Tả tân gia pha anh ngữ tác văn cao trung sinh

Tiểu ô quy thượng sơn pha
Ca từ:
Tiểu tiểu ô quy thượng sơn pha, hải hải u.

Ba nha ba nha dụng lực ba, hãn thủy lưu nha lưu.

Tiểu tiểu ô quy thượng sơn pha, hải hải u.

Ba nha ba nha ba sơn pha, tâm lí nhạc du du.

Hi vọng miêu miêu năng cú bang trợ đáo nâm nga!

Thái dương năng sái trứ đích hướng nam đích bách khiếu dương pha, phản chi, khiếu âm pha. Xử vu giá lưỡng giả chi gian, hữu thời năng, hữu thời bất năng đích pha, như năng sái trứ đích đa khiếu bán dương pha, phản chi, khiếu bán âm pha. Hoa phân pha hướng nhất bàn chỉ thuyết dương pha hòa âm pha, pha hướng án đông, nam, tây, bắc, đông bắc, đông nam, tây bắc, tây nam cập vô cửu cá phương vị xác định. Dương pha nhất bàn vi nam, tây nam, tây, tây bắc; âm pha vi đông bắc, đông, bắc, đông nam pha. Cụ thể đáo sổ trị lai thuyết, các cá pha hướng đích aspect sổ trị như hạ:
Bình diện: -1
Bắc: 0-22.5
Đông bắc: 22.5-67.5
Đông: 67.5-112.5
Đông nam: 112.5-157.5
Nam: 157.5-202.5
Tây nam: 202.5-247.5
Tây: 247.5-292.5
Tây bắc: 292.5-337.5
Bắc: 337.5-360

Ngã định nghĩa đích phân loại phương pháp:

Âm pha: 0~45°

Bán âm pha: 45°~135°

Dương pha: 135°~225°

Bán dương pha: 225°~315°

Âm pha: 315°~360°

Hữu nhân thuyết 《 đông pha 》 nhất thi thị tối năng đại biểu tô đông pha tinh thần đích nhất thủ thi —— tha nhạc quan tòng dung, tùy duyên tự thích; tha đạt quan tự tại, siêu nhiên sái thoát. Nhi giá ta đông pha tinh thần đô hào vô bảo lưu thể hiện tại liễu giá thủ thi trung. Sở dĩ, như quả nhĩ hỉ hoan tô đông pha, tựu nhất định yếu độc nhất biến tha đích thi 《 đông pha 》.

《 đông pha 》

【 tống 】 tô thức

Vũ tẩy đông pha nguyệt sắc thanh,

Thị nhân hành tẫn dã nhân hành.

Mạc hiềm lạc ( luò ) xác pha đầu lộ muộn trần,

Tự ái khanh nhiên duệ trượng thanh.

《 đông pha 》 giá thủ thi thị tô thức tác vu tống thần tông nguyên phong lục niên ( công nguyên 1083 niên ), thục tất tô đông pha đích nhân đô tri đạo, giá thị tha nhân “Ô đài thi án” bị biếm hoàng châu đích đệ tam cá niên đầu. Sơ đáo hoàng châu đích tô thức một hữu trụ sở, ngụ cư tại hoàng châu đích định huệ viện, tại giá lí, tô thức tả hạ liễu trứ danh đích 《 bặc toán tử · hoàng châu định bồi tráo mã huệ viện ngụ cư tác 》. Hậu lai hựu triển chuyển bàn tiến liễu giang biên đích lâm cao đình. Đãn giá ta đô chung phi trường cửu chi kế. Trực đáo hậu lai tô thức đích bằng hữu mã chính khanh tưởng bạn pháp tại hoàng châu thành đông môn ngoại vi tô thức phê đắc nhất phiến phế cựu đích doanh địa. Nhân doanh địa tại đông môn ngoại đích tiểu sơn pha thượng, nhi tiền bối thi nhân bạch cư dịch tằng tại trung châu đông pha khẩn địa, vu thị tô thức viện dẫn bạch cư dịch đích cố sự, tương kỳ mệnh danh vi “Đông pha”, tha diệc tự hào “Đông pha cư sĩ”.

Tại sang tác giá thủ thi thời, tô đông pha nhất gia nhân tảo dĩ thông quá tại đông pha tự canh tự chủng thật hiện liễu tự cấp tự túc. Sở dĩ thông quá giá thủ thi dã khả dĩ khán xuất tô thức đối điền viên cung canh sinh hoạt đích nhiệt ái hòa thi nhân cao khiết đích tâm tính dĩ cập kiên nghị đích tinh thần.

“Vũ tẩy đông pha nguyệt sắc thanh”, nhất cá “Thanh” tự bất cận sinh động tái hiện liễu vũ hậu đông pha phong quang đích thanh tân tự nhiên: Nguyệt quang kiểu khiết, bích không như tẩy; đồng thời giá thanh triệt trừng minh đích trừ liễu đông pha, hoàn hữu tô đông pha, hoàn hữu thi nhân đích nội tâm cảnh giới. Chính như vãn niên tô đông pha tại 《 lục nguyệt nhị thập nhật dạ độ hải 》 trung tả đạo: Vân tán nguyệt minh thùy điểm chuế, thiên dung hải sắc bổn trừng thanh.

Nhi “Thị nhân hành tẫn dã nhân hành”, chính thị thi nhân thủ cú dĩ nguyệt dạ khởi bút đích nguyên nhân, đông pha bất thị thập ma phong cảnh danh thắng, tại ngoại nhân nhãn lí, tha hoặc hứa tựu thị nhất cá phổ thông đích phế khí đích tiểu sơn pha, đãn thị tại thi nhân nhãn lí, na thị khuynh chú liễu tân cần lao động, kết hạ thâm hậu tình nghị đích nhất cá sinh hoạt nhạc viên, thị tha đích tinh thần quy túc.

Nhi giá nhất thiết thị dăng doanh cẩu cẩu, mang mang lục lục đích “Thị nhân” sở vô pháp cảm tri đích, duy hữu “Dã nhân”, duy hữu thi nhân tài năng hưởng thụ giá chủng cảnh giới. Giá lí đích “Thị nhân” dữ “Dã nhân”, thật tế thượng tựu thị lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích nhân sinh thái độ, tiền giả đại biểu đích thị truy danh trục lợi, bôn tẩu nháo thị; hậu giả đại biểu liễu siêu nhiên vật ngoại, khoát đạt tòng dung đích nhân sinh cảnh giới.

“Mạc hiềm lạc xác pha đầu lộ, tự ái khanh nhiên duệ trượng thanh.” Nhất cá “Mạc hiềm”, nhất cá “Tự ái” tương thi nhân đạt quan tự tại, tùy duyên tự thích đích nhân sinh thái độ biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. “Lạc xác pha đầu lộ” bất cận biểu kỳ đông pha đích tiểu lộ kỳ khu nan hành, canh đại biểu liễu thi nhân khảm khả kỳ khu đích sĩ đồ. Tô thức nhất sinh mệnh vận đa suyễn, sĩ đồ khảm khả, bất thị bị biếm tựu thị tại bị biếm đích lộ thượng, hậu lai canh thị nhất bộ bộ bị biếm trích đáo liễu hải nam man hoang chi địa.

Đãn bất quản chẩm dạng, thi nhân thủy chung bất cải đối sinh hoạt đích nhiệt ái, thủy chung dĩ nhạc quan tòng dung đích sinh hoạt thái độ diện đối nhân sinh đích phong phong vũ vũ. Như quả một hữu “Lạc xác pha đầu lộ”, hựu hà lai “Khanh nhiên duệ trượng thanh”!

Sở dĩ thi nhân thuyết bất yếu khứ hiềm khí giá ta khảm khả đích pha lộ a, ngã tựu lô mai thị hỉ hoan giá dạng trụ trứ quải trượng khanh nhiên kiên định đích thanh âm. Giá nhất điểm, thi nhân tại đồng niên tác đích 《 định phong ba · mạc thính xuyên lâm đả diệp thanh 》 lí hữu canh minh xác địa biểu đạt: Trúc trượng mang hài khinh thắng mã, thùy phạ? Nhất thoa yên vũ nhậm bình sinh.

Lưỡng giả đối chiếu duyệt độc, canh khả kiến thi nhân phong thải thần vận. Tại giá thủ thi lí, thi nhân thủy chung ngang dương trứ nhạc quan tích cực đích nhân sinh thái độ, bất quản sinh hoạt như hà gian nan, thi nhân tuyệt bất đồi tang khí nỗi, giá tài thị tô đông pha, giá tài thị cấp ngã môn lực lượng, cổ vũ ngã môn thiên niên đích đông pha tinh thần.

Sở dĩ dữ kỳ tha triết lý thi tương bỉ, giá thủ thi canh hiển đông pha đặc sắc. Nhĩ khả dĩ bất hội bối, đãn thử sinh nhất định yếu độc nhất biến.

Khanh nhân một thương lượng! Vãng tử lí khanh

Chỉ khâu lăng địa đái. Hữu pha hữu cương đích ý tư.

Hình dung sơn kỳ khu bất bình, đáo xử đô thị pha hòa khanh.
Hán tự "Pha". Độc âm "pō", ý vi khuynh tà, khuynh tà đích địa phương.
Cương, trung văn tự, hán ngữ bính âm độc gǎng, gàng, gāng, cao khởi đích thổ pha: Hoàng thổ cương.

Dương pha: Diện hướng thái dương đích sơn pha; âm pha: Bối đối thái dương đích sơn pha. Bất năng kháo nam bắc hòa nghênh phong bị phong phán đoạn.
Ngã môn bắc bán cầu hủy cơ dương quang chủ yếu tòng nam phương chiếu hướng bắc phương, sở dĩ nam giả hiếu pha vi dương pha, bắc phương vi âm pha. Nam bán cầu tương phản.
Dương pha tựu thị thủ dư cảo thái dương chiếu xạ đích nhất diện, thông thường động thực vật chủng loại bỉ âm pha yếu đa. Tuyết tuyến dã cao vu âm pha.

Mỗi thứ nã khởi 《 tô đông pha truyện 》, giai thủ bất thích quyển, ý thú vô cùng. Chi tiền tòng kỳ thi từ trung cảm thụ trứ tô đông pha đích vĩ ngạn hình tượng dữ tuấn lãng khí chất, cảm thán kỳ tài hoa hoành dật. Nhi duyệt độc thử thư đắc dĩ tẩu cận đông pha, bất năng bất vi kỳ nhân kỳ văn kỳ thi kỳ họa kỳ tình kỳ thú sở chiết phục. Đông pha nhất sinh khả vị khảm khả đa suyễn, nhiên nhi kỳ sinh hoạt thái độ bất khả vị bất lệnh nhân xưng tiện. Kỳ thi tình ý thú tùy tính trán phóng, như từ thạch bàn hấp hồn nhiếp phách, ngã đích mục quang tái dã bất năng tòng giá ta văn tự thượng na di, nhất cổ tác khí, độc cá hàm sướng lâm li.

Tô đông pha tập thi, thư, họa tam giả tinh hoa vu nhất thân, tinh thần, khí vận, tình điều vu bút đoan vũ xuất, liêu liêu sổ bút, đại tự nhiên sinh mệnh lực dữ vận động cảm tiện biến hóa phong phú vô hạn. Tô đông pha dữ niên khinh nghệ thuật gia mễ phất cộng đồng sang tạo liễu dĩ hậu tại trung quốc tối phú hữu đặc tính dữ đại biểu phong cách đích trung quốc họa. Trung quốc họa cấp thủ liễu thư pháp đích kỹ xảo dữ mỹ học nguyên lý, hấp thu liễu thi đích tinh thần dữ khí vận tình điều. Tô đông pha đẳng trung quốc hội họa đích nam phái trọng thị nhất khí a thành khoái tốc vận bút đích tiết tấu cảm, đạo pháp tự nhiên. Lâm tiên sinh thuyết: “Trung quốc đích phê bình gia ái mộ thư pháp thời, bất hân thưởng tĩnh thái đích bỉ lệ dữ đối xưng, nhi thị tại đầu não lí truy tùy trứ thư pháp gia tẩu, tòng nhất cá tự đích khai thủy đáo kết vĩ, tái nhất trực đáo nhất trương chỉ đích mạt đoan, phảng phật tại quan thưởng chỉ thượng đích vũ đạo nhất bàn.” Thư pháp thị tuyến điều đích nghệ thuật, hoặc loan khúc, hoặc chuyển chiết, sở biểu đạt xuất đích thị thư gia đích khí chất, tình cảm cập kỳ thẩm mỹ truy cầu. Tô đông pha thuyết “Luận họa dĩ hình tự, kiến dữ nhi đồng lân”, tựu biểu minh liễu bất năng cận cận dĩ hình tự lai luận họa. Tha họa đích tiên hạc vũ vị động nhi tiên hữu phi tẩu chi ý, vô nhân tế tắc hoàn toàn du nhàn khinh tùng đích thần thái, tòng giá lí ngã môn khả dĩ khán xuất tha sở nỗ lực truy cầu đích thị sự vật đích nội tại tinh thần. Họa dĩ tẫn, nhi ý bất chỉ; bút tuy chỉ, nhi thế bất cùng. Tình cảnh giao dung, ý vị vô cùng. Tô đông pha đích họa tích mặc như kim, đãn truyện đạt xuất đích khước thị nhất chủng vật ngã bào dữ đích hỉ duyệt, thị nhất chủng thiên nhân hợp nhất đích cảnh giới.

Hung trung hữu khâu hác, phương am ý vô cùng. Do thử ngã tưởng đáo liễu duyệt độc quá đích kỳ tha văn dữ họa, kỳ cao minh xử vô nhất bất dữ tô họa hữu dị khúc đồng công chi diệu. Tiểu văn 《 tưởng biệt nhân một tưởng đáo đích 》 trung, tiểu đồ đệ dĩ loan khúc đích tuyến điều hòa lưỡng chỉ lạc đà họa xuất liễu hứa hứa đa đa chỉ lạc đà đích ý uẩn, dĩ hữu hạn đại vô hạn, cấu tư xảo diệu; “Đạp hoa quy lai mã đề hương”, họa sư dĩ phiên phiên khởi vũ đích hồ điệp biểu hiện hoa hương, hình hữu tẫn nhi ý vô cùng; “Thâm sơn tàng cổ tự”, nhất cá thiêu thủy đích lão hòa thượng, tương “Tàng” khởi lai đích cổ tự trừu tượng tại hân thưởng giả đích tâm trung, chân nãi khúc kính thông u; tề bạch thạch lão tiên sinh đích 《 oa thanh thập lí xuất sơn tuyền 》, dụng kỉ chỉ thoan lưu trung hoạt bát hoan du đích tiểu khoa đẩu lai biểu hiện khả "Thính" kiến đích oa thanh, liên tưởng kỳ đặc, kháp đáo hảo xử. Thế giới thượng tối đoản đích khoa huyễn tiểu thuyết: “Địa cầu thượng tối hậu nhất cá nhân độc tự tọa tại phòng gian lí, giá thời, hốt nhiên hưởng khởi liễu xao môn thanh……” Cấp nhân lưu hữu vô hạn đích tưởng tượng không gian, chính như tô đông pha đích tả ý họa. Trung quốc họa tại bất tri bất giác trung biểu kỳ xuất thiên nhân hợp nhất dữ sinh mệnh vận hành đích hòa hài. Nhi giá cá đạo lý, tô đông pha tại 《 tự đề quách tường chính bích 》 nhất thi trung giải thích đắc tối vi thanh sở: “Không tràng đắc tửu mang giác xuất, can phế tra nha sinh trúc thạch, sâm nhiên dục tác bất khả hồi, thổ hướng quân gia tuyết sắc bích”. “Hung trung nguyên tự hữu khâu hác, cố tác lão mộc bàn phong sương”, giá chính thị tha tức hưng tác thư hội họa đích tả chiếu. Tha tác họa như thử, tả thi như thử, sinh hoạt diệc như thử, tòng bất kiểu nhu tạo tác.

Tha cực kỳ ngưỡng mộ đào tiềm, tằng dữ tử do đích tín lí thuyết: “Nhiên ngô dữ đào tiềm, khởi độc hảo kỳ thi dã tai!” Như kỳ vi nhân, thật hữu cảm yên.” Do thử tưởng đáo đào uyên minh đích 《 ẩm tửu 》:” Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn. “Tô đông pha thị đổng đào uyên minh đích, nhất như lâm ngữ đường chi đổng tô đông pha. Đào công tại thi cú trung sở biểu đạt đích nhàn viễn tự đắc chi ý, siêu nhiên mạc xuất vũ trụ chi ngoại. Tô đông pha thưởng chi, đối “Kiến” tự tâm lĩnh thần hội, tha thuyết: “Thử thi cảnh dữ ý hội, cố khả hỉ dã. Vô thức giả dĩ” kiến “Vi vọng.” Tại giá nhất điểm thượng, tô đông pha khả xưng đào uyên minh đích tri kỷ. Tại nhân cách phương diện, tô thức dữ đào uyên minh đồng dạng đạm bạc danh lợi. Tô thức thuyết: Đào uyên minh dục sĩ tắc sĩ, bất dĩ cầu chi vi hiềm; dục ẩn tắc ẩn, bất dĩ khứ chi vi cao. Tô thức đồng dạng tòng đại tự nhiên trung cảm thụ đáo liễu sinh mệnh đích giới trị sở tại. Tô đông pha lâm tử tiền phương trượng đối tha nhĩ ngữ: “Hiện tại, yếu tưởng lai sinh!” Đông pha hồi: “Không tưởng tiền vãng, hựu hữu hà dụng?” Bằng hữu tiền thế hùng thuyết: “Nhĩ tối hảo hoàn thị yếu tác như thị tưởng.” Đông pha đối lão hữu thuyết đích tối hậu nhất cú thoại thị” miễn cường tưởng tựu thác liễu. “Giá vị khoát đạt lão nhân, tha đích giải thoát chi đạo tại vu tự nhiên, tại bất tri thiện nhi thiện. Kim thiên quan chi, tô đông pha thị nhất cá hoạt tại đương hạ đích nhân, bất không tưởng tiền vãng, bất trầm miện quá vãng, bả ác hảo đương hạ. Tha đích nhất sinh tựu thị giá dạng tùy tính, tự nhiên, khoáng đạt, sở dĩ hoạt đắc sái thoát, tự tại, lệnh nhân diễm tiện nhi kính ngưỡng.

Tại thán phục tô thức bút lạc kinh phong vũ đích đồng thời, canh cảm thán tô đông pha chi hạnh. Tại thời, hữu tri kỷ hảo hữu luận thi tình phẩm họa ý, viễn thân cận lân tống ôn noãn đái a hộ; khứ hậu, hữu nhất đại quốc học đại sư vi chi lập truyện, hữu vô sổ ngưỡng mộ giả khuynh tâm truy tùy. Lâm tiên sinh hỉ hoan tô đông pha, nhân vi lâm tiên sinh chân đích độc đổng liễu tô đông pha. Hỉ hoan nhất cá nhân bất nan, đổng đắc nhất cá nhân bất dịch. Trương ái linh thuyết:” Nhân vi đổng đắc, sở dĩ từ bi. “Tô đông pha nhân vi đổng đắc âm tình viên khuyết, đổng đắc bi hoan ly hợp, sở dĩ từ bi khoáng đạt; nhi lâm tiên sinh nhân vi đổng đắc tô thức, sở dĩ khuynh tâm thành tựu 《 tô đông pha truyện 》.

Tuy nhiên giá vị lão nhân nhạc quan khoát đạt, đãn độc chí văn mạt, tâm trung đối vu tha đích ly thế hoàn thị dũng khởi mạc danh đích bất xá. Thị nhân vi lâm tiên sinh đích văn tự mị lực, canh thị tô đông pha đích nhân cách sử nhiên. Do tối sơ đích nhập mục, đáo tối hậu đích dĩ nhiên nhập tâm, tô đông pha đích nhất sinh khẩn khẩn bát động trứ độc giả đích tâm huyền. Văn tự hoán khởi đích thị cộng minh, độc giả đối chủ nhân công sản sinh liễu tình cảm, tô đông pha đối sinh hoạt hòa sinh mệnh đích kích tình tại độc giả đích tâm trung kích đãng. Lâm tiên sinh tại kết ngữ trung tả đạo: “Tô đông pha dĩ tử, tha đích danh tự chỉ thị nhất cá ký ức, đãn thị tha lưu cấp ngã môn đích, thị tha na tâm linh đích hỉ duyệt, thị tha na tư tưởng đích khoái nhạc, giá tài thị vạn cổ bất hủ đích.” Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, tô đông pha vĩnh viễn hoạt tại độc tha đích, đổng tha đích nhân tâm trung.

Nan vong tha na tâm linh đích hỉ duyệt, khuynh tâm vu tha na tư tưởng đích khoái nhạc. Sự thật thượng, tại xa xỉ hào hoa đích sinh hoạt hòa giản đan chất phác đích sinh hoạt chi gian, luận hạnh phúc, tịnh một hữu đa đại bất đồng. Hữu ta nhân phí tẫn tâm tư truy cầu đích cao chức hiển vị khước thị tô đông pha bất nhu yếu đích, nhiên nhi, chức vị khước thiên thiên trảo đáo tha. Tô đông pha tại “Nhạc dữ khổ” nhất văn lí, biểu đạt liễu tự kỷ đích khán pháp: Tố cao quan đích khoái nhạc bất kiến đắc bỉ tố cá thành công đích thiết tượng đích khoái nhạc đại. Tô đông pha giá vị thiên túng đại tài, “Thượng khả dĩ bồi ngọc hoàng đại đế, hạ khả dĩ bồi ti điền viện khất nhi.” Tại tô đông pha nhãn trung thiên hạ một hữu nhất cá bất thị hảo nhân. Ngã tại sinh hoạt trung thính đáo quá giá dạng nhất cú thoại: Năng đại năng tiểu thị điều long, năng đại bất tiểu thị điều trùng. Đối vu nhân lai thuyết, năng khuất năng thân hà thường bất thị nhất chủng anh hùng bổn sắc? Tô đông pha khả dĩ tại triều cư cao quan, diệc khả tại điền vi nông phu. Cư cao quan thời tâm hệ thương sinh tài hoa tẫn triển, vi nông phu thời thân thể lực hành khoái nhạc tự thần tiên. Giá chủng năng khuất năng thân đích sinh hoạt tư thái thị mỗi cá nhiệt ái sinh mệnh đích nhân sở hướng vãng hòa truy cầu đích.

Tô đông pha tài hoa hoành dật, như quyết đê chi thủy thế bất khả đáng. Tằng hữu học giả chương nguyên bật vi đông pha nhi hưu thê; nhất thời chi gian” tử chiêm mạo “Cánh trí hảo đa văn nhân mô phảng; quan vu dật văn tha dĩ” lục nhãn quy “Hí lữ đại phòng; hoàn hữu tha dữ bằng hữu tiền hiệp tam bạch tam mao hỗ tương ngu lộng; dĩ cập triều vân khản tha” nhất đỗ tử bất hợp thời nghi “…… Giá ta quan vu tô đích cố sự, nhượng ngã môn khán đáo tô đông pha danh khí chi thịnh, đạt vu cực điểm. Tha đích hỉ duyệt dữ khoái nhạc bất đồng vu hàn duy đích thanh sắc mỹ tửu xa xỉ chi nhạc, tha đích hỉ duyệt dữ khoái nhạc tòng lai đô dữ tinh thần hòa tư tưởng hệ vi nhất thể.

Tống triều xuất sắc văn nhân đa vi tô đông pha hảo hữu, thời thường tại bỉ thử gia trung tương hội, ẩm tửu, tiến xan, tiếu hước, tác họa, đề thi, dĩ nhiên đào nhiên giai cảnh, kham bỉ thế ngoại đào nguyên. Tòng” tây viên nhã tập “Nhất sự, ngã môn bất nan khán xuất, tô đông pha quá đích thị hà đẳng lệnh nhân diễm tiện đích sinh hoạt a. Lâm tiên sinh đích miêu thuật pha vi giản khiết sinh động, kỉ cá nhân vật đích thần thải như tại nhãn tiền:

“…… Họa lí hữu tống triều tam đại gia, tô đông pha, mễ phất, lý công lân, hoàn hữu tô đông pha đích đệ đệ tô tử do, tô môn tứ học sĩ. Thạch trác trần liệt vu hoa viên trung cao đại đích thương tùng thúy trúc chi hạ. Tối thượng diện, nhất chỉ thiền hướng nhất điều tiểu hà phi khứ, hà ngạn hoa trúc mậu mật. Chủ nhân đích lưỡng cá thị thiếp, sơ cao phát kế, đái thậm đa thủ sức, thị lập vu trác hậu. Tô đông pha đầu đái cao mạo, thân trứ hoàng bào, ỷ trác tác thư, phụ mã vương sân tại phụ cận quan khán. Tại lánh nhất trác thượng, lý công lân chính tại tả nhất thủ đào thi, tử do, hoàng đình kiên, trương lỗi, tiều bổ chi đô vi tại trác bàng. Mễ phất lập trứ, đầu ngưỡng vọng, chính tại vãng phụ cận nhất khối nham thạch thượng đề tự. Tần quan tọa tại đa hữu tiết lựu đích thụ căn thượng, chính tại thính nhân đạn cầm, biệt đích nhân tắc phân tán các xử, dĩ các chủng tư thế, hoặc quỵ hoặc trạm, hạ dư đích tắc thị hòa thượng hòa kỳ tha văn nhân nhã sĩ liễu.”

Bất do tự chủ tán thán: Hảo cá nhân gian tiên cảnh! Hoàn cảnh vô tha, ý cảnh vô cùng dã! Tựu tượng tô đông pha tại 《 ký thừa thiên tự dạ du 》 trung sở thuyết đích na dạng: Hà dạ vô nguyệt? Hà xử vô tùng bách? Đãn thiếu nhàn nhân như ngô lưỡng nhân giả nhĩ. Giá bất cấm lệnh độc giả cảm khái:” Cao sơn lưu thủy “Dã yếu ngộ tri âm na! Tô đông pha giá nhất sinh thị bất khuyết thiếu tri âm đích, tạm thả bất biểu tam vị đức tài kiêm bị, ôn lương hiền huệ đích phu nhân, đãn thuyết cật cá phạn “Dĩ tam bạch đãi khách “Tróc lộng đông pha đích tiền hiệp,, sử tô thức dĩ” tam mao xan “Báo phục, hi tiếu chi dư lệnh nhân cảm thán: Hữu giá dạng nhất vị hỗ tương ngu lộng đích bằng hữu, hà thường bất thị nhất chủng nhạc thú. Tức sử khai ngoạn tiếu, dã yếu sự phùng tri kỷ tài xưng đắc thượng u mặc!

Tô đông pha, do như na luân thanh thiên minh nguyệt, đái cấp độc giả đích thị tha na đạt quan minh lãng đích hỉ duyệt dữ thiên nhân hợp nhất đích khoái nhạc!

Đông pha nhục đích thành ngữ hữu: Tương tửu hoắc nhục, nhục yêu đao, khổ nhục kế.
Đông pha nhục đích thành ngữ hữu: Tá pha hạ lư, hải ngoại đông pha, nhục trung thứ. 2: Kết cấu thị, đông ( độc thể kết cấu ) pha ( tả hữu kết cấu ) nhục ( độc thể tự ). 3: Bính âm thị, dōngpōròu. 4: Chú âm thị, ㄉㄨㄥㄆㄛㄖㄡ_.
Đông pha nhục đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
Hậu hào soạn trung hữu sở vị ' đông pha nhục ', bổn thử. Kỳ phanh điều phương pháp, hậu thế thuyết pháp bất nhất.
Nhị, dẫn chứng giải thích
⒈ tống tô thức biếm hoàng châu thời, tằng hí tác 《 trư nhục tụng 》 thi: “Tịnh tẩy _, thiếu trứ thủy, sài đầu yểm yên diễm bất khởi, đãi tha tự thục mạc thôi tha, hỏa hầu túc thời tha tự mỹ. Dẫn hoàng châu hảo trư nhục, giới tiền như nê thổ. Quý giả bất khẳng _, bần giả bất giải _. Tảo thần khởi lai đả lưỡng _, bão đắc tự gia quân mạc quản.” Hậu hào soạn trung hữu sở vị “Đông pha nhục”, bổn thử. Kỳ phanh điều phương pháp, hậu thế thuyết pháp bất nhất. Minh trầm đức phù 《 dã hoạch biên · ngoạn cụ · vật đái nhân hào 》: “Nhục chi đại _ bất cát giả, danh đông pha nhục.” _, đại khối nhục. Thanh địch hạo 《 thông tục biên · đông pha nhục 》: “Kim tục vị lạn chử nhục viết đông pha nhục.”
Tam, quốc ngữ từ điển
Nhất chủng dụng mạn hỏa muộn chử lạn thục đích trư nhục. Tương truyện vi tô thức sở sang.
Tứ, võng lạc giải thích
Đông pha nhục đông pha nhục, hựu danh cổn nhục, đông pha muộn nhục, thị mi sơn hòa giang nam địa khu đặc sắc truyện thống danh thái. Đông pha nhục tại chiết thái, xuyên thái, ngạc thái đẳng thái hệ trung đô hữu, thả các địa tố pháp dã hữu bất đồng, hữu tiên chử hậu thiêu đích, hữu tiên chử hậu chưng đích, hữu trực tiếp muộn chử thu trấp đích. Đông khang thủ pha nhục đích chủ liêu hòa tạo hình đại đồng tiểu dị, chủ liêu đô thị bán phì bán sấu đích trư nhục, thành phẩm thái đô thị mã đắc chỉnh chỉnh tề tề đích ma tương khối nhi, hồng đắc thấu lượng, ngũ ác hiềm sắc như mã não, giáp khởi nhất khối thường thường, nhuyễn nhi bất lạn, phì nhi bất nị.
Quan vu đông pha nhục đích từ ngữ
Tẩu thượng pha lộ đông gia khâu hải ngoại đông pha tương tửu hoắc nhục khổ nhục kế phì ngư đại nhục đông pha họa phiến nhục trung thứ tửu nhục bằng hữu tẩu hạ pha lộ
Quan vu đông pha nhục đích tạo cú
1, thập ma đông pha nhục, tây hồ thố ngư, thủy tinh hào nhục, hoàng nê ổi kê đẳng đẳng, thị bãi liễu mạn mạn nhất trác, đương nhiên hoàn hữu nhất hồ tam thập niên đích nữ nhi hồng.
2, lí tích lựu tử nhục, đông pha nhục, bài cốt thang, hoa tràng thang, trư can thang, bạo sao đại tràng, tối thiếu bất liễu đích thị hỏa hầu kháp đáo hảo xử đích trư huyết đậu hủ, cật khởi lai nộn hoạt sảng tiên, tối hậu thượng trác đích thị hữu trợ vu tiêu hóa đích toan thái thang.
3, hàng châu tối chính tông đích đông pha nhục tại tây hồ biên thượng đích lâu ngoại lâu xan thính, mỗi thiên đô bì nguyên tễ mãn liễu nhân.
4, lệ tử: Hàng châu tối chính tông đích đông pha nhục tại tây hồ biên thượng đích lâu ngoại lâu xan thính, mỗi thiên đô tễ mãn liễu nhân.
5,, bạo trượng hưởng khởi, tiểu hài bất tri càn thập ma, hữu đích yếu ly khai trác tử đáo ngoại diện khứ khán nhiệt nháo, đại nhân bả tha môn án trụ, cáo tố tha môn đại thái đông pha nhục yếu xuất lai liễu.
Điểm thử tra khán canh đa quan vu đông pha nhục đích tường tế tín tức