Phụ thân hòa hài tử kỵ lư anh ngữ

Phụ tử kỵ lư nhĩ minh bạch liễu thập ma đạo lý
Nhân ngôn khả úy, nhân ngôn chân trị đắc na ma tại ý mạ?
《 phụ tử kỵ lư 》 thị nhất thiên ngụ ngôn cố sự, giảng đích thị nhất đối phụ tử khiên trứ nhất đầu lư tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tha môn tiên hậu thính tòng liễu tứ chủng ý kiến, kết quả đô tao đáo liễu lộ nhân đích phi nghị, tối hậu chung vu minh bạch “Ngã môn ứng cai hữu tự kỷ đích chủ kiến” đích đạo lý. Cố sự đích tình tiết tuy nhiên giản đan, khước phản ánh liễu sinh hoạt trung nhất cá thâm khắc đích triết lý: Bất yếu manh mục thính tòng biệt nhân đích ý kiến, tại sinh hoạt trung ứng đương học hội tự chủ, tố sự yếu hữu tự kỷ đích chủ kiến. Phủ tắc bất đãn bất năng nhượng đại gia mãn ý, hoàn hội sử tự kỷ vô sở thích tòng.
《 phụ tử kỵ lư 》
Phụ tử lưỡng tiến thành cản tập. Thiên khí ngận nhiệt. Phụ thân kỵ lư, nhi tử khiên trứ lư tẩu.
Nhất vị quá lộ nhân khán kiến giá gia lưỡng nhi, tiện thuyết: “Giá cá đương phụ thân đích chân ngoan tâm, tự kỷ kỵ lư tử, khước nhượng nhi tử tại địa thượng tẩu.” Phụ thân nhất thính giá thoại, cản khẩn tòng lư bối thượng hạ lai, nhượng nhi tử kỵ lư, tha khiên trứ lư tẩu.
Một tẩu đa viễn, nhất vị quá lộ nhân hựu thuyết: “Giá cá đương nhi tử đích chân bất hiếu thuận, lão đa niên kỷ đại liễu, bất nhượng lão đa kỵ lư, tự kỷ khước ưu tai địa kỵ trứ lư, nhượng lão đa cân trứ tiểu bào.” Nhi tử nhất thính thử ngôn, tâm trung tàm quý, liên mang nhượng phụ thân thượng lư, phụ tử nhị nhân cộng đồng kỵ lư vãng tiền tẩu.
Tẩu liễu bất viễn, nhất cá lão thái bà kiến liễu phụ tử lưỡng cộng kỵ nhất đầu lư, tiện thuyết: “Giá gia lưỡng đích tâm chân cú ngoan đích, na ma nhất đầu sấu lư, chẩm ma năng cấm đắc trụ lưỡng cá nhân đích trọng lượng ni? Khả liên đích lư nha!” Phụ tử nhị nhân nhất thính dã thị, hựu song song hạ đắc lư bối lai, thùy dã bất kỵ liễu, càn thúy tẩu lộ, lư tử dã nhạc đắc khinh tùng. Tẩu liễu một kỉ bộ, hựu bính đáo nhất cá lão đầu, chỉ trứ tha môn gia lưỡng nhi thuyết: “Giá gia lưỡng đô cú xuẩn đích, phóng trứ lư tử bất kỵ, khước nguyện ý tẩu lộ.” Phụ tử nhị nhân nhất thính thử ngôn, ngốc tại lộ thượng, tha môn dĩ kinh bất tri ứng cai chẩm dạng đối đãi tự kỷ cập lư liễu.

Thiện vu lợi dụng biệt nhân đích tâm lý

Như quả ngã thị văn trung đích nhi tử hội nhượng phụ thân kỵ lư, tự kỷ khiên lư, bất hội tại hồ biệt nhân thuyết thập ma, nhân vi tất cánh một hữu bạn pháp mãn túc sở hữu nhân đích yếu cầu, na tựu tùy tâm hảo lạp

《 phụ tử kỵ lư 》 thị nhất thiên ngụ ngôn cố sự, giảng đích thị nhất đối phụ tử khiên trứ nhất đầu lư tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tha môn tiên hậu thính tòng liễu tứ chủng ý kiến, kết quả đô tao đáo liễu lộ nhân đích phi nghị, tối hậu chung vu minh bạch “Ngã môn ứng cai hữu tự kỷ đích chủ kiến” đích đạo lý.

Nhân ngôn khả úy, nhân ngôn chân trị đắc na ma tại ý mạ?
Phụ tử lưỡng tiến thành cản tập. Thiên khí ngận nhiệt. Phụ thân kỵ lư, nhi tử khiên trứ lư tẩu.

Nhất vị quá lộ nhân khán kiến giá gia lưỡng nhi, tiện thuyết: “Giá cá đương phụ thân đích chân ngoan tâm, tự kỷ kỵ lư tử, khước nhượng nhi tử tại địa thượng tẩu.” Phụ thân nhất thính giá thoại, cản khẩn tòng lư bối thượng hạ lai, nhượng nhi tử kỵ lư, tha khiên trứ lư tẩu.

Một tẩu đa viễn, nhất vị quá lộ nhân hựu thuyết: “Giá cá đương nhi tử đích chân bất hiếu thuận, lão đa niên kỷ đại liễu, bất nhượng lão đa kỵ lư, tự kỷ khước ưu tai địa kỵ trứ lư, nhượng lão đa cân trứ tiểu bào.” Nhi tử nhất thính thử ngôn, tâm trung tàm quý, liên mang nhượng phụ thân thượng lư, phụ tử nhị nhân cộng đồng kỵ lư vãng tiền tẩu.

Tẩu liễu bất viễn, nhất cá lão thái bà kiến liễu phụ tử lưỡng cộng kỵ nhất đầu lư, tiện thuyết: “Giá gia lưỡng đích tâm chân cú ngoan đích, na ma nhất đầu sấu lư, chẩm ma năng cấm đắc trụ lưỡng cá nhân đích trọng lượng ni? Khả liên đích lư nha!” Phụ tử nhị nhân nhất thính dã thị, hựu song song hạ đắc lư bối lai, thùy dã bất kỵ liễu, càn thúy tẩu lộ, lư tử dã nhạc đắc khinh tùng. Tẩu liễu một kỉ bộ, hựu bính đáo nhất cá lão đầu, chỉ trứ tha môn gia lưỡng nhi thuyết: “Giá gia lưỡng đô cú xuẩn đích, phóng trứ lư tử bất kỵ, khước nguyện ý tẩu lộ.” Phụ tử nhị nhân nhất thính thử ngôn, ngốc tại lộ thượng, tha môn dĩ kinh bất tri ứng cai chẩm dạng đối đãi tự kỷ cập lư liễu.

Tiền kỉ thiên, ngã môn học liễu 《 phụ tử kỵ lư 》 nhất khóa, nội dung chủ yếu giảng đích thị: Hữu nhất đối phụ tử, tòng ngoại địa tố sinh ý, tại hồi gia đích lộ thượng, tha môn khiên trứ nhất đầu mao lư tại lộ thượng tẩu trứ, giá cá thời hầu tẩu quá lai nhất vị lão gia gia, lão gia gia thuyết: “Thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá ma bổn đích nhân, hữu lư bất kỵ!” Vu thị phụ thân tựu nhượng nhi tử kỵ thượng mao lư. Tẩu liễu nhất hội nhi, nghênh diện lai liễu nhất vị lão thái thái, tha thuyết: “Hiện tại đích hài tử chân thị bất hiếu thuận a!” Thính đáo giá lí, phụ thân tựu nhượng nhi tử hạ liễu mao lư, tự kỷ kỵ liễu thượng khứ. Tẩu trứ tẩu trứ, hựu bính đáo liễu nhất cá niên khinh đích mẫu thân bão trứ hài tử thuyết: “Thế giới thượng hoàn hữu giá ma ngoan tâm đích phụ thân”. Vu thị phụ thân hựu nhượng nhi tử dã kỵ liễu mao lư. Tha môn nghênh diện hựu bào lai liễu nhất quần tiểu bằng hữu, tha môn thuyết: “Giá lưỡng nhân chân ngoan tâm, nhất khởi kỵ mao lư”. Na khả chẩm ma bạn ni? Thính thùy đích ni? Hảo tượng thùy thuyết đích đô hữu lý. Phụ tử lưỡng tưởng liễu tưởng, quyết định lưỡng cá nhân hoàn thị khiên trứ mao lư tẩu, thùy luy liễu tựu kỵ thượng hưu tức nhất hội nhi.
Độc liễu giá cá cố sự hậu, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Vô luận tố thập ma sự tình đô yếu động não cân đa tư khảo, bất yếu quang thính biệt nhân chẩm ma thuyết, yếu hữu tự kỷ đích chủ kiến, giá dạng tài năng thành công địa tố hảo nhất kiện sự tình.

Phụ tử lưỡng tiến thành cản tập. Thiên khí ngận nhiệt. Phụ thân kỵ lư, nhi tử khiên trứ lư tẩu.
Nhất vị quá lộ nhân khán kiến giá gia lưỡng nhi, tiện thuyết: “Giá cá đương phụ thân đích chân ngoan tâm, tự kỷ kỵ lư tử, khước nhượng nhi tử tại địa thượng tẩu.” Phụ thân nhất thính giá thoại, cản khẩn tòng lư bối thượng hạ lai, nhượng nhi tử kỵ lư, tha khiên trứ lư tẩu.
Một tẩu đa viễn, nhất vị quá lộ nhân hựu thuyết: “Giá cá đương nhi tử đích chân bất hiếu thuận, lão đa niên kỷ đại liễu, bất nhượng lão đa kỵ lư, tự kỷ khước ưu tai địa kỵ trứ lư, nhượng lão đa cân trứ tiểu bào.” Nhi tử nhất thính thử ngôn, tâm trung tàm quý, liên mang nhượng phụ thân thượng lư, phụ tử nhị nhân cộng đồng kỵ lư vãng tiền tẩu.
Tẩu liễu bất viễn, nhất cá lão thái bà kiến liễu phụ tử lưỡng cộng kỵ nhất đầu lư, tiện thuyết: “Giá gia lưỡng đích tâm chân cú ngoan đích, na ma nhất đầu sấu lư, chẩm ma năng cấm đắc trụ lưỡng cá nhân đích trọng lượng ni? Khả liên đích lư nha!” Phụ tử nhị nhân nhất thính dã thị, hựu song song hạ đắc lư bối lai, thùy dã bất kỵ liễu, càn thúy tẩu lộ, lư tử dã nhạc đắc khinh tùng. Tẩu liễu một kỉ bộ, hựu bính đáo nhất cá lão đầu, chỉ trứ tha môn gia lưỡng nhi thuyết: “Giá gia lưỡng đô cú xuẩn đích, phóng trứ lư tử bất kỵ, khước nguyện ý tẩu lộ.” Phụ tử nhị nhân nhất thính thử ngôn, ngốc tại lộ thượng, tha môn dĩ kinh bất tri ứng cai chẩm dạng đối đãi tự kỷ cập lư liễu.