Linh võ đế tôn tối tân chương tiết

Đế đạo chí tôn thất linh yếu ngũ trương hòa đế đạo chí tôn đích thoại, tha môn lưỡng cá thị hữu nhất cá bổn chất đích khu biệt đích, tha môn đô thị bất đồng đích bản bổn, thật lực dã bất nhất dạng.

11 nhật hạ ngọ, tại yên thủy, đương thời, nhất quần trung niên phụ nữ chính tại khiêu vũ xướng ca, “Giảng cứu ca” dã tùy trứ âm nhạc đích tiết tấu phiên phiên khởi vũ. Hưng khởi chi thời, tha suý liễu suý đầu, loát liễu loát trường phát, nhiên hậu tương thủ trung đích tảo trửu bính hoành phóng tại tự kỷ chủy tiền, tố khởi xuy địch đích dạng tử.

Hảo tâm nhân đặc ý mãi liễu nhất căn chử thục đích ngọc mễ bổng, tưởng đệ cấp tha cật. Một tưởng đáo, tha phẫn nộ địa huy thủ tương ngọc mễ bổng đả lạc tại địa. Giá nhất mạc, nhượng nhân tưởng khởi đồng dạng tự tôn đích “Tê lợi ca”.



Phụ cận đích cư dân cáo tố ký giả, “Tự tôn đế” xuất hiện tại yên thủy đình nhất đái dĩ kinh ngận cửu liễu, tha ngận thiếu dữ nhân giao lưu, một nhân tri đạo tha trụ tại na cá địa phương, tha dã tòng bất tiếp thụ biệt nhân thi xá đích thực vật hòa y vật, tòng bất công kích lộ nhân, kinh thường tại lộ biên kiểm nhất ta bị nhưng điệu đích thực vật hòa y vật giải quyết cật xuyên vấn đề. Bất thiếu cư dân biểu kỳ, tứ chi hoàn hảo, tam thập xuất đầu đích nhân bất cai luân vi khất cái, tối hảo hữu nhân năng bang trợ kỳ trảo đáo tự kỷ đích gia hoặc giả bang trợ tha tự thực kỳ lực.

Khả năng thị nội dung hữu nhu yếu tu cải đích tác giả hoặc bình đài san trừ liễu, đế tôn khuynh thành 1120 một liễu giá cá vấn đề hiện tại hoàn một hữu tương quan đích thảo luận, tạm thời dã tịnh một hữu tác giả hoặc thị bình đài đích thanh minh.
Quan vu chương tiết tiêu thất giá chủng sự tối đại đích khả năng thị tác giả bổn thân đích kịch tình tẩu hướng, phục bút thập ma đích bất cú toàn diện, hữu khả năng san trừ liễu nguyên lai chương tiết tiến hành tái thứ đích biên tập, đãn đế tôn khuynh thành giá bổn thư dĩ kinh canh đáo liễu tam thiên đa chương, sở dĩ hồi khứ tu cải chương tiết đích khả năng tính hoàn thị bỉ giác tiểu đích.
Na tựu thị bỉ giác thường kiến đích tình huống liễu, độc giả cử báo hữu vi quy nội dung hoặc giả thị mẫn cảm thoại đề, bình đài bất đắc bất tương cai chương tiết hạ giá, tác giả trọng tân tu cải tái phóng xuất lai, hữu ngận đa khả năng tính, đãn giá nhất chương kỳ thật tịnh bất ảnh hưởng nhĩ đích duyệt độc, thậm chí hậu diện đích mỗ ta đàm thoại hoàn hội đề đáo na nhất chương đích nội dung, nhĩ khả dĩ tiên khán, đẳng hậu diện canh xuất lai liễu tái khứ khán na nhất chương đích nội dung dã thị bất trì đích.

《 bất tử đế yến phản tôn 》 thị nhất bộ liên tái vu hồng thự trung văn võng đích nhất bộ huyền huyễn tiểu thuyết, tác giả thị tẫn thiên phàm. Tiểu thuyết lí đích chủ giác tựu thị bất tử đế tôn, tại đệ 785 chương đắc thời hầu giảng đáo, bất tử đế tôn đích lão bà nguyệt tình vi tha sinh hạ nhất cá nữ nhi. 《 bất tử đế thưởng tộc cơ tôn 》 chủ yếu giảng tuệ tuyệt thuật liễu thanh châu nam vực long uyên tỉnh nhất cá phổ thông thiếu niên, dĩ vạn tượng tông vi khởi điểm, đạp nhập tu chân giới đích cố sự.

《 giang tuyết 》 thị đường đại thi nhân liễu tông nguyên đích nhất thủ ngũ ngôn sơn thủy thi, miêu thuật liễu nhất phúc băng thiên tuyết địa hàn giang, một hữu hành nhân, phi điểu, chỉ hữu nhất vị lão ông độc xử cô chu, mặc nhiên thùy điếu. Giá thị nhất phúc giang hương tuyết cảnh đồ. Sơn sơn thị tuyết, lộ lộ giai bạch. Phi điểu tuyệt tích, nhân tung yên một. Hà cảnh thương mang, nhĩ cảnh cô lãnh. Ý cảnh u tích, tình điều thê tịch. Ngư ông hình tượng, tinh điêu tế trác, thanh tích minh lãng, hoàn chỉnh đột xuất. Thi thải dụng nhập thanh vận, vận xúc vị vĩnh, cương kính hữu lực. Lịch đại thi nhân vô bất giao khẩu xưng tuyệt. Thiên cổ đan thanh diệu thủ, dã tranh tương dĩ thử vi đề, hội xuất bất thiếu động nhân đích giang thiên tuyết cảnh đồ. Bị dự vi đường nhân ngũ ngôn tuyệt cú tối giai giả.

177 chương.
《 nhất kiếm độc tôn 》 thị nhất bộ liên tái vu kỳ tích võng đích huyền huyễn tiểu thuyết.
Nhất kiếm độc tôn phương thiên họa kích đế nữ thị tha thân nương.
Tiền thế đích muội muội, nhân bổn thể thật lực thái cường vũ trụ duy độ thừa thụ bất trụ “Tha” tiện tự thân hóa thành tứ cá phân thân.

Đại khái tam bách chương đích thời hầu ba

Đế tôn thị đệ nhất đại thánh thể, hòa diệp phàm đồng đại, táng tại cửu long lạp quan, tại diệp phàm thành thánh nhân vương thời, hữu nhân khán đáo diệp phàm đích đỉnh, thuyết xuất hòa đế tôn đích đỉnh đích hoa văn nhất dạng, giá ta hoa văn thị diệp phàm tại lôi kiếp thị hấp thu đích ( thuyết minh đế tôn hữu hòa diệp phàm nhất dạng đích lôi kiếp ) na thể chất dã bất thị nhất dạng. Tại thuyết diệp phàm chí kim lôi kiếp đế tôn điện nhưng một nhân. Giá thị xảo hợp mạ? Nhi thả đế tôn đích tàn ảnh chỉ hữu diệp phàm khán đích đáo. Giá thị xảo hợp mạ

Văn bút nhất lưu, tình tiết cú điệt đãng, chủ giác hữu tình hữu nghĩa, đô bỉ na ta vô liêu vô doanh dưỡng vô truy cầu đích, chủ giác tính cách hoàn thời thường bào thiên đích tiểu thuyết hảo đa liễu, nhi thả trư tòng bất đoạn canh, hữu nguyên tắc!

Đương tác giả cật hoàn phạn thời