Phụ mẫu bất hội anh ngữ đích anh ngữ khải mông

Ngoạn cụ thị bồi bạn nháo anh hài tử thành trường đích công cụ, như quả mụ mụ tuyển trạch ngoạn cụ tuyển đối liễu,

Na ma đối hài tử đàm đồng đích khải mông dịch thị tùng giáo dục đích xác thị hữu ngận đại đích bang trợ đích.

Đái hài tử thượng tảo giáo ban, đề tiền tiến hành tảo giáo hòa thai giáo, nhượng hài tử nhận thức canh đa đích nhân, đề cao hài tử đích miễn dịch lực, đái tha thân cận đại tự nhiên, giá ta bạn pháp đô ngận hảo, khả dĩ khải mông anh nhi.

Khải mông ngã môn đích hữu ngận đa nhân, như: Chu biên đích bằng hữu, giáo viên lí đích lão sư?? Ngã môn tượng cương tham xuất đầu đích nộn nha, nhu yếu viên đinh đích tinh tâm chiếu liêu. Nhi lão sư tiện thị kỳ trung đích viên đinh chi nhất, khả thị trừ liễu lão sư môn, hoàn hữu lưỡng cá nhân đích đối ngã môn đích nhân sinh khởi liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng, tha môn tựu thị ngã môn đích —— phụ mẫu. Phụ mẫu thị ngã môn đích khải mông lão sư, nhân vi tòng ngã môn nhất xuất sinh khai thủy, phụ mẫu bất cận thị phụ mẫu, hoàn thị ngã môn sinh hoạt đích đạo sư. Gia trường thị hài tử tối trọng yếu đích khải mông lão sư. Phụ mẫu dữ hài tử triều tịch tương xử, tiếp xúc đích thời gian hòa cơ hội tối đa, phụ mẫu đích ngôn hành vô thời vô khắc bất tại ảnh hưởng trứ hài tử.
Mỗi cá gia đình đích giáo dục phương thức đô tiệt nhiên bất đồng, hữu đích gia trường đối hài tử quá phân đích nghiêm lệ, vô thời vô khắc quản trứ hài tử, bất cấp nhất điểm tự do đích không gian, giá dạng đích phương thức ngận khả năng bồi dưỡng xuất thập phân nội hướng đích hài tử, bất nhiên tựu thị bất cảm khứ tưởng tượng đích hài tử; hữu đích gia trường đối hài tử thái quá sủng ái, giá dạng tựu tiệm tiệm đích biến thành liễu nịch ái, như quả tượng giá dạng đích kiều sinh quán dưỡng, nhất định hội bồi dưỡng xuất hứa đa phôi tập quán, hài tử biến đắc thuyết nhất bất nhị, tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, như quả hữu nhất thiên độc tự tẩu thượng xã hội, hữu thùy hội mãn túc nhĩ như thử chi đa đích nhu cầu? Đãn thị như quả giá lưỡng chủng xảo diệu đích kết hợp, các thủ nhất điểm, dung hợp kỳ trung, tựu hội biến thành nhất cá hoàn mỹ đích giáo dục phương thức, nhi ngã gia tựu thị giá dạng đích.
Mụ mụ, dụng “Nghiêm mẫu” giá cá từ lai đại thế, tái hảo bất quá liễu. Tha đối ngã đích học tập, sinh hoạt đẳng đẳng đích nhất hệ liệt đông tây yếu cầu đô ngận nghiêm cách. Bình thường hoàn kinh thường nhượng ngã đa khán khóa ngoại thư. Đương thời đích ngã hoàn bất đổng giá kỳ trung đích đạo lý, chỉ tri đạo nhất vị mai oán, khả hiện tại ngã chung vu minh bạch liễu mụ mụ đích lương khổ dụng tâm; ba ba, dụng “Từ phụ” giá cá từ lai đại thế, tái hảo bất quá liễu. Tha bình thường đối ngã vô vi bất chí, mỗi thiên đô hội tuân vấn ngã khai tâm mạ? Vi thập ma khai tâm? Đồng thời tha hội trảo trụ ngã đích mỗi nhất cá nhất điểm tiến hành biểu dương dữ kích lệ, sử ngã canh hữu thượng tiến tâm, canh gia khát vọng tiến bộ!
Mụ mụ đích giáo dục, do như sơn nhất dạng, biểu diện chỉ thị tĩnh tĩnh đích, khả tại bối địa lí, tha vô sổ thứ đích tại cổ lệ ngã, thông quá kỳ tha đích phương pháp, dĩ tiền, ngã một năng thể hội đáo giá chủng giáo dục đích phương thức, khả hiện như kim, ngã dĩ kinh triệt để minh bạch liễu giá chủng tại cuồng phong trung y nhiên ổn định nhi trầm trứ đích phương pháp; ba ba đích giáo dục, do như thủy nhất dạng, mỗi thứ đô năng cấp ngã cự đại đích chính năng lượng hòa hướng tiền trùng đích động lực, nhượng ngã vô thời vô khắc đô sung mãn tín tâm. Tha môn kinh thường cáo tố ngã, tố sự yếu tiểu tâm cẩn thận, tố nhân yếu thành thật, bất khả dĩ thuyết hoang, yếu học hội khoan dung, hữu thiện, học hội tôn lão ái ấu, đổng đắc tri ân đồ báo, tri đạo vô công bất thụ lộc…… Tuy nhiên hữu thời hầu thính đáo giá dĩ kinh trọng phục kỉ bách biến đích thoại giác đắc ngận phiền, đãn giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị vi liễu thập ma ni? Dĩ tiền đích ngã tổng ngận thiên chân đích nhận vi, phụ mẫu chiếu cố tự kỷ đích nhi nữ thị ngận ứng cai đích, tại phổ thông đích sự. Hiện tại tọa hạ tĩnh tĩnh tưởng tưởng, giá thị nhất chủng thập phân vĩ đại đích tinh thần, giá dã hứa thị nhất chủng trách nhậm, nhất chủng đối hài tử đích ái, bất dung trí nghi.
Phụ mẫu đích giáo dục quyết định liễu ngã đích nhất sinh, ngã môn yếu khứ hư tâm tiếp thụ giá phân hữu thời nhượng ngã môn ngận phiền đích đông tây —— giáo dục.
Giá tiện thị phụ mẫu đối ngã đích giáo dục.

Tại hài tử thành trường năng cú tiến hành khải mông đích thời hầu, gia trường ứng cai cáo tố hài tử nhất ta đạo lý, đồng thời dã ứng cai nhượng hài tử minh bạch canh đa đích văn hóa, giá dạng tài năng cú hữu nhất cá canh hảo đích phát triển.

Bỉ như ngã đích mẫu thân thị cá nông dân, tha mỗi thiên đô ngận thủ thời địa khởi lai khứ địa lí lao động, giá dạng, mỗi thứ ngã học tập công tác bất hạ khứ đích đích thời hầu, tựu hội tưởng khởi, mẫu thân ngận thủ thời, ngận cần lao, ngận kiên trì đáo để, sở dĩ tựu hội kiên trì hạ khứ.

Hoàn hữu tựu thị ngã độc thư đích thời hầu, gia lí một hữu tiền, mẫu thân khứ tá tiền, thuyết đẳng thu thu liễu tựu hoàn tiền, đẳng đáo na niên thu, mẫu thân bả ngọc mễ mãi liễu chi hậu tựu khứ hoàn tiền, ngã ngận xúc động.,

Ngã đích mẫu thân thị cá nông thôn phụ nữ, đãn thị tha tòng bất bão oán, tòng bất thất vọng, mỗi thứ đô hội đối ngã thuyết, chỉ yếu nhất trực nỗ lực, tựu hội hữu thu hoạch, tha tổng thị thuyết hữu canh chủng, tài hội hữu thu hoạch. Hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ.

Nâm đích vấn đề thị cao khải cường phụ mẫu chẩm ma tử đích thị ba, cao khải cường phụ mẫu xa họa tử đích.
Căn cư điện thị kịch cuồng tiêu kịch tình đắc tri cao khải cường đích phụ mẫu tại tha 13 tuế thời song song tử vu xa họa, nhất dạ chi gian, tha bị bách trường đại.
Cao khải cường nguyên bổn cận thị nhất cá để tằng đích mại ngư tiểu phiến, bị ngộ nhận vi sát liễu đương địa hắc lão đại từ giang đích nhi tử từ lôi, tha đích nhân sinh dã nhân thử khai thủy biến đắc nhất phát bất khả thu thập.

Ứng cai sử dụng khoa học đích phương pháp, nhi thả ứng cai thượng võng lạc thượng thu tập nhất ta phương pháp, giá dạng tựu khả dĩ khải mông anh nhi, nhi thả hiệu quả dã ngận bất thác.

Khải phát ngã......