Tam niên cấp dịch lâm bản anh ngữ u7 trắc thí quyển

Thất thủ bát cước cước đạp thật địa địa cửu thiên trường trường niên luy nguyệt nguyệt minh tinh hi

Mạn bất kinh tâm tâm cao khí ngạo ngạo nhiên đĩnh lập lập can kiến ảnh ảnh chỉ hình đan

Dị khẩu đồng thanh thanh đông kích tây tây trừ đông đãng đãng khí hồi tràng tràng phì não mãn

Nhị hòa ngũ chi gian: Tiếp nhị liên tam

1,2,5,: Đâu tam lạc tứ

9999: Vạn vô nhất thất

Bách mễ tái bào: Tranh tiên khủng hậu

Tiều tiều quá khứ, khán khán vị lai: Chiêm tiền cố hậu

Tâm vô nhị dụng: Nhất tâm nhất ý

Nhị thập tứ tiểu thời: Nhất triều nhất tịch / dạ dĩ kế nhật / nhất nhật chi trường......

Nhị tứ lục bát thập: Vô độc hữu ngẫu

Trung thu cúc khai: Hoa hảo nguyệt viên

Tối cao đích cự nhân: Đỉnh thiên lập địa

Tối trường đích thối: Nhất bộ đăng thiên

Tối nan đích thoại: Nhất ngôn nan tẫn

Tối hoang đích địa phương: Bất mao chi địa

Tối đoản đích quý tiết: Nhất nhật tam thu

Tối nan tố đích phạn: Vô mễ chi xuy

1, tây du ký trung thùy dụng nguyệt nha sạn?

2, ngưu ma vương lão bà đích nhi tử đích lão ba đích thất đệ đích xưng vị thị thậm ma?

3, dữ ngưu ma vương dụng đồng nhất binh khí đích nhân đích lão ba đích tối tiểu hài tử thị nam thị nữ?

4, thu bát giới hậu đệ nhất cá yêu quái đích khắc tinh hậu lai hựu bang ngộ không đối phó quá thùy?

5, thâu phật bảo xá lợi tử đích nhân đích lão bà thượng quá thiên cung mạ?

6, dương tiễn hữu kỉ chỉ nhãn?

7, hòa ngộ không đái trứ tương tự trang sức vật đích nhân đích chủ tử đích tọa kỵ thị thập ma?

8, thuyết xuất tây du trung hữu lưỡng đầu tọa kỵ đích nhân.

9, thuyết xuất ngọc đế đích toàn danh.

10, dữ ngộ không đái tương tự sức vật đích nhân đích chủ tử đích tọa kỵ thưởng liễu thùy đích lão bà.

11, ngộ không hội luyện đan mạ?

12, giang lưu nhi bị dữ thế đồng quân chiêu đãi hậu ngộ đáo na cá yêu quái.

13, thùy hữu cửu đầu tọa kỵ?

14, ngọc đế đích toàn xưng.

15, bạch mã thị na cá hải đích long tôn?

16, thận dữ long xá quan hệ?

17, hầu tử thân thượng hữu đa thiếu hào mao.

18, dữ mộc tra dụng đồng dạng binh khí đích nhân đích lão bà đích khắc tinh thị thùy?

19, dữ điện thị kịch trung sa tăng dụng đồng nhất binh khí đích nhân đích lão bà đích đa đích hảo bằng hữu thị?

20, tây du trung tối hảo đích nhất bả kiếm thị dụng lai càn mạ đích?

21, thuyết xuất tây du trung hát du đích yêu quái, yếu đáp toàn.

22, viên thiên cương tha thúc thiện trường na cá đạo môn?

23, ngộ không như hà đả bại tứ đại thiên vương?

24, mi hầu vương đích thất đệ đích sư đệ đích binh khí đích học danh thị?

25, thùy thị tây du ký trung bị yêm liễu đích nhân đích chủ tử?

26, bị ngộ không thôi đắc đảo tài thông đích nhân đích tọa kỵ đích pháp bảo đích khắc tinh thị?

27, bổn ba tối tảo đích ba chủ thị thùy?

28, thất tuyệt lĩnh đích đặc sản thị xá?

29, na tra tha đa dữ ngộ không đan thiêu quá mạ?

30, quyển liêm hạ giới hậu ngộ đáo đích đệ nhất cá cường kính đối thủ đích đa đích tối tiểu hài tử thị nam thị nữ?

31, trừ lão quân ngoại thanh ngưu tinh thu bất liễu thùy đích pháp bảo?

32, thuyết xuất dữ hoàng bào quái hòa bì lam đô hữu điểm quan hệ đích thị?

33, tại đường huyền tông thời đại đối mạ phật đích nhân chẩm dạng, thị thùy tiên mạ đích?

34, ngộ không biến hóa đích nhược điểm thị?

35, nhị lãng dữ hầu tử như quả đổ hoàn biến hóa lập tức khai chiến đan thiêu, thùy hội doanh?

36, mật đa tâm kinh đích sang tạo giả tằng tưởng thu thùy vi đồ?

37, thiên bồng hạ giới hậu đích đệ nhất vị lão bà thị?

Sổ học tử sắc, anh ngữ lục sắc

11． ( 2 phân ) giá thị đối ngã đích vô năng đích miệt thị hòa đối mã đích ngược đãi đích trừng phạt. 12． ( 4 phân ) giá cú thoại thừa thượng khải hạ, nhân vi diện đối nan dĩ tuần phục đích thiên lí mã, hựu hòa mạt thập tạp thành liễu địch nhân, sở dĩ ngã cảm đáo tiêu lự bất kham. Nhi hạ văn đích chiến tranh khước sử đắc chuyển cơ đột nhiên nhi chí. Giá dạng tả thôi động liễu tình tiết đích phát triển, hựu vi hạ văn ngã trảo đáo dữ mạt thập tạp ngôn quy vu hảo đích cơ hội tố liễu phô điếm. 13． ( 4 phân ) banh đái thị dũng cảm đích chiến sĩ đích tiêu chí, nhi bả tha bỉ tác “Thánh bào đích phiêu đái”, thị cường điều dũng cảm giả đích tôn nghiêm, thánh khiết. Phản phục xuất hiện đích tế tiết, tố tạo liễu nhân vật hình tượng, hồng thác liễu nhân vật tính cách. Mạt thập tạp thị nhất cá dũng mãnh thiện chiến khước hựu lãnh khốc đích chiến sĩ hình tượng, tha bả tôn nghiêm hòa vinh dự phóng tại cao vu nhất thiết đích vị trí. 14． ( 6 phân ) ① thông quá thiên lí mã dữ mạt thập tạp hình tượng đích tịnh trí, đột hiển chiến sĩ đích dũng mãnh hòa tao ngộ ác liệt xử cảnh thời đích nhẫn nại; ② thông quá mã dữ nhân chi gian đích thân nật hành vi, biểu hiện nhân dữ động vật chi gian đích sinh tử chi tình; ③ thông quá mã đích hình tượng miêu thuật, phản sấn mạt thập tạp tác vi nhân cụ hữu đích năng động tính hòa lý tính đích truy cầu. 15． ( 8 phân ) ( quan điểm hòa lý do ngôn chi thành lý tức khả, đãn yếu kết hợp nguyên văn triển khai phân tích ) quan điểm nhất: Ngã thị nhất danh dũng cảm đích chiến sĩ. ① tiểu thuyết khai thiên tựu tả đáo ngã quyết tâm hạ liên đội, tịnh thả kiên trì yếu khứ tối hảo đấu đích sư, thuyết minh ngã nội tâm khát vọng trứ thiêu chiến; ② tiểu thuyết trung đề cập đích mộng cảnh, kỵ trứ thiên lí mã phi bôn, thị ngã tác vi nhất cá chiến sĩ đích giới trị khát vọng bị thừa nhận đích nhất chủng thể hiện; ③ tiểu thuyết kết vĩ, ngã đích mộng cảnh ứng nghiệm liễu, thuyết minh ngã tại chiến tranh trung chân chính thành trường vi nhất danh dũng cảm đích chiến sĩ liễu. Quan điểm nhị: Ngã thị nhất cá khiếp nọa đích sĩ binh. ① ngã lai đáo tối hảo đấu đích liên đội, khước bất tưởng nhượng tự kỷ thụ địch, tổng tưởng thái thái bình bình, tưởng trảo cơ hội hòa mạt thập tạp hòa hảo, tịnh tá thử đắc đáo ca tát khắc môn đích nhận đồng; ② liên trường nhận vi tự kỷ đích địch nhân ứng đương tự kỷ giải quyết, giá thị chiến sĩ tự do độc lập thiên tính đích biểu hiện, đãn ngã tổng tưởng y kháo biệt nhân; ③ ly khai chiến đấu đích liên đội, ngã bất tái khủng cụ áp ức, thuyết minh ngã tại nguyên tiên đích hoàn cảnh trung bất cảm thiêu chiến, biểu hiện xuất tính cách trung khiếp nọa đích nhất diện.

Nam dương 1 sáo 8.30 phân

Yếu tự kỷ động não cân a

Bất tri đạo, tự kỷ tả

Hảo càn ẩu tưởng công khai khiếu giới