Cửu hào bí sự anh ngữ tác văn cao trung sinh

《9 hào bí sự 》 thị do đại vệ · khoa nhĩ, cát liệt nhĩ mạc · mạc lạp lai tư đạo diễn, thân sĩ liên minh thành viên sử đế phu · bội mỗ bá đốn hòa lí tư · tạ nhĩ sử mật tư tự biên tự diễn, liên hợp BBC thôi xuất đích nhất bộ anh quốc hắc ám hỉ kịch. Cai kịch giảng thuật liễu kỉ cá bất đồng đích phúng thứ hiện thật cố sự. Cai kịch nhất tập nhất cá cố sự, mỗi tập đích cố sự đô thị độc lập đích. Đệ nhất quý lục tập vu 2014 niên 2 nguyệt 5 nhật khai thủy tại anh quốc thủ bá, đệ nhị quý vu 2015 niên 3 nguyệt 26 nhật thủ bá. Đệ tam quý vu 2016 niên 12 nguyệt 27 nhật thủ bá. Đệ tứ quý vu 2018 niên 1 nguyệt 2 nhật thủ bá. Y nhiên do lưỡng vị quái tài chủ diễn, y nhiên thị 6 tập.

Thần bí đích cửu đầu điểu giảng đích nội dung như hạ:

《 đồng thoại sơn hải kinh - thần bí đích cửu đầu điểu 》 giá bổn thư giảng thuật liễu nhất cá quan vu cửu đầu điểu đích thần thoại cố sự. Cửu đầu điểu thị nhất chủng phi thường thần bí đích điểu loại, hữu trứ cửu cá đầu đích thân thể, khả dĩ phi hành thập lục vạn lí, cửu đầu điểu đích mỗi nhất cá đầu đô hữu tự kỷ đích tư tưởng hòa hành vi, tha môn thập phân cường đại, khả dĩ cật điệu nhậm hà đông tây, phi thường khả phạ.

Giá bổn thư đích nội dung phi thường tinh thải, nhượng ngã đối cửu đầu điểu hữu liễu canh đa đích liễu giải. Thư trung miêu thuật liễu cửu đầu điểu như hà tại thần bí đích sơn hải chi trung phát huy cự đại đích lực lượng, dĩ cập tha môn như hà cấp nhân môn đái lai tai nan. Thư trung dã giảng thuật liễu cửu đầu điểu như hà bị nhất vị dũng cảm đích thiếu niên chiến thắng, giá nhất chương tiết nhượng ngã ấn tượng thâm khắc, nhượng ngã giác đắc dũng cảm hòa kiên cường thị khả dĩ chiến thắng nhất thiết khốn nan đích.

Tổng chi, 《 đồng thoại sơn hải kinh - thần bí đích cửu đầu điểu 》 thị nhất bổn phi thường hữu thú đích thư tịch, nhượng ngã đối cửu đầu điểu thần bí nhi hựu khả phạ đích đặc tính hữu liễu canh thâm khắc đích liễu giải, đồng thời dã triển kỳ liễu dũng cảm đích tinh thần như hà chiến thắng tà ác đích lực lượng.

Cửu đầu điểu giới thiệu:

Trung quốc thần thoại truyện thuyết trung đích điểu loại, cửu đầu điểu, thị thần thoại tiểu thuyết 《 tây du ký 》 trung cửu đầu trùng đích nguyên hình. Xuất tự 《 sơn hải kinh 》 hòa 《 sở từ 》, thị trung quốc thần thoại truyện thuyết trung đích quái điểu.

Nhất chủng thuyết pháp kỳ vi bất tường điểu, nguyên danh “Quỷ xa”, trường hữu thập cá bột tử, cửu cá đầu, nhân cổ hán ngữ trung “Cửu” hòa “Quỷ” âm tự, sở dĩ dã khiếu tác quỷ điểu. Cửu đầu điểu tại hán đại dĩ hậu trục tiệm phát triển định hình vi thu nhân hồn khí đích yêu điểu.

Cửu đầu điểu tại trung hoa văn minh trung vi bất tường chi điểu, tại hậu thế thi văn trung đa hữu ký tái. Cư thuyết tha đích đệ thập cá đầu thị bị chu công đán mệnh lệnh liệp sư xạ điệu đích, na cá một hữu đầu đích bột tử bất đoạn địa tích xuất huyết, cổ nhân nhận vi như quả cửu đầu điểu phi quá, yếu xuy diệt đăng hỏa, phóng cẩu bả tha cản tẩu, phủ tắc cửu đầu điểu hội hấp tẩu tiểu hài tử đích hồn khí, đương đại nhất ta địa khu hoàn hữu tương quan bảo hộ tiểu hài đích dân tục.

1, đáo để xuất liễu thập ma vấn đề? Ngã môn nhu yếu tri đạo bất lương hành vi đích căn nguyên. Thông thường tình huống hạ, “Điều bì” đích hài tử yếu ma luy liễu, yếu ma ngạ liễu. Dã hứa na thiên tha môn tại học giáo bị trào lộng liễu hoặc tật đố tân đồng học. Gia đình cố vấn Suzie Hayman nhận vi: “Thông thường tình huống hạ đô thị hữu nguyên nhân đích. Hữu khả năng thị phụ thân vãn thượng bát điểm hồi gia nhi hài tử tòng vị kiến quá tha, hoặc giả nâm thái mang liễu nhi một hữu dữ kỳ nhất khởi ngoạn sái. Ngã môn thường thường đối hài tử hợp lý đích bão oán tiến hành trừng phạt, cáo tố tha môn nhĩ vô pháp cải biến hiện trạng, đãn thị nhĩ khả dĩ thính thoại.”
2, nhất thứ nhất kiện sự. Mệnh lệnh nhất cá ngũ tuế đích tiểu hài kí thu thập tha đích y phục hựu chỉnh lý tha đích họa bút, tịnh đình chỉ tương lưỡng tuế muội muội đích đầu vãng tường thượng chàng thị hào vô ý nghĩa đích. Tòng tối trọng yếu đích sự tình ( tha muội muội đích đầu lô ) khai thủy, hoàn thành nhất hạng nhậm vụ chi hậu tái tiến hành hạ nhất cá.
3, bất yếu thối nhượng. Như quả hài tử hành vi bất đoan, chấp hành chính sách thời, bất yếu vi liễu an dật đích sinh hoạt nhi phóng quá tha. Như quả tha thập phân bất tình nguyện xoát nha, nhi nâm khước duẫn hứa tha mãn khẩu xảo khắc lực tựu khứ thụy giác liễu, tòng kim vãng hậu, tha tựu hội kỳ vọng giá dạng tố.
4, tích cực dẫn đạo. Nhận khả hảo đích phẩm hành thắng quá phản đối bất lương hành vi. 《 hảo hài tử thủ sách 》 tác giả, giáo dục tâm lý học bác sĩ Howard Sloane nhận vi: “Biểu dương bất ứng cai phiếm phiếm nhi đàm, nhi thị yếu châm đối cụ thể hành vi, lệ như: Tạ tạ nâm tương y phục phóng tại trừu thế lí hoặc tạ tạ nâm dữ đệ đệ nhất khởi ngoạn ngoạn cụ. Nhi thả ứng cai tại mỗ nhất hành vi phát sinh chi hậu tức khắc tiến hành biểu dương, việt khoái việt hảo.”
5, yếu cụ thể minh xác. Như quả nâm bất hỉ hoan mỗ kiện sự, tựu yếu nhượng hài tử tri đạo, dụng giản khiết minh liễu đích thoại ngữ chỉ xuất vấn đề sở tại. Đương hài tử tương sở hữu thực vật tòng băng tương lí nã xuất lai thời, thuyết “Chân khả ác, khoái trụ thủ!” Thị vô tế vu sự đích. Ứng cai thuyết “Thỉnh bất yếu tương thực vật nã xuất băng tương. Bả hồ la bặc hòa hoàng du kiểm khởi lai tịnh phóng hồi giá tử thượng.” Đồng dạng địa, thanh sở địa cáo tri nâm hi vọng tha môn tố thập ma. “Khứ chỉnh lý nâm đích phòng gian” bất hội tấu hiệu. “Nhượng ngã môn bả ngoạn cụ phóng tiến hạp tử lí”, nhiên hậu “Nhượng ngã môn bả lương hài phóng hồi quỹ tử lí” tựu hội tấu hiệu. Tại nâm chỉnh lý đích thời hầu, nhượng tha môn tham dữ tịnh nhạc tại kỳ trung.
6, tố cá hảo bảng dạng! Suzie Hayman nhận vi: “Chú ý nâm tự kỷ đích hành vi cử chỉ thập phân trọng yếu, giá tương vi hài tử thụ lập mô phảng đích bảng dạng. Giá tựu ý vị trứ nâm bất năng đại thanh hống khiếu, nhi ứng cai khuynh thính tịnh giải thích. Như quả hài tử tố liễu nâm bất hỉ hoan đích sự tình, bất yếu phát tì khí, nhi yếu lễ mạo địa tuân vấn tịnh nhượng tha môn giải thích thị chẩm ma hồi sự.”
7, thiết vật hối lộ hoặc uy hiếp. Nhi thị nhượng nâm đích hài tử tri đạo tha môn hành vi đích tiêu cực hậu quả, lệ như tại địa bản thượng đích tạng y phục ý vị trứ một hữu phiêu lượng đích lễ phục khứ tham gia tha môn bằng hữu đích sinh nhật phái đối. Sloane bác sĩ nhận vi: “Tuyệt đại đa sổ ‘ chuyên gia ’ một hữu giải thích đích vấn đề thị uy hiếp hòa tương ứng hậu quả chi gian đích soa biệt. Đề tiền cáo tri ‘ như quả nhĩ đả tảo nhĩ đích phòng gian, nhĩ tựu khả dĩ khán điện thị ’ cường điều đích thị như quả hữu thời bất đả tảo nhĩ đích phòng gian, sảo hầu hữu nhân hội hối lộ nhĩ khứ đả tảo. Trực đáo tha môn đả tảo hoàn tha môn đích phòng gian tái đề cung hảo xử hiệu quả hội canh hảo.”
8, hành vi cải tiến tam bộ khúc. Tức sử nâm quá khứ dụng tha một hữu thủ đắc thành công, dã yếu nhượng “Điều bì cước ấn” vi nâm sở dụng, tái gia thượng lao cố đích gia quy hòa nhất sáo tưởng lệ hệ thống: Nhượng nâm đích hài tử minh xác thập ma dạng đích hành vi thị khả dĩ tiếp thụ đích, tịnh bả ‘ lương hảo khuynh thính ’ tác vi tưởng lệ đồ biểu thượng đích nhất điểm.
9, tưởng lệ hảo đích phẩm hành. Tưởng lệ đồ biểu khả bang trợ hiển kỳ bị nhận khả đích hành vi, giá tiện vu hài tử cập thời đắc đáo biểu dương. Nâm khả dĩ thiết kế nhất cá hảo đích phẩm hành đoái hoán thiếp chỉ tinh đích du hí, nhượng tưởng lệ biến đắc canh hữu thú. Sung phân phát huy nâm hòa hài tử đích tưởng tượng lực, khứ hưởng thụ kỳ trung đích nhạc thú ba!