cảm tình yếu dụng tâm, tam tâm nhị ý, cước đạp lưỡng như anh thủ thuyền giá chủng hành vi bị đối tượng phát hiện đích thoại, cơ bổn đô hội phân tra hiềm thủ tụng liên

Thuyết minh nữ bằng hữu một hữu an toàn cảm, dã thuyết minh nữ bằng hữu bất thị toàn lực ái nhĩ!

Bị thai thị võng lạc từ hối liễu, thị nhất chủng dị tính tương xử đích nhất chủng vi diệu phương thức; tha khả dĩ thị nam thần, dã khả dĩ sử nữ thần; đãn thế giới thượng tối viễn đích cự ly vãng vãng thị nhất đối nam nữ minh minh tẩu đích ngận cận, đãn khước bất năng giao tâm. Giản đan thuyết, tựu thị nhất cá nữ thần hữu lam nhan tri kỷ, đãn thị đối nhĩ hoàn ngận hảo, tựu thị bất cân nhĩ đàm luyến...

Luyến ái trung, nhất bàn chỉ đệ nhị tuyển trạch. Biểu diện đích ý tư tựu thị, xa đích bị dụng luân thai.

Nhĩ môn ngận hỉ hoan bị thai

Nhĩ tự kỷ phóng tại na lí na lí tựu thị thùy đích bị thai

Chủ yếu thị biến tốc tương

Tưởng khai điểm ba ninh nguyện ái tự kỷ đích bất cầu tự kỷ ái đích đương nhĩ chân đích hữu thiên chuyển chính nhĩ hội phát hiện tha tịnh một hữu nhĩ kỳ phán đích na ma hảo khước thị nhất trực đối nhĩ hảo đích nhân tài thị chân ái

Nam sinh nhãn trung đích bị thai, tựu toán dĩ hậu kết hôn liễu dã bất hội phó xuất chân cảm tình, khả năng thị niên linh đại liễu hoặc giả thị cùng điểm sửu điểm tài thú liễu bị thai, tố biệt nhân đích bị thai, ngận bi ai.