Tử hà thần công tiểu thuyết

Nhân vi tại giá lí tối trọng yếu giảng đích bất thị tử hà đích thần công. Sở dĩ bị đê cổ thị ngận chính thường đích sự tình.

Hữu, hoa sơn phái đích tiền thân nãi thị vương trọng dương sang lập đích toàn chân giáo, toàn chân thất tử chi nhất đích hách đại thông nãi thị hoa sơn phái đích khai sơn tổ sư gia, hoa sơn phái đích võ công nguyên tự toàn chân nhất mạch, nhi vương trọng dương đích thật lực đại hỏa hữu mục cộng đổ, sở dĩ hoa sơn phái đích võ công khủng phạ thị ngũ nhạc chi thủ. Hoa sơn phái nguyên tự toàn chân kiến, nhi tử hà thần công đích tiền thân nãi thị vương trọng dương đích bí truyện tuyệt chiêu tiên thiên công.

Tiên thiên công tác vi song điêu thời kỳ đích đỉnh cấp nội công tâm pháp, vương trọng dương tá thử tại hoa sơn luận kiếm thượng đăng đỉnh, nhi thả tha bạc như nã đáo cửu âm chân kinh tịnh bất gia dĩ tu luyện, tưởng tất vương trọng dương tự nhận vi tiên thiên công đích uy lực yếu tại cửu âm chi thượng, sở dĩ áp căn một tất yếu luyện cửu âm.

Tiên thiên công như thử lệ hại, tử hà thần công tự nhiên tán nạp dã bất hội nhược đáo na khứ. Nhiên nhi nhạc bất quần khước bất dĩ vi nhiên, tha tu luyện tử hà thần công giá ma đa niên, y cựu bất như tả lãnh thiền, vu thị tha tiện dĩ vi tử hà thần công nhược bạo liễu, kỳ thật tha căn bổn bất tri đạo nguyên quật khải tử hà hữu đa cường.

Thị đích thị nhất cá nhân diễn đích

Cao cấp nông nghệ sư
1, nhan sắc bất đồng: Hải dương chi ca đích nhan sắc thị tử bạch đích, tử hà tiên tử đích hoa đóa tắc thị tử hồng sắc; 2, đại tiểu bất đồng: Hải dương chi ca hoa đóa thập phân mê nhĩ, tử hà tiên tử hoa đóa tắc tương đương vu mân côi đích chính thường đại tiểu; 3, bảo hộ biện bất đồng: Tử hà tiên tử ngoại diện hữu nhất tằng bất thái hảo khán đích bảo hộ biện, hải dương chi ca đích bảo hộ biện canh mỹ quan nhất điểm, đãn thị tử hà tiên tử bác khai lưỡng tằng chi hậu, hoa đóa tựu thị phóng đại bản đích hải dương chi ca.
Tử hà tiên tử mân côi đích hoa ngữ hữu thuần chân, lãng mạn, vi ái bất cố nhất thiết đích hàm nghĩa; hải dương chi ca đích hoa ngữ đích ý tư thị thành thục đích ái, đại biểu nhĩ đích hạnh phúc bỉ ngã canh gia trọng yếu.
Hoàn hữu nhất chủng ý tư thị đại biểu an tĩnh đích đẳng hầu trứ hạnh phúc, trân quý độc đặc, khả dĩ căn cư ý tư tuyển lai tống cấp hợp thích đích nhân.
Bồn tài mân côi hoa đích chủng thực chú ý sự hạng:
1, thượng bồn thời gian: Nghi tại sơ đông lạc diệp hậu hoặc tảo xuân manh nha tiền tiến hành; 2, thi phì hòa kiêu thủy: Đa phì thiếu thủy;
3, tu tiễn: Tại hưu miên kỳ tiến hành tu tiễn, giá dạng khả xúc sử thực chu sinh trường vượng thịnh, diên trường khai hoa niên hạn; 4, tố hảo bệnh trùng hại phòng trị.

Tử hà thị nhất chủng thiên văn hiện tượng, đương sơ thăng đích thái dương dữ vân tằng tương hỗ huy ánh, hình thành nhất đạo đạo quang mang, uyển như tiên cảnh. Tử khí đông lai, dụng tử hà lai hình dung sơ thăng đích thái dương, tối hợp thích bất quá liễu.

Giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhất cá cố sự, khiếu tố 《 đại thoại tây du 》.





Thế giới thị cự đại đích gia tỏa, nhĩ bất đắc bất trọng phục tự kỷ hoặc thị biệt nhân đích sinh hoạt.





Ký đắc trường bối thuyết quá: Niên khinh thị nhất chủng tội quá. Tha môn thuyết ngã môn bất thành thục.





Chân thiết địa vi tự kỷ đích bất tục hát thải, tại thâm thiết đích úc muộn trung, đột nhiên tựu khán đổng liễu 《 đại thoại tây du 》 đích khai đầu: Nhất vị tài hoa hoành dật hựu vô pháp vô thiên đích thanh niên ( tôn ngộ không ), căn bổn bất hỉ hoan thế nhân than phái cấp tha đích đại sự nghiệp ( tây thiên thủ kinh ). Tha vưu kỳ thụ bất liễu sư phụ ( đường tăng ) đích lao lao thao thao, khả thế tục điều quy ( quan âm ) hựu bất phóng quá tha. Vi nhượng tha hối ngộ, tâm cam tình nguyện địa khứ thủ kinh, đường tăng hòa quan âm đạt thành thỏa hiệp: Nhượng tha ngũ bách niên hậu trọng tân tố nhân. Giá chân thị nhất cá túc mệnh đích khai thủy.





Hữu sư huynh viết: “Đại học đích hài tử đô thị pha li quán lí dưỡng cáp mô, tiền đồ quang minh xuất lộ bất đại.” Tái thiếp thiết bất quá. Đại nháo thiên cung vô phi thị đại học tứ niên đích hoàng kim thời quang bãi liễu, trảo đáo công tác tẩu thượng xã hội nhậm nhĩ cái thế đích tài hoa hồn thân đích cá tính dã tự hữu phiên bất xuất đích ngũ chỉ sơn lai áp. Chỉ hữu đái thượng khẩn cô chú thủ kinh khứ, cửu cửu bát thập nhất nan, tố nhất cá kỳ kỳ quái quái đích phật. Nhĩ biệt vô tuyển trạch.





Ngũ bách niên hậu đích ngộ không khiếu chí tôn bảo, tại ngũ nhạc sơn tòng sự nhất phân ngận hữu tiền đồ đích chức nghiệp —— sơn tặc. Mệnh vận khước yếu tha phẫn diễn tôn ngộ không, chí tôn bảo chỉ thị cá quá độ bãi liễu. Tri chu tinh lai liễu, bạch cốt tinh lai liễu, bồ đề lão tổ lai liễu, ngưu ma vương dã lai liễu…… Đô thị kỳ tử, an tĩnh địa lập tại mệnh kỳ bàn đích trung ương.





Tha đích lộ tuyến thị tảo định hảo đích: ( 1 ) nhất cá nhân cấp tha tam khỏa chí ( 2 ) đái thượng khẩn cô chú ( 3 ) đả bại ngưu ma vương ( 4 ) tây thiên thủ kinh. Khả liên đích chí tôn bảo thập ma đô bất tri đạo, nhận nhận chân chân tố sơn tặc, hoàn ái thượng liễu bạch cốt tinh, tưởng hòa tha kết vi bách niên chi hảo.





Sở hữu đích sự đô man trứ tha tiếp nhị liên tam địa phát sinh.





Thập niên tiền ngã tuyệt đối bất tri đạo kim thiên tự kỷ hội tại võ hán đích nhất sở đại học lí học tập, như kim dĩ ẩn ẩn cảm thụ đáo na minh minh chi trung đích khiên dẫn. Khả phạ đích thị giá hoàn tuyệt bất thị chung điểm, bất đáo du hí kết thúc ngã bất hội tri đạo đáp án. Chân tương tương yết hiểu, tại ngã lâm tử đích thuấn gian.





Cấp chí tôn bảo tam khỏa chí đích nhân thị tử hà tiên tử. Thùy thuyết đích: Tổng hữu nhất cá nữ hài xuất hiện, nhượng nam hài tối chung thành vi nam nhân. Nhi nam nhân vĩnh viễn đô bất khả năng đắc đáo tha, na giản trực thị nhất định đích.





Phi thường hỉ hoan tử hà đích khai tràng bạch: “Hiện tại ngã trịnh trọng tuyên bố, giá tọa sơn thượng sở hữu đích đông tây đô thị ngã đích, nhi hiện thật thị: Giá cá thế giới một hữu thập ma chúc vu nhĩ, bao quát nhĩ tự kỷ. Dã hứa ngã môn tựu thị vi liễu sang tạo chúc vu tự kỷ đích đông tây tài lai đáo giá cá thế thượng, nhân vi niên khinh, sở dĩ áp chú vu ái tình.





Chí tôn bảo cự tuyệt liễu tử hà, tha dĩ vi tự kỷ hoàn ái tinh tinh. Kiến đáo tinh tinh, tha hựu phát hiện tử hà tài thị chân ái. Mệnh vận nhất trực tại đồng tha khai ngoạn tiếu: Chí tôn bảo hốt nhiên thành liễu tôn ngộ không, thiên tân vạn khổ trảo tinh tinh hựu ái thượng liễu tử hà. Nhi quyết trạch thị na dạng tàn khốc: Yếu đả bại ngưu ma vương cứu tử hà, tựu tất tu đái thượng khẩn cô chú tố hồi thần thông quảng đại đích tôn ngộ không; nhi đái thượng khẩn cô chú tựu bất năng hữu bán điểm tình dục, chỉ hữu thủ kinh khứ.





Vi chí tôn bảo bất bình: Bất minh bạch tại giá dạng đích cố sự lí vi hà ái tình tổng yếu thành vi hi sinh phẩm, càn ma bất nhượng chu tâm tín huề tử hà tiêm tiêm tiểu thủ —— tẩu tiên! Ngã tằng vô sổ thứ tại võng thượng phản ánh quá loại tự ý kiến, cảo đắc ngận luy. Ái tình thị na dạng mỹ lệ nhi thúy nhược, vô pháp trực diện sinh hoạt đích tỏa toái hòa kiên nhận. Na đoạn cảm tình hựu một hữu huyến lạn đích thuấn gian hòa gian nan đích trường cửu, tại nhất khởi tựu hội hạnh phúc mạ, vị tất.





Chí tôn bảo oạt khai tự kỷ đích tâm, khán đáo liễu tử hà lưu tại na lí đích nhất tích nhãn lệ, tất cánh tằng kinh thương hải quá. Ngũ bách niên hựu ngũ bách niên, đâu liễu nhất cá đại quyển tử hựu hồi đáo liễu nguyên địa. Nhân một năng chiến thắng mệnh vận, nhi nhân đích tôn nghiêm khước tại kháng tranh trung đắc đáo liễu khẳng định, nhân đích tình cảm dã tất tương bất hủ. “Sinh diệc hà hoan, tử diệc hà khổ.” Đại triệt đại ngộ.





Khẩn cô chú, quyển trụ tích nhật đích mộng tưởng, quyển trụ lăng giác phân minh đích cá tính.





Thành thục thị nhất cá ngận thống đích từ, tha bất nhất định hội đắc đáo, khước nhất định hội thất khứ.





Vĩnh biệt liễu, kích tình tứ dật đích hoa dạng niên hoa! Vĩnh biệt liễu, thần thải phi dương đích thanh xuân tuế nguyệt! Vĩnh biệt liễu, đồng học! Vĩnh biệt liễu, ái nhân đồng chí! Chí thử hậu mạn mạn trường lộ ngã độc hành.





Vọng trứ huỳnh mạc thượng giang trứ kim cô bổng đích ngộ không, hốt địa minh bạch liễu bổn ban nam sinh thập ma tự xưng quang côn. Hướng quang côn hành giả môn kính lễ!





Toàn phiến tối hậu nhất cú đài từ thị: “Nhĩ khán na cá nhân, hảo kỳ quái yêu, tượng nhất điều cẩu.”





La mạn đế khắc, hải thệ sơn minh, sinh tử tương hứa…… Diện đối ái tình giá ta đô thị tỏa toái, bất trị nhất đề.





Ái tình tựu thị ái tình, bất thị biệt đích thập ma đông tây. Năng dữ ái tình đồng tại đích chỉ hữu sinh mệnh, kỳ tha đô cổn nhất biên nhi khứ.





Nhĩ ái liễu, nan đạo hoàn bất cú mạ?





Ngộ không ái liễu, bất luận tinh tinh hoàn thị tử hà, tha đô yếu tương ái tình tiến hành đáo để.





Tinh tinh ái liễu, na cá khí tha nhi khứ đích ngộ không, “Bất năng hòa hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi, tố nhân hựu chẩm hội khai tâm.”





Tử hà ái liễu, “Thùy bạt xuất ngã đích tử thanh bảo kiếm, thùy tựu thị ngã đích như ý lang quân.”





Ái nhất cá nhân nhu yếu lý do mạ?





Tôn ngộ không hội ái bạch cốt tinh, trư bát giới ái thượng liễu tri chu tinh. Tử hà ái tha chí thâm, nhân vi tha bạt xuất liễu nhất bả kiếm.





Cố sự lí đích nhân trảo ái nhân đích lý do vĩnh viễn thiên kỳ bách quái: Vương tử yếu dụng thủy tinh hài tài năng trảo đáo hôi cô nương, tiết bảo thoa yếu na hữu ngọc đích nhân lai phối…… Khả sinh hoạt vĩnh viễn hiện thật đắc đa, vân vân chúng sinh, thùy hựu năng hứa thùy nhất cá vị lai, tự khi khi nhân bãi liễu.





Hữu lý do dã hảo, một lý do dã bãi, khả hoàn thị yếu ái. Nhượng ngã khứ, quá trình tựu thị kết quả, vô hối.





Ái vô tu yểm sức vô tu kiểu tố vô tu hoạn đắc hoạn thất, chỉ yếu tượng tử hà nhất dạng thuyết: “Nhượng ngã môn lập khắc khai thủy giá đoạn cảm tình ba! Tiên thân ngã nhất hạ.” Ái thị thân bất do kỷ. Tinh tinh khẩu trung đạo: “Ngã tái dã bất hội vi giá cá nam nhân tâm thống liễu.” Khả hoàn thị yếu vi tha bạt kiếm dữ nhân bính mệnh.





Chí tôn bảo mộng trung dã yếu khiếu tử hà đích danh tự thất bách tứ thập nhất thứ, bất tri đạo đích nhân giác đắc tử hà nhất định khiếm liễu tha ngận đa tiền.





Tử hà thuyết: “Tựu tượng phi nga, minh tri hội thụ thương dã yếu phác đáo hỏa thượng.” “Ngã vô lực kháng cự, hướng nhĩ cuồng bôn khứ.” Vô khả cứu dược đích si mê.





Ái thị phấn bất cố thân.





Chí tôn bảo đối tinh tinh thuyết: “Nhĩ sát liễu ngã ba, ngã bất hi vọng nhĩ khán ngã đích thời hầu tâm lí khước tưởng trứ biệt đích nhân.” Tinh tinh dĩ vi: “Đô thị phiến ngã đích.” Khiêu hạ nhai khứ. Tử hà bả thân thể đáng tại chí tôn bảo diện tiền, thứ tiến ngưu ma vương đích thiết xoa lí. Nhất thời gian, dĩ hậu đích nhân sinh như hà, đại gia đô vô sở vị liễu. Liên na dạng bảo quý đích tính mệnh, dã đả toán tùy thời cấp ái tình tác liễu tế phẩm. Nhất cá cá nhất đầu trát tiến giá tình ái khổ hải, ninh nguyện vĩnh sinh vĩnh thế bất đắc siêu sinh.





Ái thâm khắc mạc trắc.





Tam thập nương lưu trứ lệ thuyết: “Tưởng ngã xuân tam thập nương mạo mỹ như hoa, khước cân giá ma sửu đích nhân hữu liễu.” Giá thị đa thiếu mỹ lệ tự phụ đích nữ tử đích túc mệnh: Tâm trung đích tha thị năng văn năng võ phiên phiên thiếu niên, chẩm biên nhân khước hãn thanh như lôi đại phúc tiện tiện. Thùy cảm thuyết đa niên hậu nhãn vọng tự kỷ đích trượng phu bất hội hữu như thử cảm giác, chân bất tri hạnh phúc hoàn thị tâm toan. Bất quá hoàn thị yếu vi tha đĩnh thân nhi khứ vô hạn hi sinh, tượng xuân tam thập nương vi * bát giới phóng hạ đoạn long thạch dữ ngưu ma vương đồng quy vu tẫn.





Tinh tinh ái ngộ không, chí tôn bảo ái tinh tinh, tử hà ái chí tôn bảo, “Tha ái nhĩ nhĩ ái ngã ngã ái tha”, thiên cổ vô giải đích phương trình. 《 bạch mã khiếu tây phong 》 lí thuyết: “Như quả nhĩ thâm thâm ái trứ đích nhân, khước hựu thâm thâm ái thượng liễu biệt nhân, năng hữu thập ma pháp tử?”





Sở dĩ tử hà thuyết: “Ái nhất cá nhân nguyên lai thị na ma thống khổ.” Tinh tinh trảo bất đáo na cá phao khí tha đích ngộ không ( tượng bất tượng ân ly ), cáo tố chí tôn bảo: “Nhĩ kinh quá ngũ bách niên hồi lai yếu trảo đích bất thị ngã.” Chí tôn bảo nguyên dĩ vi khả dĩ dữ sơ luyến cộng độ kim sinh, thùy tri sơ luyến đích thời hầu tịnh bất đổng tình ái nhân sinh. Đương niên bị tha thôi khai đích tử hà dĩ kinh tiễu vô thanh tức địa để đạt tha linh hồn đích tối thâm xử, nhi tha khước bất tự tri. Khả tử hà tử liễu: “Ngã đích ý trung nhân thị cá cái thế anh hùng, hữu nhất thiên tha hội thải trứ thất sắc đích vân thải lai thú ngã, ngã sai trung liễu tiền đầu, khả thị ngã sai bất trứ giá kết cục……”





Một hữu nhân sai đắc trung kết cục, nhất thiết tùy phong nhi khứ.





Luyến ái đích thời hầu ngã môn đô bất đổng ái tình, đổng đắc ái tình hậu khước thất khứ liễu khả dĩ tương ái đích thời quang.





Tối tuyệt vọng bất thị tha bất ái nhĩ hoặc tha ly nhĩ nhi khứ, tối tuyệt vọng thị nhĩ vong ký liễu chẩm ma khứ ái nhất cá nhân, nhĩ dĩ tang thất liễu ái đích năng lực.





Thỉnh ký trụ hạ diện đích đài từ: “Tằng kinh hữu nhất phân chân thành đích ái tình bãi tại ngã đích diện tiền, đãn thị ngã một hữu trân tích. Đẳng đáo liễu thất khứ đích thời hầu tài hậu hối mạc cập, trần thế gian tối thống khổ đích sự mạc quá vu thử. Như quả thượng thiên khả dĩ cấp ngã nhất cá cơ hội tái lai nhất thứ đích thoại, ngã hội đối nhĩ thuyết tam cá tự “Ngã ái nhĩ”. Như quả phi yếu bả giá phân ái gia thượng nhất cá kỳ hạn, ngã hi vọng thị nhất vạn niên!” Dã thuận tiện ký trụ giá đoạn thoại đích nguyên bản, tại vương gia vệ đích 《 trọng khánh sâm lâm 》 lí: “Như quả ký ức thị nhất cá quán đầu, ngã hi vọng tha vĩnh viễn đô bất hội quá kỳ, như quả nhất định yếu gia thượng nhất cá kỳ hạn đích thoại, ngã hi vọng thị nhất vạn niên.”





Chí tôn bảo đệ nhất thứ thuyết giá phiên thoại thị phiến tử hà, đệ nhị thứ thuyết dĩ thống bất dục sinh. Tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội tại linh hồn tối ôn nhu đích nhất ngung vi tha trọng phục giá đoạn thoại, vi liễu nhĩ môn tức tương phong tồn đích nhất vạn niên. “Như quả hữu nhất thiên ngã nhẫn bất trụ vấn nhĩ, nhĩ nhất định yếu phiến ngã. Bất quản nhĩ tâm lí hữu đa ma bất nguyện ý, nhĩ đô bất yếu cáo tố ngã nhĩ tòng lai một hữu hỉ hoan quá ngã.”





Thử tình khả đãi thành truy ức



Chỉ thị đương thời dĩ võng nhiên!





Thượng đại học chi tiền thị bất hỉ hoan chu tinh trì đích, na thời tâm trung chỉ hữu anh hùng.





Chỉ hữu kinh lịch quá hòa chính tại kinh lịch trứ ngộ không thức đích mệnh vận hòa tử hà thức đích ái tình, tài hội phát hiện sinh mệnh đích bổn chất thị dĩ tối đê đích tư thái xuất hiện đích.





Anh hùng? Nhĩ vi thập ma bất vấn vấn tố anh hùng đích đại giới!

Tử hà tiên tử thị xuất hiện tại 20 thế kỷ 90 niên đại điện ảnh 《 đại thoại tây du 》 trung đích giác sắc nhân vật, sức diễn giả thị chu nhân.