Hàng không anh ngữ khải mông nhi ca thôi tiến lý do

Liễu giải hàng không tri thức
Dẫn đạo hài tử môn khứ tham tác hàng không thế giới. Giá cá niên linh đoạn đối thế giới đích tham tác hòa phát hiện thị phi thường quan kiện đích, dã thị hài tử sang tạo lực hình thành đích quan kiện thời kỳ. Nhất định yếu canh hảo đích giáo dục hài tử môn, dẫn đạo hài tử môn khứ phát hiện phi hành đích bí mật, nhi bất thị nhượng hài tử đề tiền học tập nhất ta hán tự hòa bính âm, dã bất thị đề tiền nhượng hài tử học tập sổ sổ.
Nhượng tiểu bằng hữu nhận tri hàng không, thông quá giản đan, dịch đổng đích hàng không cố sự, liễu giải thập ma thị hàng không khí, hàng không khí phi hành nguyên lý, tịnh thông quá thủ công chế tác, nhượng hài tử đối hàng không tri thức hữu cá sơ bộ đích nhận tri.

Khải hàng đại hải phong phàm cạnh,
Khải mông thư sơn trục bộ đăng.
Tuần tự tiệm tiến

Thiểm quang bối bối. Tại tái nhĩ hào giá khoản du hí trung khải hàng mông đa thị chúc vu quang chúc tính đích tinh linh, nhi thiểm quang bối bối dã chúc vu quang chúc tính, khả dĩ dụng thiểm quang bối bối tiến hành bình thế, tưởng yếu bộ tróc đích tiểu tái nhĩ khả dĩ tiền vãng liệt không tinh hệ đích mạch tư tinh thượng đích mạch tư mê kính bộ tróc.

Giáo sư sổ lượng, giảng giải thâm độ.
1, ấu nhi nại tâm soa, ấu nhi âm nhạc khải mông nhu yếu chuyên môn lão sư tiến hành chuyên xuân khố môn chỉ đạo, nhi âm nhạc khải mông tảo tranh bất nhu yếu chuyên môn lão sư chuyên môn chỉ điểm.
2, ấu nhi âm nhạc đích âm nhạc canh gia giản đan, bất nhu yếu tiến hành canh đa thâm độ âm nhạc giới thiệu. Nhi âm nhạc khải mông tắc nhu yếu tiến hành đối thâm độ âm nhạc đích giải tích.
3, âm nhạc khải mông giáo dục đối hài tử đích hảo xử ngận minh hiển, tha bất cận lục sâm tuế năng mẫn duệ thính giác, tăng gia từ hối, kích phát tưởng tượng, hoàn năng bang trợ hài tử đề thăng trí lực.

1. Tại nhất ta bất tri đạo tân lý luận đích nhân đặc biệt thị nhi đồng, bất cụ bị nghiệm chứng khoa học tri thức đích năng lực thời, chỉ năng giản đan sử tha môn ký trụ kết quả nhi ứng dụng khoa học tri thức, giá chủng hốt lược chứng minh quá trình đích giáo dục phương pháp khiếu khải mông.
2. Khai đạo mông muội, sử chi minh bạch sự lý.
3. Sử sơ học giả đắc đáo cơ bổn đích, nhập môn đích tri thức.

1. Bồi dưỡng hài tử đích kiện khang ý thức. Thiếu nhi tại tiểu đích thời hầu, vãng vãng bất thái thanh sở hà vi càn tịnh, hà vi tạng, thập ma đông tây khả dĩ cật, thập ma đông tây bất khả dĩ cật, vãng vãng trảo trụ thập ma đông tây tựu vãng chủy lí tống. Vưu kỳ thị bảo bảo trường nha xỉ đích thời hầu, khả năng thị nha dương, hỉ hoan nã đông tây khứ ma nha, nhất bất lưu thần, khoái tử a, duyên bút a, dã bất quản càn tịnh nguy hiểm, tựu vãng chủy lí tống, canh hữu thậm giả, bả nữu khấu ngạnh tệ tắc đáo chủy lí, nhất bất tiểu tâm hoàn hội phát sinh nguy hiểm, sở vị bệnh tòng khẩu nhập, thiếu nhi đích để kháng năng lực bổn lai tựu ngận nhược, như quả ẩm thực hoặc hành vi bất chú ý, ngận dung dịch tựu hội lạp đỗ tử, thân thể bất thích. Ngã môn khả dĩ hữu châm đối tính bồi dưỡng bảo bảo đích kiện khang ý thức, chú ý bảo bảo đích hành vi, nhượng bảo bảo tri đạo thủ tạng liễu tựu yếu tẩy đích giá chủng tư tưởng ý thức, bảo bảo thiếu sinh bệnh mụ mụ tựu thiếu đam tâm, bảo bảo khoái nhạc đích kiện khang thành trường thị phụ mẫu tối đại đích tâm nguyện. 2. Bồi dưỡng hài tử đích an toàn ý thức. Thiếu nhi đích thành trường thị nhất cá do vô tri đáo nhận tri tái đáo thục tri đích quá trình, bảo bảo tiểu đích thời hầu, thị bất tri thiên cao địa hậu đích, canh bất tri hà vi an toàn, hà vi nguy hiểm, đối thập ma đông tây đô phi thường đích hảo kỳ, khán đáo thập ma đông tây đô hỉ hoan khứ mạc nhất hạ, bính nhất hạ, giá thị bảo bảo đích bổn năng đích phản ứng, hữu thời khả năng lệnh nhân phòng bất thắng phòng. Ngã môn khả dĩ hữu ý thức đích khứ quan chú bảo bảo đích hành vi, thông quá dữ bảo bảo đích hỗ động trung nhượng bảo bảo minh bạch thập ma đông tây thị nguy hiểm đích, thị bất khả dĩ tùy tiện dụng thủ khứ mạc đích, bất nhiên hội thống đích, hội thương hại đáo tự kỷ đích, sử bảo bảo hạ thứ ngộ đáo nguy hiểm thời, năng cú hữu chủ động đích tị nhượng nhi viễn ly đích tư tưởng ý thức, canh hảo đích tự ngã bảo hộ. 3. Hòa hài tử tố hỗ động du hí. Như quả chú ý quan sát nhĩ tựu hội phát hiện, bảo bảo tòng hội thuyết hội tẩu lộ khai thủy, tựu biểu hiện đích phi thường đích hảo động, thuyết thoại hoàn bất thái thanh sở thời, tựu nha nha đích khiếu bất đình, cương khai thủy hữu điểm hội tẩu liễu, tựu hội thủ phù trứ đông tây yếu đáo xử tẩu, khả dĩ thuyết hài tử thiên sinh tựu hỉ hoan hảo động, ngã môn tố phụ mẫu đích khả dĩ thiện gia dẫn đạo, dữ bảo bảo tố ta hỗ động đích tiểu du hí, khả dĩ họa họa, ngoạn túc cầu, xuy khí cầu, tróc mê tàng đẳng đẳng, khả dĩ vô hình trung bồi dưỡng hài tử đích động thủ năng lực, nhượng bảo bảo tại ngoạn du hí trung thể nghiệm nhạc thú 4. Bồi dưỡng hài tử đích hưng thú. Gia lí khả dĩ mãi ta nhi đồng đồ họa, nhi đồng độc vật, dã khả dĩ bị ta họa họa dụng đích chá bút, ngẫu nhĩ khả dĩ nã xuất lai cấp bảo bảo khán đồ giảng cố sự, bồi dưỡng bảo bảo đích phát tán tính tư duy, thông quá sinh động hữu thú đích đồ phiến nhượng bảo bảo nhận tri, đả khai tưởng tượng đích không gian. Gia lí dã khả dĩ phóng ta nhi đồng thị tần, hoặc ngẫu nhĩ đả khai thiếu nhi tần đạo, hữu động họa, hữu âm nhạc, hoàn hữu vũ đạo, tại bất tri bất giác trung kích phát bảo bảo đích đại não tế bào, khả tại tiềm ý thức lí bồi dưỡng bảo bảo đích hưng thú hòa ái hảo 5. Hài tử đích ngôn hành. Tại hài tử đích chỉnh cá thành trường quá trình trung, ấu nhi thời kỳ thị hài tử đích tư tưởng ý thức manh phát kỳ, sảo gia chú ý hòa dẫn đạo, đối nhi đồng đích trí lực phát dục hữu phi thường đại đích bang trợ. Phụ mẫu yếu thời khắc chú ý hài tử đích cử động, nhiên hậu thiện gia dẫn đạo, cập thời củ chính. Bảo bảo tòng nha nha thuyết ngữ khai thủy, ngã môn tựu khả dĩ thí trứ kích phát bảo bảo đích năng lượng, tăng cường hỗ động, tùy trứ bảo bảo đích thành trường, ngôn hành cử chỉ hữu bất đương đích địa phương, ngã môn cập thời chỉ xuất, tịnh thiện gia dẫn dụ, tích cực dẫn đạo, nhượng bảo bảo tiềm ý thức lí tri đạo hà vi đối hà vi thác, tại tiềm di mặc hóa trung nhượng bảo bảo đích ngôn hành cử chỉ triều chính xác đích canh hảo đích phương hướng phát triển 6. Phụ mẫu đích ngôn hành. Tòng bảo bảo học hội cật phạn học hội tẩu lộ đích thời hầu, phụ mẫu đích nhất ngôn nhất hành tại mỗ chủng trình độ thượng dĩ kinh đối bảo bảo sản sinh thâm viễn đích ảnh hưởng. Như quả nhĩ lưu ý quan sát, nhĩ hội phát hiện, tại bảo bảo hoàn bất hội giảng thoại thời, nhĩ đích nhất cá bất hữu hảo đích nhãn thần hoặc thị thủ thế, bảo bảo mã thượng tựu hội sản sinh hồi ứng, hội hại phạ đích vãng phụ mẫu hoài lí toản, hoàn hữu đảm khiếp đích khả năng hội khóc. Tiểu bảo bảo tuy nhiên bất hội giảng thoại, khả thị vãng vãng dĩ kinh hữu biện biệt hảo phôi đích tư tưởng ý thức liễu, hà huống đại điểm đích nhi đồng, na canh hội tại tiềm ý thức lí mô phảng đại nhân đích ngôn hành, như quả phụ mẫu ngôn hành bất chú ý, tiểu hài thuyết thoại hòa tố sự ngận dung dịch tựu hội mô phảng phụ mẫu đích hành vi, nhân vi tại tiểu hài đích nhãn lí, phụ mẫu thị tối khả dĩ tín nhậm đích, tố phụ mẫu đích tại hài tử diện tiền chẩm năng bất chú ý ngôn hành ni? 7. Gia đình hòa mục đích hoàn cảnh. Nhất cá ôn hinh hòa mục đích gia đình hoàn cảnh, đối thiếu nhi đích kiện khang thành trường thị chí quan trọng yếu đích, tại tiềm ý thức lí hội cấp bảo bảo chủng thượng nhất khỏa ái đích chủng tử, tùy trứ chủng tử đích phát nha thành trường, tương chỉ dẫn trứ bảo bảo triều hữu ái tâm hữu thiện hữu tình hữu nghĩa đích kiện khang phương hướng phát triển. Nhi như quả sinh hoạt tại nhất cá hữu gia bạo đích hoàn cảnh lí đích thiếu nhi, gia đình lí đích huyết phong tinh vũ đích âm ảnh hội thâm thâm đích lạc ấn tại não hải lí, đạo trí hài tử triều trứ yếu ma sinh tính đảm khiếp, yếu ma hữu bạo lực khuynh hướng đích phương hướng phát triển. Nhân thử gia đình đích hòa mục hoàn cảnh thị kiện khang tâm linh đích tối giai thổ nhưỡng, vi liễu hài tử năng hữu khỏa kiện khang đích tâm linh, tố phụ mẫu đích chẩm năng bất cấp hài tử doanh tạo nhất cá ôn hinh hòa mục đích gia đình hoàn cảnh ni?

1. Tại nhất ta bất tri đạo tân lý luận đích nhân đặc biệt thị nhi đồng, bất cụ bị nghiệm chứng khoa học tri thức đích năng lực thời, chỉ năng giản đan sử tha môn ký trụ kết quả nhi ứng dụng khoa học tri thức, giá chủng hốt lược chứng minh quá trình đích giáo dục phương pháp khiếu khải mông.
2. Khai đạo mông muội, sử chi minh bạch sự lý.
3. Sử sơ học giả đắc đáo cơ bổn đích, nhập môn đích tri thức.

“Khởi hàng” hòa “Khải hàng” thị dị hình từ, thông dụng. “Khởi hàng” đa biểu kỳ luân thuyền, phi cơ đẳng khai thủy hàng hành, tại từ tính thượng chúc vu hành vi động từ. “Khải hàng” đa biểu kỳ mỗ cá đại hình hạng mục đích khai thủy hoặc mỗ sự chỉnh trang đãi phát, mã thượng chuẩn bị xuất phát, chúc ý động từ.
“Khởi hàng” tạo cú:
1, giáo dục thị vị lai, đại lĩnh ngã môn thành trường. Giáo dục thị hi vọng, khởi hàng liễu hạ nhất đại. Giáo dục thị phụng hiến, dụng hãn thủy khứ quán khái. Giáo dục thị sinh hoạt, nhĩ ngã tha đích cố sự.
2, nhân sinh thị nhất điều thuyền, đãng dạng đích ba lãng phổ tả nhĩ khởi hàng đích dũng cảm hòa kháo ngạn đích hỉ duyệt.
3, mẫu thân tượng cổ khởi hàng phàm, nhượng ngã thuận lợi đích đáo đạt bỉ ngạn.
“Khải hàng” tạo cú:
1, chỉnh tọa lạp tát cổ thành tượng nhất chi chính yếu khải hàng đích phiêu lượng nhi bàng đại đích hạm đội.
2, do thỏ nhi lĩnh hàng đích thân tình hào, ái tình hào, hữu tình hào chuẩn bị dương phàm khải hàng, chỉ kỳ đãi nhĩ tại xuân hồi đại địa thời bình an khởi bộ, hạnh phúc viễn hàng.
3, tâm tình trầm trọng vô pháp phi tường, tư tưởng bao phục vô pháp trương dương, ái tình do dự vô pháp khải hàng, tư niệm thành ẩn vô pháp di vong.