Niệm phật nhất định yếu xuất thanh mạ?

Tùy hỉ tẩy trần cư sĩ - cử nhân ngũ cấp

Niệm phật quý tại nhiếp tâm, chí vu hồi hướng, ngã dĩ vi, như quả nhĩ chính thường tố công khóa, mỗi thiên công khóa đích hồi hướng, tựu thị đáo thượng nhĩ nhất thứ công khóa hồi hướng hoàn hậu niệm phật đích tổng hồi hướng, khả năng hữu điểm nhiễu chủy, tựu thị thuyết, nhĩ mỗi nhật công khóa đích hồi hướng bất cận thị vi nhĩ giá đường công khóa hồi hướng, nhi thị nhĩ giá nhất thiên lí sở hữu phật hào đích hồi hướng, na ma nhĩ kim thiên hồi hướng hoàn dĩ hậu niệm đích phật, tại nhĩ đệ nhị thiên công khóa hồi hướng thời dã nhất khởi hồi hướng liễu.

Cương khai thủy tối hảo xuất điểm thanh, giá kỉ cá tự yếu nhượng tha cảm giác thị tòng đầu đỉnh truyện đạo đáo cước để đích tài hảo, mục đích thị nhượng nhĩ đích tư tưởng tĩnh hạ lai, niệm thụy trứ liễu tựu một hữu ý nghĩa liễu, chỉ năng thuyết thị bang trợ nhĩ thụy miên liễu!

Niệm phật bất nhất định yếu xuất thanh đích, chỉ yếu tâm ý đáo liễu tựu hành, hữu thời khả năng nhĩ niệm trứ niệm trứ tựu khốn liễu, đãn hựu thị niệm niệm dã thị khả dĩ đích, tiểu thanh điểm, nhĩ khán tại tự miếu lí hữu thùy đại thanh niệm, hoàn hữu đại thanh liễu tựu dung dịch sảo đáo lân cư!!

Niệm a di bão đà phật tại na lí đô khả dĩ niệm, như tại sàng thượng niệm phật thánh hào tối hảo thị tâm niệm tâm thính, dụng hô hấp pháp niệm, hấp khí -- niệm a di, hô khí -- đà phật, dụng tâm niệm bất xuất thanh. Bình thường khả dĩ niệm xuất thanh âm, nhược hữu kiến văn giả, tha môn đô thị thu ích phỉ thiển. Nhĩ khả dĩ phát nguyện: “Ngã sở niệm đích a di đà phật thánh hào, đô hồi hướng cấp a di đà phật, tương lai hi vọng a di đà phật lai tiếp dẫn ngã!” Giá dạng tựu bất dụng mỗi thứ hồi hướng liễu.