Hà bắc anh ngữ cao khảo tất bối đan từ

《 hà trung thạch thú 》 bất thị tất bối khóa văn, nguyên văn bất nhu yếu bối tụng.

《 hà trung thạch thú 》 nguyên văn:

【 tác giả 】 kỷ vân 【 triều đại 】 thanh đại.

Thương châu nam nhất tự lâm hà càn, sơn môn bĩ vu hà, nhị thạch thú tịnh trầm yên. Duyệt thập dư tuế, tăng mộ kim trọng tu, cầu nhị thạch thú vu thủy trung, cánh bất khả đắc. Dĩ vi thuận lưu hạ hĩ, trạo sổ tiểu chu, duệ thiết ba, tầm thập dư lí, vô tích.

Nhất giảng học gia thiết trướng tự trung, văn chi tiếu viết: “Nhĩ bối bất năng cứu vật lý, thị phi mộc phế, khởi năng vi bạo trướng huề chi khứ? Nãi thạch tính kiên trọng, sa tính tùng phù, yên vu sa thượng, tiệm trầm tiệm thâm nhĩ. Duyên hà cầu chi, bất diệc điên hồ?” Chúng phục vi xác luận.

Nhất lão hà binh văn chi, hựu tiếu viết: “Phàm hà trung thất thạch, đương cầu chi vu thượng lưu. Cái thạch tính kiên trọng, sa tính tùng phù, thủy bất năng trùng thạch, kỳ phản kích chi lực, tất vu thạch hạ nghênh thủy xử ngão sa vi khảm huyệt, tiệm kích tiệm thâm, chí thạch chi bán, thạch tất đảo trịch khảm huyệt trung. Như thị tái ngão, thạch hựu tái chuyển. Chuyển chuyển bất dĩ, toại phản tố lưu nghịch thượng hĩ. Cầu chi hạ lưu, cố điên; cầu chi địa trung, bất canh điên hồ?” Như kỳ ngôn, quả đắc vu sổ lí ngoại. Nhiên tắc thiên hạ chi sự, đãn tri kỳ nhất, bất tri kỳ nhị giả đa hĩ, khả cư lý ức đoạn dư?

《 hà trung thạch thú 》 dịch văn:

Thương châu đích nam diện hữu nhất tọa tự miếu kháo cận hà ngạn, miếu môn đảo tháp tại liễu hà lí, lưỡng chỉ thạch thú nhất khởi trầm một vu thử. Kinh quá thập đa niên, tăng nhân môn mộ tập kim tiền trọng tu ( tự miếu ), tại hà trung tầm trảo thạch thú, tối hậu một trảo đáo. ( tăng nhân môn ) nhận vi thạch thú thuận trứ thủy lưu lưu đáo hạ du liễu, vu thị hoa trứ kỉ chỉ tiểu thuyền, tha trứ thiết ba, ( hướng hạ du ) tầm trảo liễu thập đa lí, một hữu trảo đáo ( thạch thú đích ) tung tích.

Nhất vị giảng học gia tại tự miếu trung giáo thư, thính thuyết liễu giá kiện sự tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn giá ta nhân bất năng thôi cứu sự vật đích đạo lý, giá ( thạch thú ) bất thị mộc phiến, chẩm ma năng bị bạo trướng đích hồng thủy đái tẩu ni? Thạch đầu đích tính chất kiên ngạnh trầm trọng, sa đích tính chất tùng nhuyễn khinh phù, thạch thú mai một tại sa thượng, việt trầm việt thâm bãi liễu. Thuận trứ hà lưu tầm trảo thạch thú, bất thị phong cuồng ( đích tố pháp ) mạ?” Đại gia tín phục địa nhận vi ( giá thoại ) thị tinh đương xác thiết đích ngôn luận.

Nhất vị lão hà binh thính thuyết liễu giảng học gia đích quan điểm, hựu tiếu trứ thuyết: “Phàm thị lạc nhập hà trung đích thạch đầu, đô ứng đương tại hà đích thượng du tầm trảo tha. Chính nhân vi thạch đầu đích tính chất kiên ngạnh trầm trọng, sa đích tính chất tùng nhuyễn khinh phù, thủy lưu bất năng trùng tẩu thạch đầu, thủy lưu phản trùng đích lực lượng, nhất định tại thạch đầu hạ diện nghênh thủy đích địa phương xâm thực sa tử hình thành khanh động, việt kích việt thâm, ( đương khanh động diên thân ) đáo thạch đầu đích nhất bán thời, thạch đầu tất định khuynh đảo tại khanh động trung.

Như quả tượng giá dạng tái trùng xoát, thạch đầu hựu hội tái thứ chuyển động. Tượng giá dạng bất đình địa chuyển động, vu thị phản nhi nghịch lưu triều tương phản phương hướng đáo thượng du khứ liễu. Đáo hà đích hạ du tầm trảo thạch thú, cố nhiên phong cuồng; tại thạch thú trầm một đích địa phương tầm trảo tha môn, bất thị canh phong cuồng mạ?” Y chiếu tha đích thoại ( khứ tầm trảo ), quả nhiên tại ( thượng du ) kỉ lí ngoại tầm đáo liễu thạch thú. Kí nhiên giá dạng na ma thiên hạ đích sự, chỉ tri đạo biểu diện hiện tượng, bất tri đạo căn bổn đạo lý đích tình huống hữu ngận đa, nan đạo khả dĩ căn cư mỗ cá đạo lý tựu chủ quan phán đoạn mạ?

《 hà trung thạch thú 》 sang tác bối cảnh:

Kỷ vân vãn niên, dã tức thanh càn long ngũ thập tứ niên ( 1789 ) đáo thanh gia khánh tam niên ( 1798 ) kỳ gian, khai thủy thu tập dân gian hồ quỷ thần quái cố sự, bao quát bất thiếu quan vu khảo cư đích văn tự, chỉnh lý tịnh tả thành liễu 《 duyệt vi thảo đường bút ký 》, thử văn tức thị kỳ trung đích nhất thiên.

Toàn văn tằng thứ thanh tích, kỳ hành văn kết cấu chủ yếu vi nhiễu thạch thú đích sưu tầm công tác triển khai, tại hí kịch tính đích tình tiết trung oạt quật xuất sinh hoạt trung đích triết lý. Miếu lí đích hòa thượng hòa phổ thông nhân nhất dạng, nhân vi đối ngoại giới sự vật đích nhận thức hữu hạn, án chiếu thường quy tư duy hoa trứ kỉ chỉ tiểu thuyền, thuận trứ hà lưu khứ tầm trảo thạch thú, đương nhiên thị trảo bất đáo.

Khả thị học giả án chiếu tự kỷ tòng thư bổn thượng học lai đích tri thức tiến hành thôi lý dã bất chính xác, tha đích nhất sáo lý luận dã hứa năng nhượng chúng nhân tạm thời tín phục, đãn thị sự thật hoàn thị sự thật, án chiếu học giả đích lý luận hòa phương pháp hướng địa hạ oạt quật, khẳng định dã thị trảo bất đáo thạch thú đích. Lão hà binh nhân vi thường niên dữ hà lưu đả giao đạo, đối hà lưu đích thủy, thạch, nê sa đẳng tập tính hữu canh tế trí đích liễu giải, nhân nhi năng đắc xuất chính xác đích kết luận: Thạch đầu nghịch lưu nhi thượng liễu. Án chiếu lão hà binh đích phương pháp tại thượng du tầm trảo, quả nhiên trảo đáo liễu thạch thú.

Văn chương kết vĩ yết kỳ liễu chủ chỉ: “Nhiên tắc thiên hạ chi sự, đãn tri kỳ nhất, bất tri kỳ nhị giả đa hĩ, khả bằng chủ quan sai trắc nhi hạ phán đoạn dư!” Tượng hòa thượng hòa đạo học gia na dạng “Đãn tri kỳ nhất, bất tri kỳ nhị giả” đích tình huống thị ngận đa đích, tại nhật thường sinh hoạt trung thị lũ kiến bất tiên đích.

Tác giả đối thử loại nhất tri bán giải nhi hựu tự dĩ vi thị đích nhân tiến hành liễu tân lạt đích trào phúng, hựu chỉ minh liễu nhận thức sự vật đích phương pháp hòa đồ kính: Bất năng phiến diện địa lý giải, canh bất năng chủ quan ức đoạn, nhi yếu toàn diện thâm nhập địa điều tra tham cứu sự vật đích đặc tính. Văn chương ngụ lý vu sự, cấp liễu nhân môn phi thường thâm khắc đích khải kỳ.