Lão tử đích đắc chi thản nhiên, thất chi đạm nhiên; tranh kỳ tất nhiên, thuận kỳ tự nhiên. Thị thập ma ý tư?

Đắc chi thản nhiên: Hoạch đắc đông tây yếu chính đại quang minh, bất quý đối tha nhân, bất tổn nhân lợi kỷ. Thất chi đạm nhiên: Vật hữu đắc tất hữu thất, bất yếu vi thất khứ đông tây cảnh cảnh vu hoài. Dĩ thượng lưỡng giả hựu khả xưng vi “Bất khả hoạn đắc hoạn thất”, đối đãi đắc thất yếu hữu bình thường tâm, yếu giảm thiếu đối ngoại vật thái quá chấp trứ đích dục vọng. Tranh kỳ tất nhiên: Thị chỉ ngã hữu tất nhiên chi lý tài khả dĩ khứ kiên trì, dã tựu thị thuyết khả dĩ sử ngã tranh luận kiên trì đích duy hữu chân lý. Bất yếu khứ cường biện, bất yếu vô lý tranh tam phân. Vi nhân ứng đường đường chính chính, hữu lý tắc duy hộ, vô lý tắc thừa nhận, hư tâm thính thủ đạo lý. Thuận kỳ tự nhiên: Thị thuyết vạn vật tự hữu kỳ lý, thế sự bất khả cường cầu, ngận đa thời hầu mưu sự tại nhân, nhi thành sự tại thiên. Chỉ yếu tự kỷ tẫn lực nhi vi, một hữu thập ma khả quý đối đích. Đối vu ngận đa kinh lịch dữ kết quả, yếu dụng đạt quan khoát nhiên đích tâm tình khứ diện đối, thời thời khắc khắc bão hữu nhất khỏa bình thường tâm. Kỳ thật giá tứ cú đô thị tại giảng nhân ứng cụ bị nội tâm tu dưỡng, diện đối phân phồn phục tạp đích ngoại bộ thế giới như hà canh hảo đích điều chỉnh tự thân. Tống nhĩ nhất thủ thi, ý tư soa bất đa: Xuân hữu bách hoa thu hữu nguyệt, hạ hữu lương phong đông hữu tuyết. Nhược vô nhàn sự quải tâm đầu, tiện thị nhân gian hảo thời tiết. Hoàn hữu tựu thị yếu ký trụ xử chi thái nhiên

Khán liễu giá ma đa niên thư, ngã tựu đàm đàm ngã đích cảm ngộ, tức “Hoạch đắc liễu thập ma vinh dự tài phú đẳng đẳng thản nhiên nhất ta tiếp thụ, bất yếu hữu áp lực. Diện đối tang thất đích đông tây, yếu đạm định, đạm nhiên. Yếu tranh thập ma đông tây ni, tất nhiên đích đông tây, bỉ như học tập bất hảo, na tựu yếu tranh thủ học hảo, nhân vi ngã tương tín học hảo thị tất nhiên đích đích, thuận trứ sự vật phát triển đích phương hướng lưu động, bất yếu dữ tự nhiên tương để kháng.