Hắc ửu hắc ửu hắc ửu hắc thị thập ma nhi ca

Ửu hắc thích nghĩa:

1, bì phu bạo lộ tại thái dương quang hạ nhi sái thành đích thanh hắc sắc.

2, nhan sắc thâm hắc.

3, ửu hắc. Dữ “Bạch tịnh” “Bạch tích” tương đối.

4, ửu hắc đa hình dung nhân đích bì phu hắc.

5, võng lạc hài ngữ, đẳng đồng vu hựu hắc.

Nhị, độc âm:

yǒu hēi

Tam, tạo cú:

Thiển thiển đích tịch dương chiếu hải ngạn tao tao ngư thuyền, ngư dân ửu hắc đích bì phu hòa phác thật đích tiếu dung, nhượng ngã môn bả nhất thiên đích lao luy đô vong đáo liễu cửu tiêu vân ngoại.

Khoách triển tư liêu:

Cận nghĩa từ

1, tất hắc [ qī hēi ]

Cơ bổn thích nghĩa:

Trạng thái từ. Phi thường hắc; ngận ám: Tất hắc đích đầu phát. Tất hắc đích dạ. Động nội nhất phiến tất hắc.

2, ửu hắc [ qū hēi ]

Cơ bổn thích nghĩa:

Trạng thái từ. Ngận hắc; ngận ám: Lưỡng thủ tẫn thị mặc, ửu hắc đích. Sơn động lí ửu hắc, thập ma dã khán bất kiến.

3, ô hắc [ wū hēi ]

Cơ bổn thích nghĩa:

Trạng thái từ. Thâm hắc sắc: Ô hắc đích đầu phát. Tha na nhất song đại nhãn tình ô hắc phát lượng.

Nhất, ửu hắc đích ý tư thị:

1, bì phu bạo lộ tại thái dương quang hạ nhi sái thành đích thanh hắc sắc.

2, nhan sắc thâm hắc.

Nhị, bính âm: yǒu hēi

Tam, dẫn chứng giải thích:

1, đương đại · ngải thanh 《 xuy hào giả 》 thi: “Môn ngoại y nhiên thị nhất phiến ửu hắc, lê minh một hữu đáo lai.”

2, đương đại · chương võ 《 thiên du phong đích tảo lộ nhân 》: “Ngã tử tế đả lượng liễu tha: Sấu tiểu đích kiểm, bì phu ửu hắc, đạm đạm đích mi mao hạ, nhất song từ thiện đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần.”

Khoách triển tư liêu

Nhất, cận nghĩa từ:

Ửu hắc [ qū hēi ]

Ý tư: Trạng thái từ. Ngận hắc; ngận ám.

Dẫn chứng: Đương đại · bào xương 《 canh tử phong vân 》 đệ thập thất chương: “Ửu hắc du lượng đích khúc khúc nhi, đắc nhi đắc nhi khiếu cá bất đình.”

Nhị, phản nghĩa từ:

Bạch tích [ bái xī ]

Ý tư: Diệc tác “Bạch tích”. Vị phu sắc bạch tịnh.

Dẫn chứng: Đương đại · tôn lê 《 đạm định tập · đồng khẩu cựu sự 》: “Hoàng chấn tông thị ngã sơ trung thời đồng ban, bảo định cựu gia tử đệ, trường đắc bạch tích phiêu lượng.”

《 nhất chỉ cáp ba cẩu 》 thị nhất thủ truyện xướng ngận quảng đích nhi ca.

Cáp ba cẩu - dương thước

Nhất chỉ cáp ba cẩu tọa tại đại môn khẩu

Nhãn tình hắc ửu ửu tưởng cật nhục cốt đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu cật hoàn nhục cốt đầu

Vĩ ba diêu nhất diêu hướng ngã điểm điểm đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu tọa tại đại môn khẩu

Nhãn tình hắc ửu ửu tưởng cật nhục cốt đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu cật hoàn nhục cốt đầu

Vĩ ba diêu nhất diêu hướng ngã điểm điểm đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu tọa tại đại môn khẩu

Nhãn tình hắc ửu ửu tưởng cật nhục cốt đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu cật hoàn nhục cốt đầu

Vĩ ba diêu nhất diêu hướng ngã điểm điểm đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu tọa tại đại môn khẩu

Nhãn tình hắc ửu ửu tưởng cật nhục cốt đầu

Nhất chỉ cáp ba cẩu cật hoàn nhục cốt đầu

Vĩ ba diêu nhất diêu hướng ngã điểm điểm đầu

Ửu liêm thạch nguyên vu khất lực mã trát la sơn lộc đích mễ nhĩ lan ni sơn cước, giá hỏa chi thạch, nhất trực đối du mục sinh hoạt đích mã tái tư nhân ẩn tàng trứ tha động nhân đích diện khổng, trực đáo 1967 niên tài liêu khai tha đích diện sa, cư truyện thuyết xưng, nhất thúc thiểm điện kích trung liễu mễ nhĩ lan ni quần sơn phụ cận đích địa khu, tịnh tại chu vi đích thảo địa thượng nhiên khởi hùng hùng đại hỏa. Đương mã tát y mục dân cản trứ sinh khẩu phản hồi thời, phát hiện ngận đa lam sắc đích thạch đầu điểm chuế tại địa diện thượng. Kỳ quái đích thị, thông thường đích đạo lý bất năng giải thích giá nhất hiện tượng, nhân vi thảo nguyên khởi hỏa thích phóng đích ôn độ bất túc dĩ tạo thành giá hí kịch tính đích chuyển biến. Thật tế thượng, ửu liêm thạch đích phát hiện quá trình như đồng bảo thạch bổn thân nhất dạng sung mãn trứ thần kỳ. Ngã môn vô pháp tri đạo thị thùy thủ tiên phát hiện liễu giá nhất bảo thạch, đương địa nhân thuyết thị tha môn bộ lạc đích ngải lí tước ngõa đồ, thị tha tại khất lực mã trát la sơn sơn cước phát hiện liễu nhất lạp bán thấu minh đích thản tang ửu liêm thủy tinh thạch. Tha dữ đương địa đích thải quáng giả địch tác âu trát phân hưởng liễu tha đích phát hiện. Địch tác âu trát bổn ý thị yếu tại giá nhất địa khu tầm trảo hồng bảo thạch, khước dị ngoại trảo đáo liễu “Lam bảo thạch”. Do vu kỳ chúng đa đích lam sắc hòa phục tạp đích thành phân, bảo thạch học gia ngận khoái tựu cảo thanh liễu tha đích thân phân. Hữu thú đích thị, phú hữu truyện kỳ sắc thải đích tô cách lan bảo thạch học gia khảm bố nhĩ. Bố lí 1967 niên phó thản tang ni vi đề phúc châu bảo công tư bại thủ hoành tác ửu liêm thạch đích tư tuân công tác thời khước dị ngoại phát hiện liễu sa phất lai thạch, đồng thời tha dã thị bả ửu liêm thạch đái đáo mỹ quốc đích GIA ( mỹ quốc bảo thạch hiệp hội ) đích bảo thạch mậu dịch thật nghiệm thất tiến hành giám định đích đệ nhất nhân.
Bất cửu, ửu liêm thạch tại mỹ quốc đả khai liễu tiêu lộ, tại ước nữu đế phàm ni công tư trạm trụ liễu cước cân. Lộ dịch tư. Khang phúc đặc. Đế phàm ni đích trọng tôn, hậu lai thành vi đế phàm ni công tư tổng tài đích hưởng lợi B phổ lạp đặc nhân kỳ lệ chất nhi cuồng hỉ, đãn giác đắc tha đích danh xưng “Lam ửu liêm thạch” bất tẫn như nhân ý. “Lam ửu liêm thạch” anh ngữ phát âm dữ “Lam sắc tự sát” phát âm tương cận, nhân vi nhậm hà lưu hành chi vật thị lưu hành kỳ danh, vu thị nhân môn tương giá chủng hi hữu kỳ dị phi châu bảo thạch trọng tân mệnh danh vi ửu liêm thạch. Tại 1968 niên 10 nguyệt ửu liêm thạch chính thức phát bố hội thượng, phổ lạp đặc đối giá chủng bảo thạch tố xuất liễu giá dạng đích bình giới: “Tha thị quá khứ 2000 đa niên lai phát hiện đích tối mỹ lệ lam bảo thạch”.
Ửu liêm thạch đích tử lam sắc hỏa diễm ngận khoái dẫn phát liễu toàn thế giới lưu hành phong bạo, nhân môn tương kỳ xưng vi “20 thế kỷ đích bảo thạch”. Do vu toàn cầu nhật ích cộng thưởng, đối giá nhất bảo thạch châu bảo đích nhu cầu mãnh tăng, 1998 hòa 1999 lưỡng niên trung, ửu liêm thạch đăng thượng liễu thế giới tối sướng tiêu thải sắc bảo thạch đích bảng thủ. 2002 niên ửu liêm thạch bị tuyển trạch tác vi thập nhị nguyệt đích đản sinh thạch ( giá thị cần tất tự 1912 niên dĩ lai đản sinh thạch biểu đích thủ thứ biến canh ), tha bị khán thành khánh chúc tân sinh mệnh hoặc tân khai thủy đích lý tưởng chi thạch. Giá nhất tượng chinh ý nghĩa lai nguyên vu tha đích phát hiện địa mã tái tư đích văn hóa truyện thống, đương địa nhân nhận vi lam sắc thị thần thánh tinh thần đích nhan sắc, đương nữ nhân tại gia sinh hài tử thời, lân cư môn tựu tống tha lam châu tử hoặc lam bào. Như kim, giá nhất truyện thống nhân ửu liêm thạch đích phát hiện dĩ kinh cải biến, nhân vi nhân môn dĩ cải tống ửu liêm thạch tác vi lễ vật liễu. Tha môn tương tín, giá nhất lễ vật hội bảo hữu tân sinh nhi đích kiện khang thành trường, tịnh năng hoạch đắc tích cực, thành công đích nhân sinh.
Ửu liêm thạch tại đương đại châu bảo triều lưu trung kế tục phong hành. Ba lê đích “Ngoan bì tiểu hài” thang mỗ. Phúc đặc hòa mễ lan đích cổ thúy lưu hành ốc nhất đái, cụ hữu thu tàng giới trị đích sung mãn dị vực tình điều đích lam bảo thạch bao quát ửu liêm thạch bãi mãn liễu đài giá.
Tại 2004 niên đích áo tư tạp ban tưởng nghi thức thượng, mẫu thân tây á. Phổ ninh kỉ hồ thưởng liễu áo tư tạp kim tưởng đắc chủ ―― tha đích nhi tử thượng. Phổ ninh đích kính đầu, sát sách cận cận nhân vi tha y phục thượng bội đái liễu quang thải đoạt mục đích toản thạch hòa ửu liêm thạch.