Thiên lại chỉ diên tác phẩm

Thư danh: Thiên lại chỉ diên

Thân vi đại khánh tử dân, nhĩ nhược thuyết nhĩ một thính quá thần diệu trang chủ phục chính mậu đích danh tự, biệt nhân chỉ hội thuyết nhĩ cô lậu quả văn, đãn nhĩ nhược thuyết nhĩ bất tri đạo phục ngữ hoan, na nhân gia cực hữu khả năng vấn nhĩ: Nhĩ khiếu thập ma danh tự, hoàn ký đắc ma?
Đầu nhất kiện, hỉ hoan sửu nhân. Việt thị sửu đắc kinh thiên động địa vô giải khả kích, tha việt thị hỉ hoan.
Đệ nhị kiện, hảo sắc. Thập tứ tuế khai thủy nạp thiếp, bất xuất ngũ niên, tiện nạp liễu thập tam cá, nhi thả thập tam thiếp lí, tuyệt đại đa sổ hoàn thị mỹ nhân. Vu thị hồ, hữu nhân sai trắc phục ngữ hoan bất thị hỉ hoan sửu nhân, nhi thị hỉ hoan cực đoan đích đông tây. Hoặc cực sửu, hoặc cực mỹ. Nhi thả tha đích phẩm vị thập phân độc đặc, thập tam thiếp lí, cánh vô nhất nhân chính thường.
Đệ tam kiện, đoạn tụ. Đoạn tụ tự cổ giai hữu. Phục ngữ hoan lai đắc kỳ, thu đích nam thiếp đa sổ đô thị đại hữu lai đầu đích. Thập tam thiếp, thất nữ lục nam, chỉ hữu lưỡng nhân đích xuất thân sảo vi bình phàm, kỳ tha giai xuất tự thư hương thế gia, danh môn quý trụ.

Thân, chú ý tiếp thu đích thuyết

Thiên vương thị 《 hoa dung thiên hạ 》 chủ giác trọng liên hòa lâm vũ hoàng đích chuyển thế —— bách xuyên hòa thiển thần
Thiển thần thị cá nhân cố bị phong sát đích tiểu già nghệ nhân, dã thị thiên vương bách xuyên đích trung thật phấn ti, mục tiền chính cân bất hồng bất tử đích trung kiên hình diễn viên nguyên phong bí mật đồng cư trung. Đương nguyên phong hảo bất dung dịch tại bách xuyên chủ diễn đích điện ảnh đại phiến trung hoạch đắc nhất tịch phối giác chi thời, mỗ nhật thiển thần khước ý ngoại phát giác nguyên phong ngoại ngộ, tiện tạ cố trùng đáo nguyên phong dữ bách xuyên hợp tác đích phiến tràng chuẩn bị hưng sư vấn tội. Thiển thần tại phiến tràng ngộ đáo bách xuyên đích kinh kỷ nhân, nhi ý ngoại khai khải liễu tha phiên thân đích trọng sinh chi lộ. Nhiên nhi thiển thần tiền vãng thiêm ước thời ý ngoại phát hiện liễu bách xuyên bất vi nhân tri đích bí mật tịnh dĩ thử vi yếu hiệp. Nguyên phong hướng thiển thần đề xuất phân thủ, sự nghiệp hữu liễu khởi sắc đích thiển thần nhân thử cân bách xuyên việt tẩu việt cận, đãn bách xuyên cực độ thảo yếm đồng tính luyến! Thiển thần phát hiện tự kỷ đối bách xuyên đích sùng bái tình tố khai thủy sản sinh biến hóa ———— vi liễu bất sử bách xuyên thảo yếm, tha nhất trực ẩn tàng. Hậu lai hoàn xuất hiện liễu nhất cá dữ bách xuyên trường đắc giản trực nhất mô nhất dạng đích nam nhân, đãn tính cách huýnh dị thập phân phóng đãng. Thiển thần nhân vi hỉ hoan thượng bách xuyên dữ na nam tử phát sinh liễu quan hệ, hậu lai tài phát hiện na thị bách xuyên đích đệ 2 nhân cách. Bách xuyên tiếp hạ liễu dữ thiển thần nhất khởi phách đích đồng chí đại phiến, giá thời bách xuyên phát hiện liễu thiển thần dữ nguyên phong đích luyến tình ( giá thời hầu nguyên phong dĩ kinh cân thiển thần hòa hảo liễu ), lưỡng nhân quan hệ lộng cương, trực đáo na cá đồng chí đại phiến đích phách nhiếp đáo sàng hí bộ phân, tha môn lưỡng đích quan hệ hựu khai thủy biến hảo. Nguyên phong bị bách xuyên phong sát, tại áp lực chi hạ dữ thiển thần phân thủ. Bách xuyên hòa thiển thần quan hệ xu hảo, tối chung thiển thần tại hát túy chi hậu biểu bạch, lưỡng nhân tối chung khai thủy giao vãng.
Hậu lai bách xuyên đích phụ thân xuất hiện, sử kế nhượng bách xuyên nhập ngục, nhân khí hạ hàng, hoàn trảo liễu thiển thần quá lai. Thiển thần tài minh bạch nguyên lai bách xuyên đích đệ 2 nhân cách hòa đồn bộ dĩ thượng đích na cá thương đạn đích do lai. Đô thị nhân vi tha phụ thân tại tha ấu thời khai thương đả đích, tính cách dã cải biến liễu. Hậu lai cảnh sát lai đái tẩu liễu bách xuyên đích phụ thân, bách xuyên bị thiển thần thủy chung bất ly khai đích hành vi cảm động thuyết như quả thiển thần ly khai tha, tha khả năng vĩnh viễn dã tẩu bất xuất lai liễu. Lưỡng nhân khứ quốc ngoại lữ du tịnh đăng ký liễu kết hôn. Đãn thị hậu lai nguyên phong lai trảo thiển thần, thiển thần đắc tri nguyên phong nguyên lai thị bị bách xuyên phong sát liễu, hiện tại đắc liễu nham chứng. Vu thị thiển thần quyết định dữ bách xuyên phân thủ, thử thời bách xuyên dĩ tại trù bị dữ thiển thần đích tiểu hôn lễ. Tri đạo chi hậu phi thường thương tâm, đệ 2 nhân cách dã hiển hiện xuất lai, chỉnh nhật hát tửu hoàn tiến liễu viện, phao khí sở hữu tôn nghiêm thậm chí hạ quỵ, nại hà vãn bất hồi thiển thần đích tâm. Thiển thần dữ nguyên phong xuất quốc trị liệu, bách xuyên tại tiêu cực liễu nhất trận tử chi hậu dữ nhất danh mô giao vãng. Tam niên hậu nguyên phong bệnh hảo, thiển thần hồi quốc trảo bách xuyên tưởng yếu tái tục tiền duyên. Bách xuyên nhân vi tòng tiền thiển thần ly khai đích sự cảnh cảnh vu hoài, lãnh mạc dĩ đối, thiển thần hôi tâm tưởng yếu khứ quốc ngoại, thử thời bách xuyên khước nhưng cấp tha thược thi thuyết tùy tiện tha lai bất lai, đãn chỉ hữu tính. Thiển thần vu thị kinh thường khứ, tuy nhiên thử thời đích bách xuyên bất tái ôn nhu, bất tái tâm đông tha. Nhất thứ, thiển thần khai xa đáo nhất cá hoang giao dã ngoại thủ cơ một hữu tín hào, tha cương hảo thụy trứ liễu. Đẳng tha đích thủ cơ hữu liễu tín hào, phát hiện thượng diện hữu ngận đa vị tiếp lai điện, kỳ trung bách xuyên tựu đả liễu tứ thập đa cá, hoàn hữu nhất điều đoản tín “Hựu tẩu liễu”, thiển thần thâm vi cảm động. Bách xuyên kiến tha thủ cơ đả bất thông, dĩ vi hựu bất kiến liễu, vu thị hậu lai bách xuyên bả tha nhuyễn cấm tại gia lí, uy hiếp tha cảm xuất khứ tựu phong sát tha. Thiển thần dã thị tâm cam tình nguyện, tuy nhiên bách xuyên hoàn thị thái độ nhất dạng ác liệt. Trực đáo hữu nhất thiên bách xuyên hát túy liễu hồi lai, thiển thần vô ý gian khán đáo tha đích thủ cơ, tài tri đạo nguyên lai bách xuyên dã nhất trực tại chú ý tha, tựu tượng tha quan chú bách xuyên na dạng, kết hôn đích giới chỉ dã nhất trực bị bách xuyên điếu tại tâm khẩu. Đệ 2 thiên tảo thần, bách xuyên vô ý gian triển hiện xuất liễu ôn nhu, thiển thần khinh khinh vẫn liễu tha, tựu tượng tòng tiền na dạng, lưỡng nhân hòa hảo. Hậu lai thiển thần hòa bách xuyên nhất khởi hồi gia cáo tố liễu phụ mẫu, phụ mẫu dã phi thường hỉ hoan bách xuyên, sở dĩ một hữu thái đại phản đối.

Thiên vương thị 《 hoa dung thiên hạ 》 chủ giác trọng liên hòa lâm vũ hoàng đích chuyển thế —— bách xuyên hòa thiển thần
Thiển thần thị cá nhân cố bị phong sát đích tiểu già nghệ nhân, dã thị thiên vương bách xuyên đích trung thật phấn ti, mục tiền chính cân bất hồng bất tử đích trung kiên hình diễn viên nguyên phong bí mật đồng cư trung. Đương nguyên phong hảo bất dung dịch tại bách xuyên chủ diễn đích điện ảnh đại phiến trung hoạch đắc nhất tịch phối giác chi thời, mỗ nhật thiển thần khước ý ngoại phát giác nguyên phong ngoại ngộ, tiện tạ cố trùng đáo nguyên phong dữ bách xuyên hợp tác đích phiến tràng chuẩn bị hưng sư vấn tội. Thiển thần tại phiến tràng ngộ đáo bách xuyên đích kinh kỷ nhân, nhi ý ngoại khai khải liễu tha phiên thân đích trọng sinh chi lộ. Nhiên nhi thiển thần tiền vãng thiêm ước thời ý ngoại phát hiện liễu bách xuyên bất vi nhân tri đích bí mật tịnh dĩ thử vi yếu hiệp. Nguyên phong hướng thiển thần đề xuất phân thủ, sự nghiệp hữu liễu khởi sắc đích thiển thần nhân thử cân bách xuyên việt tẩu việt cận, đãn bách xuyên cực độ thảo yếm đồng tính luyến! Thiển thần phát hiện tự kỷ đối bách xuyên đích sùng bái tình tố khai thủy sản sinh biến hóa ———— vi liễu bất sử bách xuyên thảo yếm, tha nhất trực ẩn tàng. Hậu lai hoàn xuất hiện liễu nhất cá dữ bách xuyên trường đắc giản trực nhất mô nhất dạng đích nam nhân, đãn tính cách huýnh dị thập phân phóng đãng. Thiển thần nhân vi hỉ hoan thượng bách xuyên dữ na nam tử phát sinh liễu quan hệ, hậu lai tài phát hiện na thị bách xuyên đích đệ 2 nhân cách. Bách xuyên tiếp hạ liễu dữ thiển thần nhất khởi phách đích đồng chí đại phiến, giá thời bách xuyên phát hiện liễu thiển thần dữ nguyên phong đích luyến tình ( giá thời hầu nguyên phong dĩ kinh cân thiển thần hòa hảo liễu ), lưỡng nhân quan hệ lộng cương, trực đáo na cá đồng chí đại phiến đích phách nhiếp đáo sàng hí bộ phân, tha môn lưỡng đích quan hệ hựu khai thủy biến hảo. Nguyên phong bị bách xuyên phong sát, tại áp lực chi hạ dữ thiển thần phân thủ. Bách xuyên hòa thiển thần quan hệ xu hảo, tối chung thiển thần tại hát túy chi hậu biểu bạch, lưỡng nhân tối chung khai thủy giao vãng.
Hậu lai bách xuyên đích phụ thân xuất hiện, sử kế nhượng bách xuyên nhập ngục, nhân khí hạ hàng, hoàn trảo liễu thiển thần quá lai. Thiển thần tài minh bạch nguyên lai bách xuyên đích đệ 2 nhân cách hòa đồn bộ dĩ thượng đích na cá thương đạn đích do lai. Đô thị nhân vi tha phụ thân tại tha ấu thời khai thương đả đích, tính cách dã cải biến liễu. Hậu lai cảnh sát lai đái tẩu liễu bách xuyên đích phụ thân, bách xuyên bị thiển thần thủy chung bất ly khai đích hành vi cảm động thuyết như quả thiển thần ly khai tha, tha khả năng vĩnh viễn dã tẩu bất xuất lai liễu. Lưỡng nhân khứ quốc ngoại lữ du tịnh đăng ký liễu kết hôn. Đãn thị hậu lai nguyên phong lai trảo thiển thần, thiển thần đắc tri nguyên phong nguyên lai thị bị bách xuyên phong sát liễu, hiện tại đắc liễu nham chứng. Vu thị thiển thần quyết định dữ bách xuyên phân thủ, thử thời bách xuyên dĩ tại trù bị dữ thiển thần đích tiểu hôn lễ. Tri đạo chi hậu phi thường thương tâm, đệ 2 nhân cách dã hiển hiện xuất lai, chỉnh nhật hát tửu hoàn tiến liễu viện, phao khí sở hữu tôn nghiêm thậm chí hạ quỵ, nại hà vãn bất hồi thiển thần đích tâm. Thiển thần dữ nguyên phong xuất quốc trị liệu, bách xuyên tại tiêu cực liễu nhất trận tử chi hậu dữ nhất danh mô giao vãng. Tam niên hậu nguyên phong bệnh hảo, thiển thần hồi quốc trảo bách xuyên tưởng yếu tái tục tiền duyên. Bách xuyên nhân vi tòng tiền thiển thần ly khai đích sự cảnh cảnh vu hoài, lãnh mạc dĩ đối, thiển thần hôi tâm tưởng yếu khứ quốc ngoại, thử thời bách xuyên khước nhưng cấp tha thược thi thuyết tùy tiện tha lai bất lai, đãn chỉ hữu tính. Thiển thần vu thị kinh thường khứ, tuy nhiên thử thời đích bách xuyên bất tái ôn nhu, bất tái tâm đông tha. Nhất thứ, thiển thần khai xa đáo nhất cá hoang giao dã ngoại thủ cơ một hữu tín hào, tha cương hảo thụy trứ liễu. Đẳng tha đích thủ cơ hữu liễu tín hào, phát hiện thượng diện hữu ngận đa vị tiếp lai điện, kỳ trung bách xuyên tựu đả liễu tứ thập đa cá, hoàn hữu nhất điều đoản tín “Hựu tẩu liễu”, thiển thần thâm vi cảm động. Bách xuyên kiến tha thủ cơ đả bất thông, dĩ vi hựu bất kiến liễu, vu thị hậu lai bách xuyên bả tha nhuyễn cấm tại gia lí, uy hiếp tha cảm xuất khứ tựu phong sát tha. Thiển thần dã thị tâm cam tình nguyện, tuy nhiên bách xuyên hoàn thị thái độ nhất dạng ác liệt. Trực đáo hữu nhất thiên bách xuyên hát túy liễu hồi lai, thiển thần vô ý gian khán đáo tha đích thủ cơ, tài tri đạo nguyên lai bách xuyên dã nhất trực tại chú ý tha, tựu tượng tha quan chú bách xuyên na dạng, kết hôn đích giới chỉ dã nhất trực bị bách xuyên điếu tại tâm khẩu. Đệ 2 thiên tảo thần, bách xuyên vô ý gian triển hiện xuất liễu ôn nhu, thiển thần khinh khinh vẫn liễu tha, tựu tượng tòng tiền na dạng, lưỡng nhân hòa hảo. Hậu lai thiển thần hòa bách xuyên nhất khởi hồi gia cáo tố liễu phụ mẫu, phụ mẫu dã phi thường hỉ hoan bách xuyên, sở dĩ một hữu thái đại phản đối

Tựu thị tựu thị ~~ thiên đại nhân cấp liễu ngã môn hảo văn đích hưởng thụ ~~ ngã ứng cai bão trứ cảm ân đích tâm ~~ ngạch ~~~ như quả bả thiên thần kết cục khoái điểm xuất tựu canh hảo liễu lạp

Dĩ phát tống, thỉnh chú ý tra thu.

Chỉ đại thị tối hảo đích...

Đô thị ngã môn đích nhân

Thiên vương thị 《 hoa dung thiên hạ 》 chủ giác trọng liên hòa lâm vũ hoàng đích chuyển thế -- bách xuyên hòa thiển thần

Thiển thần thị cá nhân cố bị phong sát đích tiểu già nghệ nhân, dã thị thiên vương bách xuyên đích trung thật phấn ti, mục tiền chính cân bất hồng bất tử đích trung kiên hình diễn viên nguyên phong bí mật đồng cư trung. Đương nguyên phong hảo bất dung dịch tại bách xuyên chủ diễn đích điện ảnh đại phiến trung hoạch đắc nhất tịch phối giác chi thời, mỗ nhật thiển thần khước ý ngoại phát giác nguyên phong ngoại ngộ, tiện tạ cố trùng đáo nguyên phong dữ bách xuyên hợp tác đích phiến tràng chuẩn bị hưng sư vấn tội. Thiển thần tại phiến tràng ngộ đáo bách xuyên đích kinh kỷ nhân, nhi ý ngoại khai khải liễu tha phiên thân đích trọng sinh chi lộ. Nhiên nhi thiển thần tiền vãng thiêm ước thời ý ngoại phát hiện liễu bách xuyên bất vi nhân tri đích bí mật tịnh dĩ thử vi yếu hiệp. Nguyên phong hướng thiển thần đề xuất phân thủ, sự nghiệp hữu liễu khởi sắc đích thiển thần nhân thử cân bách xuyên việt tẩu việt cận, đãn bách xuyên cực độ thảo yếm đồng tính luyến! Thiển thần phát hiện tự kỷ đối bách xuyên đích sùng bái tình tố khai thủy sản sinh biến hóa ---- vi liễu bất sử bách xuyên thảo yếm, tha nhất trực ẩn tàng. Hậu lai hoàn xuất hiện liễu nhất cá dữ bách xuyên trường đắc giản trực nhất mô nhất dạng đích nam nhân, đãn tính cách huýnh dị thập phân phóng đãng. Thiển thần nhân vi hỉ hoan thượng bách xuyên dữ na nam tử phát sinh liễu quan hệ, hậu lai tài phát hiện na thị bách xuyên đích đệ 2 nhân cách. Bách xuyên tiếp hạ liễu dữ thiển thần nhất khởi phách đích đồng chí đại phiến, giá thời bách xuyên phát hiện liễu thiển thần dữ nguyên phong đích luyến tình ( giá thời hầu nguyên phong dĩ kinh cân thiển thần hòa hảo liễu ), lưỡng nhân quan hệ lộng cương, trực đáo na cá đồng chí đại phiến đích phách nhiếp đáo sàng hí bộ phân, tha môn lưỡng đích quan hệ hựu khai thủy biến hảo. Nguyên phong bị bách xuyên phong sát, tại áp lực chi hạ dữ thiển thần phân thủ. Bách xuyên hòa thiển thần quan hệ xu hảo, tối chung thiển thần tại hát túy chi hậu biểu bạch, lưỡng nhân tối chung khai thủy giao vãng.

Hậu lai bách xuyên đích phụ thân xuất hiện, sử kế nhượng bách xuyên nhập ngục, nhân khí hạ hàng, hoàn trảo liễu thiển thần quá lai. Thiển thần tài minh bạch nguyên lai bách xuyên đích đệ 2 nhân cách hòa đồn bộ dĩ thượng đích na cá thương đạn đích do lai. Đô thị nhân vi tha phụ thân tại tha ấu thời khai thương đả đích, tính cách dã cải biến liễu. Hậu lai cảnh sát lai đái tẩu liễu bách xuyên đích phụ thân, bách xuyên bị thiển thần thủy chung bất ly khai đích hành vi cảm động thuyết như quả thiển thần ly khai tha, tha khả năng vĩnh viễn dã tẩu bất xuất lai liễu. Lưỡng nhân khứ quốc ngoại lữ du tịnh đăng ký liễu kết hôn. Đãn thị hậu lai nguyên phong lai trảo thiển thần, thiển thần đắc tri nguyên phong nguyên lai thị bị bách xuyên phong sát liễu, hiện tại đắc liễu nham chứng. Vu thị thiển thần quyết định dữ bách xuyên phân thủ, thử thời bách xuyên dĩ tại trù bị dữ thiển thần đích tiểu hôn lễ. Tri đạo chi hậu phi thường thương tâm, đệ 2 nhân cách dã hiển hiện xuất lai, chỉnh nhật hát tửu hoàn tiến liễu viện, phao khí sở hữu tôn nghiêm thậm chí hạ quỵ, nại hà vãn bất hồi thiển thần đích tâm. Thiển thần dữ nguyên phong xuất quốc trị liệu, bách xuyên tại tiêu cực liễu nhất trận tử chi hậu dữ nhất danh mô giao vãng. Tam niên hậu nguyên phong bệnh hảo, thiển thần hồi quốc trảo bách xuyên tưởng yếu tái tục tiền duyên. Bách xuyên nhân vi tòng tiền thiển thần ly khai đích sự cảnh cảnh vu hoài, lãnh mạc dĩ đối, thiển thần hôi tâm tưởng yếu khứ quốc ngoại, thử thời bách xuyên khước nhưng cấp tha thược thi thuyết tùy tiện tha lai bất lai, đãn chỉ hữu tính. Thiển thần vu thị kinh thường khứ, tuy nhiên thử thời đích bách xuyên bất tái ôn nhu, bất tái tâm đông tha. Nhất thứ, thiển thần khai xa đáo nhất cá hoang giao dã ngoại thủ cơ một hữu tín hào, tha cương hảo thụy trứ liễu. Đẳng tha đích thủ cơ hữu liễu tín hào, phát hiện thượng diện hữu ngận đa vị tiếp lai điện, kỳ trung bách xuyên tựu đả liễu tứ thập đa cá, hoàn hữu nhất điều đoản tín “Hựu tẩu liễu”, thiển thần thâm vi cảm động. Bách xuyên kiến tha thủ cơ đả bất thông, dĩ vi hựu bất kiến liễu, vu thị hậu lai bách xuyên bả tha nhuyễn cấm tại gia lí, uy hiếp tha cảm xuất khứ tựu phong sát tha. Thiển thần dã thị tâm cam tình nguyện, tuy nhiên bách xuyên hoàn thị thái độ nhất dạng ác liệt. Trực đáo hữu nhất thiên bách xuyên hát túy liễu hồi lai, thiển thần vô ý gian khán đáo tha đích thủ cơ, tài tri đạo nguyên lai bách xuyên dã nhất trực tại chú ý tha, tựu tượng tha quan chú bách xuyên na dạng, kết hôn đích giới chỉ dã nhất trực bị bách xuyên điếu tại tâm khẩu. Đệ 2 thiên tảo thần, bách xuyên vô ý gian triển hiện xuất liễu ôn nhu, thiển thần khinh khinh vẫn liễu tha, tựu tượng tòng tiền na dạng, lưỡng nhân hòa hảo. Hậu lai thiển thần hòa bách xuyên nhất khởi hồi gia cáo tố liễu phụ mẫu, phụ mẫu dã phi thường hỉ hoan bách xuyên, sở dĩ một hữu thái đại phản đối.

Dĩ phát thỉnh tra thu nga