Phụ mẫu yếu đối sơ trung sinh phóng thủ mạ anh ngữ

Sơ trung giai đoạn thị hài tử thành trường đích quan kiện thời kỳ. Tư duy tại giá cá giai đoạn thành trường, tính cách tại giá cá giai đoạn sơ bộ xác lập. e68a84e8a2ad3231****3532****3431****3136****3133****6363**** ngận đa học sinh thị tại sơ trung thời đại xác lập tự kỷ đích ưu thế, đả hạ ngận hảo đích sổ lý cơ sở, dưỡng thành lương hảo đích học tập tập quán, đáo liễu cao trung việt lai việt đột xuất, trực chí khảo nhập lý tưởng đại học. Thiên hạ đích phụ mẫu đô vọng tử thành long, vọng nữ thành phượng. Đãn ngận đa phụ mẫu tân tân khổ khổ vi hài tử phó xuất, khước đắc bất đáo hài tử đích lý giải, thậm chí hoàn dẫn khởi hài tử đích phản cảm. Na ma, chẩm dạng dữ hài tử câu thông tài năng khởi đáo dẫn đạo, bang trợ hài tử, xúc tiến tha học tập đích mục đích ni? Phụ mẫu yếu liễu giải sơ trung giai đoạn hài tử đích tâm lý. Sơ trung sinh hữu 3 cá hiển trứ đặc điểm: 1. Cực cường đích tự tôn tâm tự tôn tâm thị nhất bả song nhận kiếm. Phụ mẫu như quả hoàn tượng tiểu học na dạng, xuất liễu vấn đề đối hài tử nhất vị huấn xích, vưu kỳ thị đương trứ kỳ tha nhân đích diện, bất duẫn hứa hài tử thân biện, giá phi đãn khởi bất đáo giáo dục tha đích tác dụng, phản nhi hội dẫn khởi tha đích bài xích hòa phản cảm. Hài tử thính đáo phi đầu cái kiểm đích giáo dục, thủ tiên tưởng đáo đích thị tự kỷ ngận một diện tử, kim hậu chẩm ma tại đồng học diện tiền sĩ đầu, nhi bất thị phản tỉnh tự kỷ đáo để thị bất thị thác liễu hoặc thác tại na lí. Thử ngoại, hài tử vi liễu duy hộ tự tôn tâm, thế tất yếu hảo hảo nỗ lực, thông quá học tập thành tích thuyết thoại. Sở dĩ, phụ mẫu yếu hảo hảo dẫn đạo, tương hài tử đối tự tôn tâm đích duy hộ chuyển hóa vi thượng tiến tâm, tự tín tâm. 2. Cường liệt đích độc lập ý thức đáo liễu sơ trung hậu, ngận đa hài tử bất tái nguyện ý sự sự đô cân phụ mẫu thương lượng, nhi thị tự kỷ đan độc khứ tố. Giá thời, phụ mẫu yếu tự nguyện sung đương hài tử đích tham mưu, tranh đương lục diệp. Tuy nhiên hài tử niên linh hoàn tiểu, khuyết phạp xử lý vấn đề đích kinh nghiệm, đãn tại điều kiện duẫn hứa đích tình huống hạ, phụ mẫu yếu tẫn khả năng cấp hài tử sang tạo tự ngã triển hiện đích bình đài. Ngận đa phụ mẫu tổng phạ hài tử tố bất hảo, xử xử đại lao. Giá dạng, nhất phương diện hội sử hài tử thất khứ độc lập tư khảo đích năng lực, lánh nhất phương diện đối hài tử kiện toàn đích nhân cách thành trường dã cực vi bất lợi. Tằng hữu quá nhất tắc báo đạo, nhất cá 13 tuế đích thiên tài nhi đồng khảo nhập nhất sở danh bài đại học, khả thị tha vô pháp tự kỷ liêu lý nhật thường sinh hoạt, vô pháp dữ kỳ tha đồng học tương xử, nhập học bất cửu tựu bị thối học liễu. Nguyên lai, tha quá khứ đích nhật thường sinh hoạt đô thị mụ mụ đả lý, tựu liên học tập dã thị mụ mụ cân trứ nhất khởi học, học hoàn hậu tái giáo cấp tha đích. 3. Dung dịch thụ đáo phôi đích ảnh hưởng 13 tuế chí 16 tuế đích hài tử tư duy mẫn cảm, dung dịch thụ đáo chu vi hoàn cảnh ảnh hưởng, vưu kỳ thị phôi đích ảnh hưởng. Sở dĩ phụ mẫu yếu kinh thường quan chú hài tử đích các chủng tình huống, vưu kỳ thị tha giao vãng đích bằng hữu, tẫn lượng cấp hài tử sang tạo nhất cá đan thuần đích, tích cực đích thành trường không gian. Sự thật thượng, ngã môn nỗ lực sử hài tử khảo nhập trọng điểm trung học đích thật nghiệm ban, dĩ trí tương lai khảo nhập danh bài đại học, bất cận vi sử hài tử tiếp thụ tối ưu tú lão sư đích chỉ đạo, dã vi cấp hài tử sang tạo nhất cá lương hảo đích học tập hoàn cảnh hòa cạnh tranh hoàn cảnh. Tổng hợp thượng diện đích đặc điểm, ngã môn cấp gia trường đề cung dĩ hạ giá ta kiến nghị, dĩ cung tham khảo: 1. Đối hài tử đích giáo dục tẫn lượng thị đan độc đích, đàm thoại thức đích, tị miễn công khai đích thân xích. Hài tử tại thập kỉ tuế đích niên linh tối hảo diện tử, dã tựu thị tự tôn tâm ngận cường; sở dĩ đối hài tử đích giáo dục tẫn lượng tị miễn tại công khai tràng hợp, vưu kỳ thị tại tha đích lão sư hòa đồng học diện tiền. 2. Cải biến chỉ thuyết bất tố đích giáo dục phương thức. Tẫn lượng tị miễn thương bạch đích thuyết giáo, nhi thị thân thể lực hành, vi hài tử tố xuất biểu suất. Tằng hữu cá hài tử đặc biệt hỉ hoan tại tố tác nghiệp thời khán điện thị. Tha đích ba ba mụ mụ vi liễu cải chính tha đích mao bệnh, tại hài tử học tập thời bất cận bất nhượng hài tử khán, tự kỷ dã bất khán điện thị, tị miễn hài tử phân tâm, hiệu quả đặc biệt hảo. 3. Đối hài tử nhất định yếu nghiêm cách yếu cầu, tị miễn tại hài tử diện tiền quá vu tùy tiện, bảo trì tại hài tử diện tiền đích uy tín.

Nâm hảo. Sơ trung sinh hòa phụ mẫu chi gian đích thân tử quan hệ nhất bàn đích thời gian quy luật thị, sơ nhất bỉ giác cương, sơ nhị bỉ giác ưu, sơ tam thị ngao ～

1, cải biến quan niệm, hài tử thị nhất cá độc lập đích cá thể, tha chỉ thị kinh do ngã môn lai đáo giá cá thế giới, bất thị ngã môn đích phụ chúc phẩm. Tha môn hữu tự kỷ đích tư tưởng hòa chủ kiến, ngã môn chỉ hữu tại lý giải, tôn trọng hài tử đích tiền đề hạ, tài năng hòa hài tử hữu hiệu câu thông, dã tài năng tố đáo bỉ thử tiếp nạp.
2, hứa đa gia trường chỉnh thiên hảm trứ “Đô thị vi nhĩ hảo”, đãn khước tố trứ thương hại hài tử đích ngôn hành, đạo trí hòa hài tử câu thông thụ trở, thân tử quan hệ ác liệt. Sở dĩ, ngã môn thủ tiên yếu minh xác ngã môn hòa hài tử đích quan hệ thị hợp tác quan hệ, nhi bất thị khống chế hình đích quan hệ, tại sung phân tôn trọng hài tử đích cơ sở thượng khứ hòa hài tử câu thông hợp tác, tài năng đắc đáo hài tử đích tôn trọng!

Hữu cú thoại bất thị thuyết tối hậu ngã môn biến thành liễu đương sơ tối thảo yếm đích nhân

Đô sơ trung liễu, thản bạch giao lưu bái! Chính hảo cấp hài tử thượng thượng sinh lý khóa. Phản chính đô giá dạng liễu, tựu trực tiếp nã đáo đài diện thượng tố vi nhất đường sinh lý khóa lai đối đãi.

Tựu thuyết nhất ta bang trợ phụ mẫu càn hoạt đích kinh quá, ngữ ngôn giao lưu đẳng.

Tác văn phụ mẫu tống ngã khứ thượng học
Tinh kỳ tam đích tảo thần, ngã bị oanh long đích lôi thanh cấp sảo tỉnh liễu, ngã tranh khai song nhãn, sĩ đầu hướng vọng khứ, song ngoại nhưng thị nhất phiến tất hắc, phong hô hô đích khiếu trứ, mụ mụ tống ngã khứ thượng học. Mụ mụ dĩ kinh tảo tỉnh liễu, tảo xan dĩ bãi tại liễu xan trác thượng, tha nhượng ngã cật hoàn phạn, tựu hạ lâu tống ngã khứ thượng học. Lai đáo lâu hạ, đậu đại đích vũ tích đả tại ngã môn đích thân thượng, mụ mụ đệ cấp ngã nhất kiện vũ y, tự kỷ nhất thủ đả trứ vũ tán, lánh nhất chỉ thủ thôi trứ tự hành xa. Xuất phát liễu, mụ mụ kỵ trứ xa tử cật lực địa đái trứ ngã, ngã nhất thủ cử trứ vũ tán, khẩn thiếp trứ mụ mụ đích hậu bối tọa tại tự hành xa đích hậu giá thượng, ngã cảm đáo mụ mụ đích thân thể tại sắt sắt địa phát đẩu, vũ thủy thuận trứ ngã đích vũ y lưu hạ lai, băng lương đích vũ thủy thấp thấu liễu mụ mụ đích y phục, ngã bả vũ tán tẫn lượng vãng tiền cử, đãn mụ mụ phạ ngã bị vũ lâm trứ, tựu bả vũ tán vãng hậu thôi liễu thôi, vũ tán tựu đáo liễu ngã đích đầu thượng, nhi na đậu đại đích vũ châu hào bất lưu tình địa đả tại mụ mụ đích thân thượng, ngã chính tưởng bả vũ tán vãng tiền cử nhất điểm, mụ mụ khước vấn ngã “Lãnh mạ? Thân thượng bị vũ lâm trứ một hữu?”, Thuyết hoàn giá thoại, mụ mụ khước đả liễu nhất cá đa sách, ngã cấp mang hồi đáp thuyết “Ngã nhất điểm dã bất lãnh.” Mụ mụ giá tài phóng hạ tâm lai. Mụ mụ kỵ trứ xa đáo liễu nhất cá thượng pha lộ đoạn thời, tha đích thân thượng dĩ kinh thấp liễu nhất đại bán liễu, đại phong vô tình địa hướng mụ mụ xuy lai, mụ mụ ngận cật lực địa hướng tiền kỵ trứ, vi liễu tẫn lượng kỵ khoái điểm, mụ mụ bả thân thể hướng tiền khuynh, vi vi ly khai tọa vị, cung trứ yêu, bả toàn thân lực khí đô dụng tại thối thượng, sử kính đặng, khả tốc độ hoàn thị ngận mạn, mụ mụ nhưng nhiên kiên trì kỵ trứ, tiểu học sinh tác văn 《 mụ mụ tống ngã khứ thượng học 》. Khán trứ mụ mụ cật lực đích dạng tử, ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, ngã cầu trứ mụ mụ thuyết “Nhĩ nhượng ngã tự kỷ hạ lai tẩu ba, nhĩ giá dạng đái trứ ngã thái luy liễu”, khả mụ mụ sinh khí địa hồi đáp “Bất yếu hạ lai, phong thái đại, hội bả nhĩ đích y phục lâm thấp đích”. Ngã chỉ hảo tọa tại xa thượng, quá liễu hảo trường thời gian, mụ mụ tài kỵ thượng khứ, giá thời, mụ mụ dĩ thị cân bì lực tẫn liễu. Đáo học giáo liễu, ngã phát hiện ngã thân thượng nhất điểm dã một hữu lâm thấp, nhi mụ mụ thân thượng khước toàn thấp thấu liễu, vũ thủy thuận trứ mụ mụ đích đầu phát lưu đáo liễu kiểm thượng, vũ thủy hoàn đả tại mụ mụ đích kiểm thượng, hình thành vô sổ đích thủy châu, tựu tượng lộ châu tại hà hoa biện thượng cổn động, ngã tri đạo giá ta thủy châu bao hàm trứ mụ mụ đích hãn thủy. Ngã vọng trứ mụ mụ đích kiểm bất tri thuyết thập ma hảo, mụ mụ ôn hòa địa đối ngã thuyết “Tại học giáo hảo hảo học tập”. Ngã đáp ứng liễu nhất thanh tựu hướng giáo thất bào khứ. Đương ngã hồi đầu tái vọng nhất nhãn mụ mụ đích thời hầu, ngã cảm giác đáo mụ mụ na nhược tiểu đích bối ảnh biến thành liễu cao đại đích bối ảnh, ngã bào tiến giáo thất, nhãn tiền nhưng bất đình thiểm hiện mụ mụ tại vũ trung kỵ xa thời gian nan đích dạng tử, nhĩ biên hồi đãng trứ mụ mụ đích na cú “Tại học giáo hảo hảo học tập” đích thoại, ngã tưởng ngã nhất định yếu hảo hảo học tập, dụng thật tế hành động lai hối báo mụ mụ.

Phụ mẫu tả cấp sơ trung hài tử đích cấp dư phụ mẫu khả dĩ cáo tố hài tử, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích học tập thông quá tự kỷ đích nỗ lực khảo cá hảo thành tích chế tài, nhĩ thị nhĩ tương lai tựu như xã hội nhu yếu tố đích sự tình, hiện tại nâm đích học hội cật học tập đích khổ, tương lai tài bất hội cật xã hội đích.

Nhĩ hiện tại tố đích sự tình hội nhượng nhĩ tự kỷ vị lai hậu hối đích. Đa thiếu nhân nhân vi học tập bất hảo nhi khổ não. Nhĩ khước nhân vi yếu “Tại nhất khởi” nhi tự kỷ hủy tự kỷ đích học tập.



Tại nhất khởi, chủ yếu thị tâm linh tại nhất khởi, na tựu thời khắc đô tại nhất khởi, tức sử viễn cách thiên sơn vạn thủy, tâm linh y nhiên khẩn kháo. Giá thị ái tình, dã hứa nhĩ dĩ kinh đổng liễu, dã hứa nhĩ hoàn bất đổng. Đãn thị tuyệt đối bất thị hình thức thượng tại nhất khởi tựu tại nhất khởi. Nhĩ khứ khán khán, hữu kỉ cá vĩ đại đích ái tình thị nam nữ thiên thiên tại nhất khởi đích. Thượng ban liễu, nhĩ môn hoàn năng tại nhất khởi mạ? Tổng bất chí vu nhĩ sở vị đích ái tình, bất tại nhất khởi tựu lập mã khô nuy? Na dã thái kinh bất khởi khảo nghiệm liễu ba.



Thí tưởng, như quả nhĩ môn vị lai, như quả yếu hữu vị lai, sinh hoạt tổng thị cai hảo điểm. Đáo soa học giáo vị tất sinh hoạt tựu bất hảo, đãn thị giá bổn thân dữ học giáo hảo phôi vô quan. Nhĩ môn trừ liễu ái tình, tựu bất tưởng yếu sinh hoạt biến đắc hảo nhất điểm?



Hảo hảo học tập ba. Như quả nhĩ tố đích thị thành thục đích nhân cai tố đích, na ma nhĩ đích phụ mẫu hội vi nhĩ kiêu ngạo. Chí thiếu đam tâm hội thiếu điểm. Nan quái phụ mẫu môn phản đối tảo luyến. Nhân vi tảo luyến dĩ hi sinh học tập hòa tiền đồ vi đại giới. Tha môn bổn lai ứng cai chi trì nhĩ. Tất cánh ái thị thiên tính, một hữu thập ma hảo phản đối đích. Đãn thị nhĩ hiện tại tố đích đẳng vu cáo tố tha môn nhĩ dĩ kinh bị ái trùng hôn đầu não, một hữu lý trí khả ngôn. Khiếu tha môn chẩm ma khứ tương tín nhĩ, chi trì nhĩ.



Nhĩ đắc hảo hảo tưởng tưởng. Dĩ hậu đích lộ hoàn ngận trường. Bất yếu nhượng nhĩ đích phụ mẫu vi nhĩ đam tâm. Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm a.

1 sơ trung sinh gia trường ký ngữ chẩm ma tả
1, tại độc sơ trung tam niên trung, do vu học giáo đích giáo phong hoàn cảnh sư tư lực lượng đẳng phương diện ưu lương, trí sử cai đồng học hảo học hướng thượng, phẩm đức ưu lương; tại lão sư nại tâm giáo đạo hạ, lĩnh ngộ thành tích dã hữu liễu bất tiểu đích tiến bộ, sinh hoạt tự lý tiềm chất dã đắc đáo đề cao, vi cai đồng học kim hậu tẩu hướng xã hội, đả hạ liễu ngận hảo đích cơ sở, sơ trung gia trường bình ngữ hòa kỳ vọng.

2, xxx năng tự giác độc lập hoàn thành gia đình tác nghiệp, tựu thị tha lạp đích thời khắc thái trường, kỳ vọng kim hậu trảo xuất tự ngã bất túc chi xử, chưởng ác chính xác đích lĩnh ngộ phương pháp, đề cao lĩnh ngộ thành tích, bất đoạn tiến bộ.

3, năng tự giác độc lập hoàn thành gia đình tác nghiệp, tựu thị tha lạp đích thời gian thái trường, hi vọng kim hậu trảo xuất tự kỷ bất túc chi xử, chưởng ác chính xác đích học tập phương pháp, đề cao học tập thành tích, bất đoạn tiến bộ.

4, cai sinh bổn học kỳ bỉ giác quai xảo, năng cú nhận chân hoàn thành gia đình tác nghiệp, đối nhân hữu lễ mạo, tôn kính sư trường, đoàn kết đồng học, tại gia thị cá đổng sự đích hài tử, lĩnh ngộ dã bỉ giác nhận chân, đãn tả tự bỉ giác lạo thảo, yếu cầu dĩ hậu tả tự yếu công chỉnh, đối một hữu học đổng đích khóa đề, yếu cần vấn lão sư hòa đồng học môn, kỳ vọng tương lai thị nhất danh phẩm học kiêm ưu đích hài tử.

5, “Tự ngã bình giới” cơ bổn trạng huống năng phản ánh xuất lai: Hài tử bình thời bỉ giác ái ngoạn, lĩnh ngộ bất cú đạp thật, quá khứ cơ sở giác soa, cận nhất niên lai, lĩnh ngộ giác chủ động, dã hữu bất thiếu tiến bộ, cảm tạ lão sư đối hài tử đích tân khổ giáo dục.

6, cửu tằng chi đài, khởi vu lũy thổ, thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ, phàn đăng lý tính chi điên, một hữu nhất trừ nhi xúc đích tiệp kính, chỉ hữu phấn đấu bính bác, học hảo nhất môn tri thức, bất thị chỉ học đổng, học hội, hoàn yếu học tinh, hội tố. Lực tranh tố nhất cá đối xã hội hữu ích đích thích dụng nhân tài.

7, hài tử tại bổn học kỳ trung, năng dụng tâm hoàn thành học giáo các khoa lĩnh ngộ, tính cách quai xảo nội hướng, đối sự vật đích nhận thức hữu liễu tự ngã đích sơ bộ đích kiến giải. Tại lĩnh ngộ trung, thái độ hòa tập quán hoàn nhu gia cường. Kỳ vọng hài tử tại dĩ hậu đích lĩnh ngộ sinh hoạt trung thành vi nhất cá dụng tâm hướng thượng, hoạt bát khai lãng đích hài tử.