Văn hóa tiết anh ngữ đoản văn phạm văn sơ nhị

Công xa thượng, nhất thừa khách bất tiểu tâm thải liễu nhất ngoại quốc nhân. Đạo khiểm thuyết:I am sorry! Na ngoại quốc nhân đáp đạo:Me too! Thừa khách nhất lăng, tư tác liễu nhất phiên, đạo:Me three ngoại quốc nhân nhất đốn, cáp cáp cáp đại tiếu.

Nga ～ mạo tự bối giá ta dã một thập ma dụng ba

Hoàn thị đa khán điểm thư đối tác văn hữu bang trợ.

Động mạn biên kịch võng thượng khứ khán khán dã hứa năng trảo đáo ni

Manh đồng ( nguyên sang ) 1 cố sự bối cảnh: Họa thất đích cố sự 2 cố sự loại hình: Lệ chí mộng huyễn

3 cố sự kết cấu: Cố sự phát sinh tại nam chủ nhân công a hùng tại họa thất trung ngẫu nhĩ độc tự hội họa trung xuất hiện thần kỳ đích hiện tượng, sử a hùng tẩu xuất liễu thống khổ.

4 cố sự giản giới: A hùng thị cá sắc manh đích hài tử, chỉ năng khán đáo hắc bạch đích thế giới, kinh thường bị nhân sở khi phụ, tê hủy tha đích họa. A hùng tái nhất thứ họa thất một hữu nhân đích thời hầu độc tự sang tác

Họa xuất nhất cá mạo mỹ như hoa đích nữ tử đích tuyến cảo, đãn sắc thải đối tha lai thuyết thậm thị thống khổ. Tại trành trứ họa bản thượng đích nữ tử tuyến cảo tiệm tiệm đích tiến nhập liễu mộng hương, đẳng tha thụy tỉnh quá hậu. Tại tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu kỳ tích. Nhất cá thân trứ phấn sắc quần tử đích nữ hài trạm tại tha diện tiền. Khán trứ tha hi tiếu trứ. Chi hậu thân trứ phấn sắc quần tử đích nữ hài thủy chung bang trợ trứ tha, thức biệt đại tự nhiên đích sắc thải. A hùng ngận vinh hạnh đắc đáo liễu nhất thứ cơ hội tham gia toàn quốc sang tác đại tái. Tại hùng tối khai tâm đích thời hầu, giá thời đột phát khởi lai đích sự tình, đối a hùng đả kích ngận đại ············ chi hậu a hùng hoạch đắc liễu toàn quốc sang tác đại tái đệ nhất danh.

1. Họa thất a hùng lão thiết a nam tôn đại lão sư

Tại tẩu lang đích viễn xử vi vi đích khả dĩ khán đáo môn khẩu hữu nhất cá nhân tại tước duyên bút đầu. Tha xuyên liễu nhất thân lam đại quái tồn tại na lí, tha mãn kiểm đích duyên bút hôi, thủ trung đích liệt ngân dĩ kinh càn đích lưu xuất liễu nhất ti huyết tích. Tước trứ thủ trung bị nhân nhưng điệu đích duyên bút đầu. Địa thượng đích bút hạp lí đô đoản tiểu nhi hựu hắc ửu ửu đích bút đầu, nhất khối dụng cựu đích tượng bì sát, hoàn hữu nhất cá hoàn chỉnh một hữu tước quá đích 6B duyên bút.

Thử thời tòng tẩu lang nhất trắc đích môn lí xuất lai nhất cá ngận soái khí ngận triều đích nam hài khiếu trứ tồn tại địa thượng đích nhân: “A hùng, bang ngã tước hạ duyên bút, đẳng hội bang ngã cao nỉ hạ họa. Ngã tiên khứ đả hội cầu.”

“A nam, lão sư phát hiện liễu bất hảo. Hoàn thị biệt khứ liễu.” A hùng thuyết đạo

“Nhĩ tiểu tử trảo trừu a! Phát hiện liễu nhĩ bang ngã đỉnh trứ, tựu thuyết ngã khứ xí sở liễu, thính kiến một hữu.” A nam đáp đạo

A hùng khởi thân nã khởi liễu duyên bút hạp hồi đáo liễu họa thất, một hữu tố thanh. A nam bào xuất liễu nghệ thuật lâu hướng lam cầu tràng bào khứ.

Thử thời tại họa thất lí chỉ năng thính đáo duyên bút dữ họa chỉ đích ma sát thanh. Chỉ hữu tọa tại tiền diện giảng trác đích mỹ thuật lão sư tái cấp bằng hữu đả điện thoại.

Lão sư quải điệu điện thoại, khán đáo họa thất lí thiếu liễu nhất cá nhân, vấn đạo: Thùy tri đạo, a nam bào na khứ liễu!!!

Họa thất lí một hữu nhân ứng đáp. A hùng dã tại chuyên tâm đích họa họa.

“Hảo tiểu tử, trường năng nại liễu.” Lão sư ngận não hỏa thuyết đạo

Chỉ kiến lão sư tòng tọa vị thượng khởi thân tẩu xuất liễu môn ngoại. Bất cửu, lão sư bả a nam đái hồi lai, đương trứ toàn ban đồng học đích diện huấn xích trứ a nam.

A nam dụng phẫn nộ đích nhãn thần khán trứ a hùng. A hùng thủy chung bất cảm sĩ đầu khán trứ tiền diện bị huấn xích đích a nam.

Phóng học liễu, a nam tôn đại lão thiết kỉ cá nhân đổ trụ a hùng. Bả tha đích họa giáp thưởng liễu quá lai. A nam lão thiết tòng họa giáp trung nã xuất liễu kỉ trương sắc thải họa

“Nhĩ cá “Hạt tử”, kim thiên một bang ngã, hoàn bị lão sư cấp ai huấn liễu. Nhĩ chân trảo trừu a ·····” a nam thuyết đạo

“Đô khán bất kiến nhan sắc, hoàn họa thập ma sắc tịnh toan. Họa đích thập ma ngoạn ý a” lão thiết thuyết đạo

Chỉ kiến lão thiết a nam bả thủ trung đích sắc thải họa cấp tê điệu, tôn đại bão trứ a hùng, thử thời đích a hùng phi thường thương tâm, đại thanh đích hảm đạo: Bất yếu, bất yếu tư ngã đích họa ·······

Tê điệu họa đích thanh âm, do như a hùng đích tâm bị tê toái liễu.

Kỉ cá nhân nhượng điệu thủ trung tê toái đích sắc thải hòa tố miêu. Tôn đại phóng khai liễu a hùng, a hùng bào hướng tiền kiểm khởi liễu bị tê toái đích họa.

A nam hòa lão thiết tôn đại chỉ thị khán trứ quỵ tại địa thượng kiểm họa đích a hùng thậm thị khai tâm, chung vu giải khí liễu.

A nam lâm tẩu thời hầu thuyết đạo: “A hùng, tại hữu hạ nhất thứ đích thoại, nhĩ yếu bỉ kim thiên canh thảm, nhĩ cấp ngã ký trụ lạc!”

A nam lão thiết tôn đại kỉ cá nhân hí sái đích ly khai liễu nghệ thuật lâu, chỉ hữu a hùng quỵ tại na lí,

Khán trứ nhãn tiền hắc bạch đích họa. Nhãn trung lưu lộ xuất thương tâm đích nhãn lệ.

2. Họa thất a hùng lão sư

Đệ nhị thiên a hùng khứ họa thất trảo đáo liễu lão sư.

“Lão sư, năng cấp ngã nhất bả nghệ thuật lâu đích môn thược thi mạ?” A hùng thuyết đạo

“Nhĩ yếu họa họa mạ?” Lão sư thuyết đạo

“Ân” a hùng đáp đạo

“A hùng, nhĩ thị tại mỹ thuật ban trung lão sư tối hỉ hoan đích học sinh. Nhĩ dã thị ban cấp trung họa tố miêu họa tối hảo đích

Tuy nhiên nhĩ khán bất đáo nhan sắc, kinh thường bị a nam tha môn khi phụ, lão sư ngã dã tri đạo.” Lão sư thuyết đạo

A hùng đê trứ đầu một hữu tố thanh

A hùng, nhĩ yếu tương tín, hữu đích thời hầu tẩu hội hữu kỳ tích phát sinh. Đương nhĩ ngộ đáo đích thời hầu tựu yếu khứ nỗ lực

Khứ biểu hiện tự kỷ. Bất yếu bị khủng cụ sở áp đảo. Chỉ hữu nhĩ tự kỷ tài năng bang trợ tự kỷ. Lão sư chỉ năng vi nhĩ

Khứ đả khai nhĩ đích “Đại môn”, nghệ thuật đích chân lý yếu kháo nhĩ tự kỷ khứ truy tầm, khứ sang tạo. Nhượng tha nhân khứ nhận khả nhĩ

Lão sư tương tín nhĩ. Lão sư thuyết đạo. Chỉ kiến lão sư tòng trừu thế lí nã xuất liễu nhất bả thược thi giao cấp liễu a hùng.

“Ký trụ nga, thược thi chỉ hữu nhất bả, bất yếu cấp biệt nhân dụng.” Lão sư thuyết đạo

A hùng ngận cảm kích lão sư, tuy nhiên tha ngận bất tri chẩm ma dạng biểu đạt tâm trung đích cảm tạ. Đãn tha hội dĩ thành tích thuyết thoại, nhượng lão sư đồng học môn khán đáo.

A hùng điểm liễu điểm đầu ly khai giáo thất.

3. Họa thất a hùng

Thử thời thị vãn thượng liễu, họa thất lí nhất phiến trầm tĩnh. Chỉ năng thính đáo họa thất lí thủy tào trung thủy long đầu tích xuất đích thủy tích thanh, thanh thúy duyệt nhĩ, du nhiên động thính. Nhi họa thất đích môn bị đả khai liễu đả phá liễu thuấn gian đích trầm tĩnh. Tiến lai nhất cá nhân, tha tẩu hướng đăng nguyên đích khai quan xử, ca ······ điêm nỉ thanh bả giá hắc dạ khủng cụ đích họa thất như đồng tẩu xuất liễu đê cốc khán đáo liễu quang minh. Nguyên lai thị a hùng, tha thủ lí nã trứ họa tương. Bối thượng bối trứ họa bản. Kiểm thượng ngận khai tâm đích biểu tình. Tha tọa đáo họa thất đích trung ương phi thường đích cao hưng ( a hùng dĩ tiền nhất trực tọa tại họa thất đích giác lạc lí ) a hùng tòng vị hữu quá giá bàn hạnh phúc, kiểm thượng sung mãn liễu hoan tiếu. Họa thất lí tuy nhiên một hữu nhân, đãn tha tương tín chung hữu nhất thiên đồng học môn huy? Đáo tha đích tiếu dung.

Tha nã xuất liễu nhất trương dĩ kinh phát hoàng đích thủy phấn chỉ. Tha bả họa tương đả khai, nã xuất liễu họa bút, bả thủy thải hạp bãi thượng. Đẳng a hùng bả thủy thải hạp đả khai, ngận kinh nhạ đích thị thủy thải hạp lí diện cánh nhiên đô thị

Dĩ kinh càn hạc đích nhan liêu phao trứ thủy. ( a hùng tòng họa họa khởi tựu thủy chung ngận tiết kiệm ) a hùng khai thủy cấu tư, họa thập ma?

Tha ngận hướng vãng hòa nữ hài giao vãng ( nhân vi a hùng tổng thị bị khi phụ, ngận đa nữ hài đô bất đáp lý tha, thậm chí hữu đích thời hầu hí lộng tha, )

A hùng tựu giá tại não hải trung hiển hiện xuất nhất cá a na đa tư mỹ lệ đích thiếu nữ. Tha bằng trứ ký ức khứ họa xuất tha đích dạng tử.

Tại bình thời đích hoàn cảnh lí, a hùng tòng một hữu hướng hiện tại khứ sang tác tự kỷ hỉ hoan đích tác phẩm, nhi kim thiên vãn thượng a hùng chuyên hủ nỉ trí đích khứ họa tha tâm mục trung na vị nữ hài.

Thử thời dĩ kinh thị bán dạ 3 điểm đa liễu, a hùng chung vu bả tuyến cảo họa hoàn liễu.

A hùng đích nhãn tình lí khán đáo đích thị nhất cá hắc bạch sắc điều đích nữ hài tuyến cảo, đãn thị bị tha tự kỷ sở sang tác đích đệ nhất phúc tác phẩm sở mê đảo, nhãn tình bất phương hữu ta mê hồ ······ a hùng tựu giá dạng bát tại thối thượng tiến nhập liễu mộng hương.

Kỉ cá thời thần quá hậu, thử thời dĩ kinh thị tảo thượng 6 điểm bán, a hùng tỉnh quá lai, phát hiện nhãn tiền sung mãn liễu sắc thải. Tha ngận cật kinh ···· bất khả tư nghị ···· hữu ta hưng phấn đãn hựu cảm đáo khả phạ ~

Tha chuyển thân quá khứ, thân biên tọa liễu nhất cá xuyên trứ phấn hồng sắc đích quần tử nữ hài. Khai lãng thiện lương mỹ lệ

Nữ hài tại triều tha tiếu, a hùng thử thời hữu ta một hữu hoãn quá thần lai. Kết liễu nhất hạ đại thối.

“A ····· hảo đông!!!” A hùng hảm đạo

Nữ hài thuyết đạo: “Nhĩ kết tự kỷ càn ma, nhĩ bất đông mạ?”

A hùng dĩ vi tự kỷ tại tố mộng, một tưởng đáo thị chân đích. Bổn tưởng hữu ta hưng phấn tưởng phát tiết nhất hạ, khả thị bàng biên tọa liễu nhất cá phiêu lượng đích nữ hài tử. Tha tịnh một hữu phát tiết tâm trung đích hưng phấn nhi hiển đắc tu sáp khởi lai. Kiểm thượng bất phương hữu ta hồng nhuận ······

“Nhĩ bất yếu hại tu mạ?” Nữ hài tiếu đạo

A hùng tài sĩ khởi đầu lai khán tha, “Hảo nhãn thục a ······” · a hùng tâm tưởng

Nữ hài khán trứ a hùng thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma một hữu bả ngã họa hoàn ni? Chỉ họa liễu tuyến cảo, khán khởi lai bất thị ngận hảo nga!! Yếu thị hữu nhan sắc canh phiêu lượng liễu.”

Nhĩ ứng cai án chiếu tự kỷ đích tính cách lai giới thiệu tự kỷ a! Bất nhiên đích thoại, na ma nhĩ cấp biệt nhân đích đệ nhị ấn tượng tựu bất thị tự kỷ đích liễu, na ma, hoàn khiếu giới thiệu tự kỷ mạ? Giá thị kỉ cá ý kiến, cung tham khảo: Hiện tại bất quản thập ma đan vị kỳ thật đệ nhất thiên thượng ban bất dụng tố thái chính thức đích giới thiệu ` chỉ yếu nỗ lực cân đồng sự đả thành nhất phiến tựu hảo, đa tuân vấn tha môn hỉ hoan thập ma, hữu thập ma ái hảo ( đãn bất yếu hiển đích thái hư ngụy, thái tố tác ), hoàn hữu, vô luận đệ nhất thứ kiến diện biểu hiện đích đa xuất sắc, biệt nhân dã bất hội mậu nhiên tiếp thụ nhĩ, sở dĩ, bất yếu tại tự ngã giới thiệu giá chủng sự thượng thương não cân, chỉ yếu nhĩ đích hưng thú, ái hảo, thậm chí quan điểm cân tha hòa đích lai, na tha cơ bổn tựu hội cấp nhĩ đả 60 phân, thặng hạ đích 40 phân thị yếu kháo dĩ hậu đích biểu hiện lai tranh thủ đích, tổng chi yếu khứ đại gia đả thành nhất phiến tựu đối lặc ~ hoàn hữu, bất thị sở hữu đích đồng sự đô ngận hữu hảo, bất thị tại hách nhĩ a ` tổng chi đề tỉnh nhĩ hạ, tại dĩ hậu mạn mạn đích tiếp xúc trung, chỉ yếu phát hiện giá nhân bất thị hảo điểu ( ngạch ` ngã thô nhân, thấu hợp trứ lý giải ), hoặc giả đối nhĩ nhân tiền nhất sáo nhân hậu nhất sáo đích, tại hoặc giả trực tiếp bất cấp nhĩ hảo kiểm tử khán, na nhĩ tựu bất tất yếu tại khách ý đích khứ tiếp xúc tha liễu, thiết ký thiết ký, khán nhân yếu khán chuẩn, giao hữu yếu giao thận.

Văn học loại? Phạm vi canh quảng a

Ngã dã tưởng yếu…………
Hiện tại sơ tam tất nghiệp chân khốn nan

Tương quan tri thức 2014-11-12 anh ngữ tự ngã giới thiệu phạm văn, sơ trung đích 2014-11-28 sơ trung chuyển học sinh tự ngã giới thiệu phạm văn 5020****-11-26 sơ trung tân sinh nhất phân chung tự ngã giới thiệu phạm văn 2872****-11-14 tiểu học thăng sơ trung tự ngã giới thiệu phạm văn 4912****-03-01 sơ trung thăng cao trung tự ngã giới thiệu phạm văn 1

Canh đa tương quan tri thức

Nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích nhĩ thị bất thị cao lão sư bàn đích

Ái tổ quốc, ái nhân dân, ái lao động, ái xã hội chủ nghĩa

Tuân kỷ thủ pháp, thành thật thủ tín, duy hộ công đức, quan tâm tập thể, đoàn kết đồng học, tôn kính lão sư

Tự tín, tự tôn, tự cường, cần phấn

Tích cực tham gia công học giáo tổ chức đích công ích hoạt động

Bảo hộ hoàn cảnh, quan ái động vật

Ngã đích học tập thành tích lương hảo, đặc biệt thị thượng sơ tam dĩ lai, tại lão sư đích bang trợ hạ, kinh quá tự kỷ đích nỗ lực, học tập thành tích hữu liễu giác đại đích tiến bộ, mại tiến liễu niên cấp tiền tam thập danh đích hành liệt, đắc đáo liễu niên cấp tiến bộ học viên tưởng.

Thông quá tam niên đích sơ trung học tập, chưởng ác liễu sở học khóa trình cơ sở tri thức hòa cơ bổn kỹ năng, hữu phát hiện vấn đề, giải quyết vấn năng lực

Học tập thái độ đoan chính, học tập mục đích minh xác

Hữu hợp tác học tập đích năng lực, độc lập hoàn thành tác nghiệp năng lực

Năng tại sinh hoạt trung ứng dụng hữu quan tri thức

Nhiệt ái thể dục hoạt động, năng tự giác đoán luyện thân thể, ái hảo trường bào vận động