Hải nham tiểu thuyết kim nhĩ hoàn

Ngã chỉ năng thuyết hải nham tiểu thuyết cải bản đích điện thị kịch đô giá ma bi đích...

sedtft

Nhĩ hoàn ngã tưởng ngã giá lí quan vu kim nhĩ hoàn diễn viên biểu hòa cố sự đích giới thiệu hội bang đáo nhĩ. Kim nhĩ hoàn diễn viên biểu hữu: Xuất phẩm nhân: Tào hoa ích giam chế: Hải nham biên kịch: Hải nham đạo diễn: Uông tuấn hoàng minh sức lục bảo lương vương viện khả sức trương nam vương lệ khôn sức tỷ tỷ lý thiến sức phỉ phỉ trương lệ sức hạ huyên kim nhĩ hoàn diễn viên biểu lí diện hoàng minh sức đích lục bảo lương hữu nhất cá hạnh phúc đích đồng niên sinh hoạt, tha dẫn dĩ vi ngạo đích phụ thân lục vi quốc thị giám ninh thị công an cục hình trinh đại đội đích đại đội trường, tha hoàn hữu ôn nhu từ tường đích mẫu thân hòa nhất cá ngận mỹ lệ dã ngận đông ái tha đích tỷ tỷ bảo trân. Thập tuế na niên bảo lương hiệu phảng phụ thân cân tối yếu hảo đích đồng học lưu tồn lượng hòa lý thần khái đầu kết bái, tự hào “Giám ninh tam hùng”. Phụ thân đích bả huynh đệ quyền lực nhất gia cân lục gia quan hệ nhất hướng ngận hảo, quyền gia đích dưỡng tử quyền tam thương mỗi thứ đả giá đấu ẩu tiến liễu cục tử, đô thị phụ thân xuất diện bả tha lộng xuất lai. Bảo lương thập nhất tuế na niên, phụ thân tại tiếp quyền tam thương xuất lai đích lộ thượng xuất liễu xa họa, tòng thử thành liễu qua tử, tòng hình trinh đại đội điều đáo đương địa đích công an học giáo, hư quải liễu nhất cá phó giáo trường đích đầu hàm. Nguyên bổn tựu thiếu ngôn quả ngữ đích phụ thân biến đắc canh gia trầm mặc, đối nhi tử bảo lương đích kỳ vọng dã canh cao canh bách thiết, hi vọng tha năng kế thừa phụ thân đích chí nguyện, tố nhất danh xuất sắc đích cảnh sát. Bảo lương vô ý trung phát hiện kim nhĩ hoàn diễn viên biểu lí vương lệ khôn sức đích tỷ tỷ tại thâu thâu địa cân quyền gia đích nhi tử quyền hổ đàm luyến ái. Phụ thân tại hòa công an cục đích đồng sự tiểu vu thúc thúc mật đàm quá nhất thứ chi hậu, từ liễu công an học giáo đích chức vị, tiến liễu bá phụ đích công tư. Tỷ tỷ hòa quyền hổ đích luyến tình bị phụ thân tri đạo hậu, tao đáo liễu phụ thân cực kỳ cường liệt đích phản đối. Giá đối luyến nhân tối chung tuyển trạch liễu xuất đào, lâm hành tiền mẫu thân tương nhất chỉ bạch kim nhĩ hoàn giao cấp bảo lương, nhượng tha nã khứ tống cấp tỷ tỷ. Hiện tại nhĩ ứng cai tri đạo kim nhĩ hoàn diễn viên biểu hòa đại khái đích cố sự tình tiết liễu ba? Bất quá ngã tưởng yếu canh hảo đích liễu giải điện ảnh, tối hảo thân tự khứ khán khán nhi bất thị đan đan liễu giải kim nhĩ hoàn diễn viên biểu.

:Nữ nhân đái nhĩ hoàn chủ yếu hữu tứ cá ý tư: Nhất thị vi liễu mỹ quan, tòng chủng loại đích phồn diên thượng nhi ngôn, thị xuất vu hấp dẫn dị tính đích mục đích, dã tựu thị thuyết nữ tính đái nhĩ hoàn thị vi liễu hấp dẫn nam tính

Nhĩ hoàn khởi nguyên vu tích tà



Tưởng nhượng tự kỷ thân thể biến hình đích niệm đầu tòng sang thế thời khởi tựu nhất trực oanh nhiễu vu nhân môn đích tâm đầu. Khả kiến, nhân môn đối vu tự nhiên mỹ thị bất mãn túc đích. Vu thị, thiên phương bách kế tá trợ tu sức lai đả phẫn tự kỷ ―― tòng giản đan đích hóa trang đáo tinh trí đích châu bảo, sử hình thể mỗi nhật trăn hoàn mỹ.



Bất quá, đối vu nhân loại ngu độn đích viễn tổ, bội đái các chủng các dạng đích động vật nha xỉ, thực vật quả thật dĩ cập gia công quá đích mộc thạch, tắc chủ yếu thị vi liễu miễn tao thiên tai hòa yêu ma đích ám toán. Đồng thời, sức phẩm hoàn sử nhân hữu biệt vu động vật, hữu biệt vu kỳ tha bộ tộc. Nhân môn tại trang sức tự kỷ đích quá trình trung tiệm tiệm bãi thoát nguyên thủy đích dã tính, tố tạo liễu độc đặc đích văn hóa hoàn cảnh. Nhĩ hoàn tại nhân loại phát triển đích các cá thời kỳ các cá địa phương đô bị nhận vi thị cụ hữu tượng chinh ý nghĩa đích. Tại cổ la mã, nhĩ hoàn tiêu kỳ trứ nô lệ đích thân phân ―― thông thường đam nhậm lạp xa công tác đích nỗ mễ để á nhân; cung đình sửu giác tắc tại tả nhĩ đóa lí đái nhất chỉ nhĩ hoàn; hải đạo tại nhĩ đóa thượng đái trường trường đích đại nhĩ hoàn, hi vọng dĩ thứ bác thủ thượng thương đích tí hộ. Kỉ hồ lai tự thế giới các cá quốc gia đích hàng hải giả tự cổ dĩ lai tựu hỉ hoan tại hoành độ xích đạo thời quải nhất chỉ tân nhĩ hoàn. Cát bặc tái nhân bả nhĩ hoàn quải tại kế thượng nhất cá hài tử yêu chiết chi hậu đản sinh đích nhi tử đích nhĩ thùy thượng. Ca tát khắc nhân bả thị tộc mật mã phóng tiến bội đái đích nhĩ hoàn: Tả nhĩ đái nhĩ hoàn thị gia đình trung tối hậu nhất cá hài tử; hữu nhĩ đái nhĩ hoàn thị gia tộc trung tối hậu nhất cá hài tử. Án chiếu ca tát khắc nhân gia đình cao vu nhất thiết đích truyện thống, thủ lĩnh tại chiến tranh trung ứng đương bảo hộ giá ta nhân, vô quyền phái tha môn khứ mạo sinh mệnh nguy hiểm. Nga la tư phụ nữ vi liễu bảo hữu trượng phu tại chiến tranh trung bất thụ thương, dã dụng nhĩ hoàn cấp tha môn tố hộ thân phù. Nhân thử sản sinh liễu giá dạng đích ngạn ngữ: “Vi liễu hảo bằng hữu, liên đái trứ đích nhĩ hoàn dã khả dĩ trích hạ lai cấp tha.” Tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, nhĩ hoàn đích hứa đa tượng chinh ý nghĩa biến đắc mô hồ dĩ chí hoàn toàn tiêu thất liễu, như kim vô luận nhĩ hoàn, thủ trạc, châu xuyến hoàn thị hạng liên, đô thành vi thuận ứng mỹ sức hòa quai mậu hành vi đích cống phẩm.

Châu liên bích hợp 【 bính âm 】: zhū lián bì hé【 giải thích 】: Bích: Bình viên hình trung gian hữu khổng đích ngọc. Trân châu liên xuyến tại nhất khởi, mỹ ngọc kết hợp tại nhất khối. Bỉ dụ kiệt xuất đích nhân tài hoặc mỹ hảo đích sự vật kết hợp tại nhất khởi.
Thoa kinh quần bố 】: Kinh chi tác thoa, thô bố vi quần. Hình dung phụ nữ trang thúc phác tố.

Tề tần đích hà lưu như huyết

Nhĩ hoàn đích lai lịch

“Nhĩ hoàn” đích do lai dĩ cửu. Tự cổ chí kim, tòng chiêm bặc thủ hộ đáo xu bệnh trừ tà, tòng truy cầu duệ trí đáo truy trục thời thượng, tòng khống chế ti tiện nô lệ đáo tân triều nữ tính hựu đáo thời thượng nam tính, nhĩ hoàn lịch tẫn tuyên cổ, khóa việt thời không, bất đoạn địa phát xuất vĩnh hằng đích dập dập quang mang.

“Nhĩ hoàn đích lai lịch”, chủ yếu hữu dĩ hạ kỉ chủng thuyết pháp:

1, bội đái nhĩ hoàn dữ cổ lão đích mê tín hữu quan, truyện thuyết trung đích ma quỷ hòa kỳ tha yêu linh tổng tưởng tiến nhập nhân thể, cường chiêm nhân thể, nhân thử nhân thể thượng sở hữu khả năng tiến xuất đích khổng khiếu đô tất tu đặc biệt thủ hộ. Nhi nhĩ hoàn tựu thị tại nhĩ đóa thượng đái đích hạnh vận phù.

2, tại trung quốc cổ đại, xuyên nhĩ đái hoàn tằng kinh thị “Ti tiện giả” đích tiêu chí. Minh đại 《 lưu thanh nhật trát 》 nhất thư trung thuyết: “Nữ tử xuyên nhĩ, đái dĩ nhĩ hoàn, cái tự cổ hữu chi, nãi tiện giả chi sự.” Nguyên lai xuyên nhĩ đích tối sơ ý nghĩa, tịnh bất tại vu trang sức, nhi thị vi liễu khởi đáo cảnh giới đích tác dụng. Tha bổn thị huynh đệ dân tộc đích nhất chủng phong tục, nhân vi hữu ta phụ nữ quá vu hoạt dược, bất cam cư thủ, hữu nhân tiện tưởng xuất tại nữ tử đích nhĩ thượng trát thượng nhất khổng, tịnh huyền quải thượng nhĩ châu, dĩ đề tỉnh tha môn sinh hoạt kiểm điểm, hành động cẩn thận. Hậu lai trục tiệm dã biến thành liễu hán tộc nhân đích lễ tục. Đãn na cá thời hầu đích nữ tử đối xuyên nhĩ chi cử, tịnh bất tượng kim thiên phụ nữ na ma nhiệt trung, nhi thị xử vu bị bách đích địa vị. Đáo liễu tống minh thời kỳ, do vu lễ giáo tư tưởng đích sĩ đầu, phụ nữ xuyên nhĩ chi phong, không tiền lưu hành; bất thuyết nhất bàn đích phụ nữ, tựu liên hoàng hậu, tần phi dã bất lệ ngoại. Thời gian nhất trường, xuyên nhĩ đái hoàn tiện hình thành liễu phong khí.
3, tại thế giới thượng hữu ta bộ lạc trung, trường nhĩ thùy thị mỹ lệ đích tượng chinh. Nữ hài tự ấu khai thủy xuyên nhĩ động, tùy trứ niên linh đích tăng trường, đái việt lai việt trầm đích nhĩ hoàn. Sử nhĩ thùy dũ lạp dũ trường. Như quả nhĩ thùy nhân thừa thụ bất liễu trường thời kỳ đích trầm trọng phụ đam nhi bất hạnh đoạn liệt, tha đích nhất thiết mỹ dã cân trứ đốn thời phá toái. Đối vu nam nhân lai thuyết, nhĩ đóa thị trí tuệ đích trung tâm, thông minh nhân tất định hữu đại nhĩ đóa, trầm trọng đích nhĩ hoàn hội bả nhĩ thùy vãng hạ lạp sử tha biến đắc canh trường, tương đối đích nhân dã biến đắc canh duệ trí.
4, tối sơ đái nhĩ hoàn đích nam nhân thị thủy thủ môn. Tha môn tương tín xuyên nhĩ động năng bảo hộ tha môn bất chí vu nịch thủy. Chi hậu đái nhĩ hoàn đích nam tính bất chỉ thị thủy thủ liễu, nhân vi nam tính đái nhĩ hoàn bị nhận vi thị đồng tính luyến đích tiêu chí, đồng thời dã sản sinh liễu bất thiếu ám ngữ, như tả nhĩ đái nhĩ hoàn đại biểu đồng tính luyến, hữu nhĩ đái nhĩ hoàn tắc thị song tính luyến đẳng đẳng. Tùy trứ diêu cổn ca thủ đích đại thụ hoan nghênh, nam tính đái nhĩ hoàn dĩ hoàn toàn tang thất tính phương diện đích ý nghĩa, đãn đại đa sổ nhưng thị xã hội để tằng đích nam nhân, hoặc thị tại nhĩ động thượng quải khởi an toàn đao phiến, điện đăng phao đẳng đẳng, “Nhĩ sức bất kinh nhân tử bất hưu” đích tân triều nhân.

5, nhi hiện tại, thượng lưu xã hội dã trục tiệm tiếp thụ liễu nam nhân đái nhĩ hoàn, như siêu cấp đích chức nghiệp vận động viên môn tại thiêm đính cao tân hợp ước thời, dã hội công khai địa tại nhĩ thùy thượng điểm chuế nhất khỏa lượng tinh tinh đích toản thạch. Giá tự hồ chứng thật, nam tính hữu quyền tượng nữ tính nhất dạng phí tẫn tâm tư trang phẫn tự kỷ.