Như hà độc đổng tiểu thuyết chủ chỉ

Điện ảnh 《 hà dĩ vi gia 》 đích chủ đề kỳ thật tòng ảnh phiến nhất khai tựu cấp xuất liễu đáp án, tại ảnh phiến khai đầu tán ân yếu cáo tự kỷ đích phụ mẫu, nhân vi tha môn bả tha sinh hạ lai, khước một năng hảo hảo dưỡng dục tha. 《 hà dĩ vi gia 》 chủ yếu biểu đạt đích thị, tòng hài tử đích giác độ lai khán thân tử quan hệ, na tựu thị phụ mẫu kí nhiên bả ngã sinh hạ lai liễu, na tựu yếu hảo hảo dưỡng dục ngã, bất cận thị ôn bão thượng đích mãn túc, canh hữu gia đình đích quan ái hòa thụ giáo dục đích quyền lợi.

《 hà dĩ vi gia 》 đích chủ giác thị tiểu nam hài tán ân, tán ân sinh hoạt tại nhất cá đại gia đình trung, tha thị gia trung đích trường tử, đô 12 tuế liễu, khả thị nhân vi một hữu thân phân, tha thủy chung thị hắc hộ tiểu hài, sở dĩ liên thượng học đích tư cách đô một hữu, nhi thả tha đích gia đình tình huống dã bất duẫn hứa tha tiếp thụ giáo dục.

Kỳ thật, tán ân cáo tự kỷ đích phụ mẫu, giá tại tình lý thượng thị thuyết bất thông đích, khả thị tán ân đích phụ mẫu sinh liễu bất dưỡng, nhi thả hoàn gian tiếp tạo thành liễu tán ân muội muội đích tử vong, tán ân cáo tự kỷ đích phụ mẫu tòng pháp lý thượng thị đối đích. Tòng tán ân phụ mẫu đích giác độ lai khán, đa sinh hài tử tựu thị tha môn sinh hoạt đích hi vọng, khả đối hài tử lai thuyết khước thị tai nan.

Cư tất, 《 hà dĩ vi gia 》 tựu thị căn cư tán ân phẫn diễn giả đích chân thật cố sự cải biên đích, hiện tại tán ân dĩ kinh hữu liễu thân phân chứng, nhi thả hoàn khứ đáo tân đích quốc gia khai thủy tân đích sinh hoạt, tha dã tiếp thụ liễu ngận hảo đích giáo dục.

《 vô gia biệt 》 đích chủ nhân công tắc thị hựu nhất thứ bị chinh khứ đương binh đích độc thân hán, kí vô nhân vi tha tống biệt, hựu vô nhân khả dĩ cáo biệt, nhiên nhi tại đạp thượng chinh đồ chi tế, y nhiên tình bất tự cấm địa tự ngôn tự ngữ, phảng phật thị đối lão thiên gia khuynh thổ tha vô gia khả biệt đích bi ai.

Hồng dữ hắc tưởng biểu đạt thập ma, như hạ:

Văn học đích phát triển nhất trực đô thị tại bất đoạn đích thừa kế trung xuất hiện nhất ta sang tân, sở dĩ văn học tại canh đại đích ý nghĩa thượng thị tại truyện đạt đương thế đích nhất ta nhân văn tinh thần, dã tại truy cầu vị lai đích nhất ta mỹ hảo túc nguyện. 《

Hồng dữ hắc 》 giá bộ tiểu thuyết cấp nhân môn triển hiện tựu thị giá dạng đích nhất bộ hiện thật chủ nghĩa chi hạ, đối vu nhất chủng tư tưởng đích giải phóng đích truy cầu, tha thị tâm lý phân tích tiểu thuyết đích khai đoan, đối vu nhân vật đích tâm lý miêu tả đích tinh trí, thấu quá nhất cá ái tình cố sự giảng thuật trứ nhất chủng bất ki đích tinh thần, đối vu tự do đích hướng vãng hòa truy cầu.

Nhi đối vu giá bộ thư đích bình giới, tòng kỳ đương thời truyện đạt đích tư tưởng dữ hiện đại tư tưởng đích tiếp quỹ điểm tiến hành bình giới giác vi hợp thích.

1, phê phán phong kiến ái tình, dũng cảm truy cầu chúc vu tự kỷ đích ái tình 《 hồng dữ hắc 》 tòng phê phán phong kiến hôn nhân đích giác độ khứ miêu tả vu liên đích lưỡng thứ ái tình.

Đức · lôi nạp nhĩ phu nhân thuần phác chân thành bất tố tác, tha tác vi thị trường phu nhân, thị chi gian hôn nhân đích phụ chúc phẩm, tại vu liên vi tự kỷ đích hài tử tố gia giáo đích nhất đoạn thời gian lí, phu nhân phát hiện liễu vu liên thân thượng độc hữu đích tiến thủ tâm hòa tự tôn tâm, vu thị nguyên nhân dữ vu liên sản sinh cảm tình.

Nhi vu liên vi liễu báo phục lôi nạp đức đích cao ngạo hòa đối bình dân đích miệt thị, vu liên tuyển trạch dữ phu nhân hữu nhiễm, sấn cơ báo phục thị trường. Hậu lai tha dữ mã đế nhĩ đức bình đẳng tương ái, đãn na thời tha đích tiến thủ tâm phát sinh liễu cải biến, khai thủy tầm cầu lợi dụng mã đế nhĩ đức vãng thượng ba, vu liên đích ái tình thụ chính trị đích khu sử, dụng tự kỷ đích dã tâm chi phối tự kỷ đích hành động.

Tượng cực liễu hiện tại ngã môn sở kiến đích chính trị hôn nhân, dã tượng cực liễu ngã môn hiện tại đích "Hôi cô nương" giá cấp "Bạch mã vương tử" đích cố sự, minh tri thị đồng thoại cố sự, khước đầu phá huyết lưu đích mại mệnh.

2, phê phán đương thời đích giai cấp bất bình đẳng, xướng đạo nhân quyền chủ nghĩa 《 hồng dữ hắc 》 trung đích vu liên tác vi nông dân giai cấp xuất sinh đích hài tử, gia lí một thập ma bối cảnh, khước khả dĩ bằng tá tự kỷ tự nguyện học tập khước hựu thập phân yếm ác đích thần học tri thức vi tự kỷ trảo công tác đích tư bổn, tố gia đình giáo sư, tố nhất ta chính trị lĩnh tụ, tại hiện tại ngận đa nhân khán lai, thị nhất thứ thành công đích nghịch tập.

Nhi tác giả tư thang đạt khước cực lực biểu đạt liễu nhất vị thông quá tự kỷ nỗ lực ba thượng tư sản giai cấp hậu đích băng hội hòa mê thất, vu liên ba thượng tư sản giai cấp chi hậu mê thất liễu tự kỷ giác sơ đích mộng tưởng, phản nhi khai thủy tham luyến thủ trung đích quyền lợi, yếm ác đương thời đích tự kỷ, băng hội chi hậu đích tự kỷ tuyển trạch liễu tử vong.

Vu liên đích tử vong, thị tư sản giai cấp dữ bình dân giai cấp đích đối kháng, thị tự kỷ tác vi độc lập đích cá thể tại mãn túc tự kỷ đích dục vọng chi hậu, tuyển trạch đích thỏa hiệp dữ đầu hàng. Giá dã thâm khắc đích xiển thích liễu, chỉ yếu giai cấp tồn tại, tựu hội hữu bất bình đẳng, nhi giai cấp thập ma thời hầu hội tiêu thất, khước thị nhất cá mạn trường nhi vô tòng sở tri đích quá trình.

3, cảm nộ bất cảm ngôn, hô hu nhân yếu dũng cảm biểu đạt tự kỷ 《 hồng dữ hắc 》 giá bộ tiểu thuyết khai tích liễu tiểu thuyết đích tân tả pháp —— tâm lý phân tích.

Giá bộ thư trung, vu liên đích tâm lý phân tích khả dĩ thuyết thị tâm lý độc bạch, hữu thời thị vu liên liên tục đích tư khảo, hữu thời thị tưởng tượng liên phiên, hữu thời thị tâm lý đích kích động, tác giả đô dụng khoa học lãnh mạc đích thái độ khứ phân tích nhân vật đích tâm linh, biểu hiện nhân vật đích nội tâm đấu tranh, khước bất cảm nhượng nhân vật chân chính đích thuyết xuất khẩu, nhân vi nhất đán thuyết xuất khẩu, thư trung đích nhân vật tựu hội thụ đáo thương hại.

Giá dã đột hiển xuất tác giả đối đương thời đích chính trị hoàn cảnh cảm nộ bất cảm ngôn đích tâm tình.

Vu liên tác vi tác vi nhất cá cụ hữu song trọng tính cách đích nhân vật, tha đích cảm nộ bất cảm ngôn thể hiện tại tha đích nhân cách đặc chinh trung, tha kí hữu phản kháng tinh thần, hữu ngận dung dịch khuất phục; kí tăng hận đích ti liệt, hựu hưởng thụ đích quyền lợi; kí khán trung biệt nhân đích thiện lương chính trực, hựu tín phụng hư ngụy đích đạo đức quan; kí nhiệt trung võng thượng ba, hựu phẫn nhiên tuyển trạch liễu tử vong.

Vu liên cảm nộ bất cảm ngôn, sở dĩ tố liễu ngận đa vi tâm đích sự tình, khuất phục vu hiện thật, dĩ tử vong hô hu thiên vạn lão khổ đích đại chúng phiên thân nông nô bả ca xướng.

Nhi đồng văn học thủy chung kiên trì dĩ nhi đồng vi bổn vị đích nguyên tắc, tức: Dĩ nhi đồng vi trung tâm, dĩ nhi đồng vi chủ thể, phục vụ vu nhi đồng, đào dã nhi đồng tâm tính; kiên trì cao phẩm vị, cao cách điều, cao chất lượng đích thuần văn học tông chỉ; kiên trì thiếp cận sinh hoạt, thiếp cận thời đại, thiếp cận độc giả, bất đoạn siêu việt tự ngã dữ thời câu tiến. Cận kỉ niên lai, tại thuần văn học khan vật phổ biến thị tràng bì nhuyễn đích đại bối cảnh hạ, nhi đồng văn học nhất chi độc tú, kỳ phát lượng liên niên thượng thăng. Nhi đồng văn học tự 1997 niên cải cách nhất lai, thật thi tinh phẩm chiến lược, sử khan vật phát hành lượng mỗi niên bình quân dĩ 30% đích tốc độ phàn thăng. Khả dĩ thuyết, bất luận tại nhi đồng văn học lĩnh vực lí, hoàn thị tại chỉnh cá trung quốc thuần văn học lĩnh vực lí, nhi đồng văn học tạp chí đích phát hành lượng đô thị thủ khuất nhất chỉ đích. Kinh quá đa niên đích nỗ lực, 《 nhi đồng văn học 》 tạp chí dĩ do nhất phân “Thiếu nhi văn học độc vật” thác triển thành vi liễu nhất phân “Gia đình độc vật”, mục tiền chính mạn mạn hướng nhất phân “Xã hội độc vật” phấn tiến. Tha dĩ nhất lưu đích phẩm vị hòa phong phú đích nội dung hoạch đắc liễu thiếu nhi độc giả, gia trường, lão sư dĩ cập tác gia, nghiên cứu nhân viên đích phổ biến nhận khả, xã hội ảnh hưởng lực dữ nhật câu tăng. Ngã môn đích mục tiêu thị, nhượng xã hội đại chúng hình thành giá ma nhất chủng cộng thức: Nhượng hài tử tại duyệt độc 《 nhi đồng văn học 》 quá trình trung, hoạch đắc đức dục, trí dục, mỹ dục đích toàn diện đề thăng, vi tố tạo tân thế kỷ đích dân tộc phẩm cách tố xuất tự kỷ đích cống hiến.

《 nguyên thần 》 kịch tình chủ chỉ như hạ:

Tại dao viễn đích quá khứ, nhân môn tạ do đối thần linh đích tín ngưỡng, hoạch tứ liễu khu động nguyên tố đích lực lượng, đắc dĩ tại hoang dã trung trúc khởi gia viên.

Ngũ bách niên tiền, cổ quốc đích phúc diệt khước sử đắc thiên địa biến dị……

Như kim, tịch quyển đại lục đích tai nan dĩ kinh đình tức, hòa bình khước nhưng vị như kỳ quang lâm.

Tác vi cố sự đích chủ nhân công, nhĩ tòng thế giới chi ngoại phiêu lưu nhi lai, hàng lâm đại địa. Nhĩ tương tại giá quảng khoát đích thế giới trung, tự do lữ hành, kết thức đồng bạn, tầm trảo chưởng khống trần thế nguyên tố đích thất thần, trực đáo dữ phân ly đích huyết thân trọng tụ.