Bắc kinh trung khảo mãn phân anh ngữ tác văn

Bắc kinh dã hữu hán tộc, mãn tộc nhân bất thị ngận đa.

Bách phân chi cửu thập ba

Do đông trân nạp lan văn hóa truyện bá trung tâm dữ “Mãn châu đích thiên không” võng trạm cộng đồng cử bạn đích bắc kinh mãn ngữ học tập ban vu 3 nguyệt 24 nhật chính thức khai khóa, lai tự mãn tộc, đạt oát nhĩ tộc đích 20 dư danh học viên tham gia liễu thủ kỳ mãn ngữ ban đích học tập. Hiện niên 23 tuế đích chủ giảng vương thạc tiên sinh thải dụng đa môi thể hiện đại hóa đích giáo học phương thức truyện thừa mãn tộc ngữ ngôn văn tự, phân văn bất thủ

Đương nhiên bất thị, mãn tộc tại nhập quan dĩ hậu tài tiến nhập đích, chẩm ma khả năng đô thị mãn tộc ni.

Sơn hải quan

Diện đối đông bắc đích "Quan" chỉ đích thị "Sơn hải quan". Nhập quan tựu thị thuyết việt quá trường thành đích sơn hải quan tiến nhập "Trung nguyên" kế nhi thống trị chỉnh cá trung quốc. Sở dĩ thanh thất đích nhất ta văn hiến lí xưng "Nhập quan" tựu thị đại chỉ thế đại minh hoàng triều thủ đắc thống trị quyền.
Chi tiền, hữu lưỡng cá giai đoạn, tức thanh thái tổ nỗ nhĩ cáp xích đích "Hậu kim" ( thật tế thượng đương thời thị xưng vi "Kim" đích, "Hậu kim" thị lịch sử học gia tại hậu thế vi khu biệt tống triều thời hầu đích "Kim" nhi định đích danh ). Đô thành tiên tại hách đồ a lạp --- hưng kinh, hậu lai thiên di chí liêu dương --- đông kinh, tùy hậu hựu thiên đáo thẩm dương --- thịnh kinh ( hậu kim thời kỳ (1616～1636), nỗ nhĩ cáp xích tại quan ngoại tam dịch đô thành, tức hưng kinh thành, đông kinh thành hòa thẩm dương đích thịnh kinh thành )
Kỳ tử hoàng thái cực vi dữ minh thất hòa đàm, giác đắc "Kim" giá cá danh tự dung dịch tao đáo hán dân tộc đích phản cảm, sở dĩ canh danh vi "Thanh" ( đãn thật tế thượng tảo hữu thủ nhi đại chi đích ý tư, nhân vi dã sử thuyết thủ "Thanh" hữu cao minh hoàng triều nhất đầu đích ý tư tại lí diện. Tại nhị thập tứ tiết khí lí "Thanh minh" thị thanh tự tại tiền nhi minh tự tại hậu...) đô thành nhưng nhiên tại thịnh kinh thành, tức thẩm dương

Hoàng hán dĩ kinh bất hội thuyết nhân thoại liễu

Na lí đô hữu phiến tử, bắc kinh ngoại lai nhân khẩu đa, cơ sổ giá tựu đại, nhĩ yếu thuyết đô thị phiến tử na hoàn toàn thị nhĩ tự kỷ vấn đề, biệt nhân chẩm ma một thượng đương??

Mãn tộc chủ yếu tại đông bắc hà bắc đa, bắc kinh nhân đa vị hán tộc, thanh binh nhập quan hậu, mãn tộc nhân tài tại bắc kinh lạc hộ, áp tại hán nhân đích đầu thượng

1644 niên 6 nguyệt 6 nhật

Bắc kinh ái tình cố sự 》, cảm giác khán hoàn đại kết cục, trung tâm tư tưởng tựu thị tại bắc kinh hỗn, bất quản hữu tiền một tiền đích, khả thị chí thiếu kỳ tha nhân dã ứng cai thị viên mãn đích ba, vi thập ma yếu nhượng thẩm băng biến thành na dạng, tha đích hảo sinh hoạt tài cương cương