Chiết giang cao khảo anh ngữ sao tập

Sở vị “Chiết phong thập lễ” chỉ đích thị:

1, chiết phong, xướng đạo lục chủng thời đại tân phong:

Ái quốc ái hương, khoa học lý tính, thư hương lễ nghi, duy thật duy tiên, khai phóng đại khí, trọng nặc thủ tín.

2, thập lễ, tiễn hành thập chủng lễ tiết lễ hành:

① kính hữu lễ: Tức ủng đảng hộ căn mạch, ái quốc ái gia hương.

② học hữu lễ: Tức toàn dân học lễ nghi, tri thư hựu đạt lý.

③ tín hữu lễ: Tức trọng tín thủ thừa nặc, lập thân hựu lập nghiệp.

④ thân hữu lễ: Tức truyện thừa hảo gia phong, tương thân hựu tương ái.

⑤ hành hữu lễ: Tức ngôn đàm hữu lễ mạo, xuất hành giảng trật tự.

⑥ bang hữu lễ: Tức tùy thủ tố chí nguyện, lân lí tương thủ vọng.

⑦ nghi hữu lễ: Tức tiết khánh sùng giản ước, bạn tửu bất phô trương.

⑧ võng hữu lễ: Tức thượng võng yếu tiết chế, truyện bá chính năng lượng.

⑨ xan hữu lễ: Tức dụng xan yếu quang bàn, tụ xan dụng công khoái.

⑩ nhạc hữu lễ: Tức văn minh bạn du nhạc, hữu tự quan tái diễn.

“Học hữu lễ, toàn dân học lễ nghi, tri thư hựu đạt lý.” “Thân hữu lễ, truyện thừa hảo gia phong, tương thân hựu tương ái.” “Bang hữu lễ, tùy thủ tố chí nguyện, lân lí tương thủ vọng”…… Tự “Chiết giang hữu lễ” tỉnh vực văn minh thật tiễn phẩm bài đả tạo dĩ lai, ngã thị đại lực tiễn hành “Chiết phong thập lễ”, tích cực khai triển “Chiết giang hữu lễ · lâm hải hữu nhĩ” huyện vực phẩm bài kiến thiết, hoằng dương văn minh tân phong.

“Học hữu lễ” úy nhiên thành phong

Tại thị phụ ấu bảo kiện viện hạch toan kiểm trắc điểm, “Chiết phong thập lễ” bản văn minh nhất mễ tuyến dẫn khởi liễu thị dân môn đích chú ý, mỗi điều nhất mễ tuyến đô dung nhập liễu “Chiết giang hữu lễ” tỉnh vực văn minh tân thật tiễn 10 chủng lễ tiết đích kỳ trung nhất lễ, thị dân môn trắc hạch toan đích đồng thời, tựu năng học tập văn minh lễ nghi. “Giá cá văn minh ‘ nhất mễ tuyến ’, nhượng ngã môn biên bài đội biên học lễ, cộng đồng doanh tạo văn minh tân phong thượng, ngận bất thác.” Thị dân phan nữ sĩ thuyết.

Cư liễu giải, ngã thị mục tiền sở hữu trấn ( nhai đạo ) hòa trọng điểm khu vực cộng thiết hữu 26 cá hạch toan kiểm trắc điểm, quân tân tăng liễu “Chiết phong thập lễ” bản văn minh ‘ nhất mễ tuyến ’, tha môn bất cận năng khởi đáo gian cách tác dụng, hoàn năng nhượng thị dân tẩu nhất bộ, học nhất lễ. Căn cư đương hạ phòng dịch yếu cầu, thị tinh thần văn minh kiến thiết chỉ đạo trung tâm hoàn chế tác liễu nhất phê “Chiết giang hữu lễ · lâm hải hữu nhĩ” chủ đề khẩu tráo diện hướng toàn dân phát phóng, tiệt chí mục tiền, dĩ luy kế hướng 2 vạn nhân thứ phát phóng.

“Thân hữu lễ” tân hỏa tương truyện

Đương hạ, ngã thị chính như hỏa như đồ khai triển “Chiết giang hữu lễ · lâm hải hữu nhĩ” huyện vực phẩm bài kiến thiết, kết hợp các trấn ( nhai đạo ), bộ môn thật tế, vi nhiễu “Thập lễ”, thật hiện chủ đề đối tiếp, hình thành “Nhất trấn nhất phẩm, nhất xử nhất cảnh” đích lương hảo sang kiến phân vi. Dĩ bồi dục hữu lễ chi nhân, hoằng dương hữu lễ chi phong vi mục tiêu, đại điền nhai đạo dĩ gia phong tổ huấn vi tái thể, đại lực bồi dục hương phong văn minh, tố hảo “Thân hữu lễ” văn chương.

Vị vu đại điền nhai đạo đích đại điền lưu thôn, tố hữu “Sùng văn hậu đức, canh độc truyện gia” đích văn hóa truyện thống, 22 điều gia phong tổ huấn thế đại tương truyện. Cận niên lai, cai nhai đạo thâm nhập oạt quật lưu thị gia phong tổ huấn nội hàm, chinh tập gia quy gia huấn tác phẩm, tại lưu thị tông từ thiết lập gia quy gia huấn triển quán, định kỳ khai triển dĩ “Truyện tổ huấn, dương gia phong” vi chủ đề đích hệ liệt hoạt động, nhượng truyện thống từ đường thành vi truyện thừa tân thời đại văn minh tân phong đích lễ đường. Đồng thời liên hợp đương địa hương thổ học giả, bả tổ huấn trung đích ưu lương gia phong biên thành sơn ca, tam cú bán cập tiểu phẩm đẳng quần chúng nhĩ thục năng tường đích văn nghệ tác phẩm, nhượng quần chúng khán đắc đổng, thính đắc tiến, nhạc vu học. Thử ngoại hoàn y thác tân thời đại văn minh thật tiễn trạm, văn hóa lễ đường, học giáo đẳng trận địa, vi nhiễu thân tử cộng kiến hảo gia phong, cố sự tuyên giảng, chủ đề triển diễn tam đại bản khối, thường thái hóa khai triển “Gia” văn hóa đại tái.

“Bang hữu lễ” thâm nhập nhân tâm

Tại quảng phiếm doanh tạo “Thân hữu lễ” phân vi đích đồng thời, ngã thị dĩ tân thời đại văn minh thật tiễn chí nguyện phục vụ vi trảo thủ, nhượng “Bang hữu lễ” lý niệm thâm nhập nhân tâm. Dũng tuyền trấn lập túc thật tế, tại tiễn hành “Bang hữu lễ” thời, dung nhập liễu “Dũng tuyền tương báo” nhân nhân hỗ trợ đích lý niệm, thành lập liễu “Quất thanh” chí nguyện phục vụ đội, hạ hạt lý luận tuyên giảng, văn minh khuyến đạo, di phong dịch tục đẳng 10 chi chí nguyện giả đội ngũ, tịnh thành lập thôn cấp chí nguyện phục vụ liên minh, thật hiện trấn thôn lưỡng cấp liên động, đả tạo văn minh thật tiễn “15 phân chung phục vụ quyển”. Thử ngoại, cai trấn hoàn thiết lập liễu chí nguyện phục vụ học viện, thành lập “Dũng tuyền tương báo” quan ái cơ kim, kiến lập lân lí hỗ trợ tích phân chế, mục tiền toàn trấn 8600 dư nhân gia nhập lân lí hỗ trợ.

Nhân nhân tham dữ, nhân nhân cộng hưởng. Chí nguyện phục vụ tân phong thượng chính thành vi ngã thị nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến. Kim niên dĩ lai, toàn thị luy kế khai thiết chí nguyện phục vụ năng lực đề thăng khóa trình 58 tràng thứ, bồi huấn chí nguyện giả 2000 dư nhân thứ; khai triển dĩ “Tống ôn noãn” “Tống hoan nhạc” “Tống tiên hoa” “Tống kỹ thuật” đẳng chủ đề đích chí nguyện phục vụ “Tập thị nhật” 79 tràng thứ, phục vụ quần chúng 2 vạn dư nhân thứ. “Tiếp hạ lai, ngã môn tương châm đối ‘ nghi hữu lễ ’‘ tín hữu lễ ’ đẳng thật tiễn khốn nan lĩnh vực, tiến nhất bộ khai triển quảng phiếm tuyên truyện hòa quy phạm dẫn đạo; bất đoạn sang tân võng lạc văn minh thật tiễn, tổ chức hữu hấp dẫn lực, ảnh hưởng lực đích tuyến thượng ‘ hữu lễ ’ xướng đạo hoạt động, tố hảo ‘ võng hữu lễ ’ đích thâm nhập tham tác; trì tục dẫn đạo toàn dân quan chú văn minh lễ nghi, hoằng dương văn minh tân phong.”