Mại cam giả ngôn tại cổ văn quan chỉ na nhất thiên

Giá thị nhất phiến ngụ ngôn tính đích tạp văn, văn chương tá mại cam giả đích thoại, yết lộ phúng thứ phong kiến triều đình trung, na ta văn thần võ tương tương biểu diện hiển hách uy võ nhi thật tắc hư nhược vô năng đích hủ hủ bổn chất, biểu hiện liễu tác giả đích mãn khang phẫn thế chi tình..



Giáo tham thượng đích..

5. Thiệp hàn thử bất hội. Xuất chi diệp nhiên, ngọc chất nhi kim sắc

Nguyên nhân: Nhân vi đương thời quý tiết bất thị xuất quất tử đích thời hầu, nhi giá nhân khước mại đắc xuất na ma hảo đích quất tử, nhi thả quá liễu đông thiên hòa hạ thiên đô bất hội lạn. Nhân môn hữu điểm hi kỳ tâm lý, nhi thả đương thời quý tiết quất tử hi thiếu, vu thị nhân môn tiện tranh thưởng cấu mãi.

6. Kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung ( ngã giác đắc giá văn chương bất toàn, nguyên văn trung hữu. )

7. Ứng tuyển “D”

Nguyên nhân: Tuyển “A” đích thoại khẳng định bất kháp đương, quất tử lí diện đô hủ bại liễu, chẩm ma năng thuyết thị “Thiện tàng cam”?

Tuyển “B” khả dĩ thị khả dĩ, như quả nhĩ hiện tại cấp đích văn chương tựu na ma điểm tựu thị “B”.

Tuyển “C” thị bất hành địa, na lí khán đắc xuất thị thiện mại quả đích? Hoàn bất thị quả tử trường đắc soái tài mại xuất khứ liễu?

Tuyển “D”, như quả văn chương thị toàn văn đích thoại khẳng định thị tuyển giá cá, nhân vi giá dạng tài năng hòa văn chương trung tâm kết hợp.



Hồi đáp hoàn tất.

Hựu hà vãng nhi bất kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung dã tai? Bổn văn dụng tác giả dữ mại cam giả đích giao đàm, phanh kích liễu na ta ủng hữu đặc quyền, xa xỉ lãng phí, bất vi quốc gia bạn sự, bất cố nhân dân tử hoạt đích phong kiến quan lại. Thuyết tha môn thị “Kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung” đích khi thế đạo danh đích phiến tử. Thử tức vi 《 mại cam giả ngôn 》 văn tả tác đích bối cảnh.



Trung tâm tư tưởng

Bổn văn do mãi mại nhất cá phôi liễu đích cam quất đích tiểu sự dẫn khởi nghị luận, giả thác mại cam giả đích nhất tịch thoại, vô tình yết lộ liễu nguyên mạt thống trị giả đích hủ bại tệ chính, trừ phát liễu phẫn thế tật tục chi tình.

Tọa mi lẫm túc nhi bất tri sỉ ( tọa: Bạch bạch địa mi: Háo phí, lãng phí )



Bạch bạch địa háo phí quốc gia thương khố lí đích lương thực khước bất tri đạo tu sỉ

Kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung

Giải thích: Ngoại diện tượng kim tượng ngọc, lí diện khước thị phá miên nhứ. Bỉ dụ ngoại biểu phiêu lượng, nội lí phá bại. Hư hữu hoa mỹ đích ngoại biểu, thật chất khước nhất đoàn tao. Kim ngọc: Bỉ dụ hoa mỹ; bại nhứ: Lạn miên hoa. Thử thành ngữ dụng lai biểu đạt biếm nghĩa, hiện tại thường dụng lai hình dung mỗ ta hoa nhi bất thật, ngoại biểu quang tiên mỹ lệ nhi vô tu dưỡng nội hàm đích nhân.

【 nghệ thuật đặc điểm 】 phản phúng

【 thưởng tích 】

Thế giới thị bất công bình đích, dã bất khả năng công bình. Kỳ thật giá thị vô khả nại hà đích sự tình. Thủ tiên, một hữu nhân nguyện ý lai duy trì giá cá công bình, kỳ thứ, tức sử hữu nhân nguyện ý dã một hữu nhân hữu giá cá năng lực, tái thứ, tức sử hữu nhân nguyện ý dã hữu giá cá năng lực, tha dã một hữu giá cá thời gian, bả thế thượng nhân nhất nhất xưng quá. Sở dĩ tựu hữu liễu tế ngộ giá chủng thuyết pháp. Nhân vi đồng tố nhất kiện sự, hữu nhân trực thượng thanh vân, hữu nhân khổ thống tránh trát, sử nhân trường thán khước hựu vô nại, chỉ năng quy chi vu tế ngộ. Nhi hữu nhân đối giá bất công bình thị cực khán bất khai đích. Khoát đạt nhị tự dịch thư nan hành. Sở dĩ trang tử thuyết: Thiết câu giả tru, thiết quốc giả hầu. Mặc tử trứ 《 phi công thượng 》. Nhi lưu cơ hữu 《 mại cam giả ngôn 》.



Mặc tử hạ bút, bỉ trang tử yếu cẩn thận đắc đa. Chỉ vi liễu thuyết minh công đả địch quốc, sát bách nhân, bách trọng tử tội giá cá quan điểm, tha tựu háo phí liễu hảo đại thiên phúc. Liễu tông nguyên 《 đồng diệp phong đệ biện 》, khai biện chi tiền tiên thối thập lí, mặc tử cánh nhiên thối liễu bách lí! Liên sát vô cô đích nhân chúc bất nghĩa, dã yếu chứng minh nhất phiên. Vi phòng bị biệt nhân toản không tử, tha phí thời phí lực, tố liễu cá cực trường, cực nghiêm mật đích liên hoàn tỏa. Tòng “Thiết” “Đào lý”, đáo “Nhương nhân khuyển thỉ kê đồn”, đáo “Thủ nhân ngưu mã”, đáo “Sát bất cô nhân”, “Thiên kỳ y cừu, thủ qua kiếm”, đáo “Sát thập nhân”, đáo “Sát bách nhân”, đáo “Công quốc”. Giá thất dạng chi gian, hoàn hoàn tương khấu. Thải dụng đích thị bộ bộ khẩn bức đích đạp thật biện pháp. Mặc tử giá cá phương pháp, biện tắc biện hĩ, khả tích một hữu tài, bất năng lệnh nhân phách án khiếu tuyệt.

Lưu cơ đích 《 mại cam giả ngôn 》 dã dữ công bình hữu quan. Giá thiên văn chương nhận vi tại triều tố quan đích na ta nhân, một thập ma chân tài càn, chỉ thị khi thế đạo danh, hoàn đắc hưởng hậu lộc, thị bất công bình đích. Giá cá quan điểm cực nan biện minh. Đại lược lai giảng, yếu chứng minh lưỡng điểm.

Nhất, tại triều tố quan đích nhân một hữu tài càn;

Nhị, nhượng giá ta nhân tố quan thị bất công bình đích. Kỳ trung hựu hữu lưỡng đại nan điểm.

1, tại triều tố quan đích nhân ngận đa, nan dĩ nhất nhất cụ sổ.

2, như liệt cử sự thật thuyết minh tố quan nhân một hữu tài càn, nan miễn dẫn khởi tranh luận. Đồng nhất kiện sự, nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, ngận nan hữu định luận.

Lưu cơ khước thị sơn nhân tự hữu diệu kế. Vị tằng khai biện, tiên lai mãi cam. Như quả thuyết trang tử thị nhất tiễn xuyên tâm, mặc tử thị đao thương hoàn liệt, lưu cơ giá lí khước thị nhất phiến tường hòa địa tại mãi thủy quả. Giá thủy quả ngận diệu, phổ thông đích “Cam” tại giá thời hầu tảo tựu phôi liễu, nhi hàng châu đích giá nhất vị “Mại cam giả” khước hữu độc gia bí pháp, năng sử giá cam phóng ngận trường thời gian đô bất phôi. Tha mại đích cam “Ngọc chất nhi kim sắc”, giá khiếu kim ngọc kỳ ngoại, khả thị phẩu khai nhất khán, “Càn nhược bại nhứ”, giá khiếu bại nhứ kỳ trung. Lưu cơ đương nhiên yếu sinh khí liễu, yếu thị ngã dã hội sinh khí, bạch na ma hảo khán, hựu bất năng cật, hữu thập ma dụng? Lưu cơ thuyết, nhĩ bả giá “Cam” mại cấp nhân, thị nhượng biệt nhân dụng tha lai bái tổ tiên, khoản đãi tân khách, hoàn thị dụng tha đích ngoại biểu lai mê hoặc sỏa qua đích?! Nhĩ giá bất thị tại phiến nhân mạ?! Giá nhất đoạn, tựu thị lưu cơ oạt đích hãm tịnh. Nhĩ như quả bất tri giá thị hãm tịnh, tự nhiên hội cân trứ lưu cơ nhất khởi khứ mạ “Mại cam giả” thị phiến tử; tựu toán tri đạo giá thị hãm tịnh, dã một pháp khứ vi kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung đích “Cam” thuyết thập ma hảo thoại. Thông quá giá cá “Cam”, na ta ứng cai bất tán đồng lưu cơ quan điểm đích nhân, dã bất quản tình nguyện bất tình nguyện, đô bị tha phiến liễu quá khứ. Liệp vật kí dĩ tiến lai, đệ nhị đoạn tựu thu võng! Thu võng chi tiền, hoàn yếu bãi bãi tư thái. Mại giả tiếu thuyết, ngã mại giá cá dã bất thị nhất niên lưỡng niên liễu. Biệt nhân mãi liễu đô hợp dụng, chẩm ma tựu bất xưng nhĩ đích ý. Ngôn hạ chi ý, kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung tuy bất quang thải, khả dĩ thị chúng nhân mặc nhận đích, chẩm ma lưu cơ hoàn giá ma bất thức thời vụ? Hựu dĩ lưu cơ đích bất thức thời vụ, lãnh trào chúng nhân đích thái thức thời vụ. Tiếp trứ thị lưỡng cú phản vấn. “Kim phu 偑 hổ phù, tọa cao bỉ giả, quang quang hồ càn thành chi cụ dã, quả năng thụ tôn, ngô chi lược gia? Nga đại quan, tha trường thân giả, ngang ngang hồ miếu đường chi khí dã, quả năng kiến y, cao chi nghiệp gia?” Giá lưỡng cú thoại chân thị tiêm toan khắc bạc đáo liễu cực điểm! Tha bả tố quan giả phân vi võ tương, văn thần lưỡng chủng, phân biệt cật vấn. Lưu cơ thị minh đại nhân, “Tôn, ngô chi lược” hòa “Y, cao chi nghiệp” kinh quá na ma đa niên đích truyện tụng, kỉ thành thần thoại, thùy năng như thử cuồng vọng, bả tự kỷ bỉ tố thần thoại ni? Khả kí một hữu “Tôn, ngô, y, cao” đích năng lực, hựu chẩm ma cảm tố “Càn thành chi cụ”, “Miếu đường chi khí” ni! 《 cổ văn quan chỉ 》 tại giá lí bình đạo: “Văn thần, võ tương, hà xử khả trí diện mục?” Chỉ giá lưỡng cú thoại, tựu nhượng văn thần, võ tương, hữu khổ thuyết bất xuất, hữu kiểm vô xử bãi. Giá lưỡng cú thoại thuyết đắc cực thông minh, cực chiêm thượng phong, chỉ thị bất thái hậu đạo, quái bất đắc khổng tử yếu thuyết: “Xảo ngôn lệnh sắc giả, tiên hĩ nhân.” Hậu biên hựu thuyết, “Đạo khởi nhi bất tri ngự, dân khốn nhi bất tri cứu, lại gian nhi bất tri cấm, pháp dịch nhi bất tri lý”. Giá lí ti hào bất cấp văn thần, võ tương khai khẩu biện bác đích cơ hội, bất quản quá trình, chỉ vấn kết quả. Thiên hạ hữu đạo mạ? Hữu. Hảo, na tựu thị đạo khởi nhi bất tri ngự. Dân khốn? Lại gian? Pháp dịch? Hữu. Na tựu thị bại nhứ kỳ trung liễu. “Quan kỳ tọa cao đường, kỵ đại mã, túy thuần lễ nhi ứ phì tiên giả, thục bất nguy nguy hồ khả úy, hách hách hồ khả tượng dã?” Giá tựu thị kim ngọc kỳ ngoại. Vu thị, lưu cơ tác kết: “Hựu hà vãng nhi bất kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung dã tai!”, Bả giá “Cam” dữ “Văn thần, võ tương” lao lao khổn tại nhất khởi. “Kim tử thị chi bất sát, nhi dĩ sát ngô cam!” Tối hậu hoàn yếu lãnh lãnh vấn nhất cú, giá ta quốc gia đại sự nhĩ đô bất phân biện, thiên thiên yếu lai quản ngã giá tiểu tiểu đích cam?! Chỉ hứa châu quan phóng hỏa, bất hứa bách tính điểm đăng, đại minh bất bình chi âm.

Đồng dạng thị quan vu công bình đích quan điểm, trang tử thị tài, mặc tử câu nê, lưu cơ khước tiến thối câu hữu chương pháp, tầm xuất nhược điểm, lập khắc nhất kiếm thứ khứ, đắc lý tuyệt bất nhiêu nhân, thử vi biện tài.



《 mại cam giả ngôn 》 trung dụng dĩ yết lộ phong kiến quan liêu đạo mạo ngạn nhiên đích chủy kiểm, hậu lai nhân môn kinh thường sử dụng đích thành ngữ thị: Kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung.

《 mại cam giả ngôn 》 dĩ tha đích nghệ thuật mị lực hòa thâm thúy độc đáo, thiểm diệu trứ triết lý quang mang đích tư tưởng nội dung cảm nhiễm độc giả, giá bất cận vi hậu nhân nhận thức phong kiến xã hội đề cung liễu phạm văn, nhi thả dã vi kim thiên đích tán văn sang tác đề cung liễu bảo quý kinh nghiệm. Giá phân trân quý đích văn hóa di sản ứng dẫn khởi ngã môn đích trọng thị.

Hàng châu hữu cá mại thủy quả đích nhân, ngận hội trữ tàng cam tử, kinh lịch nhất niên dã bất hủ lạn. Nã xuất tha lai, y nhiên quang trạch tiên lượng, ngọc thạch bàn đích chất địa, hoàng kim tự đích nhan sắc. Phóng đáo thị tràng thượng, thụ giới cao xuất thập bội, nhân môn tranh tương cấu mãi. Ngã mãi liễu nhất cá, bả tha phẩu khai, tượng hữu cổ yên trần phác hướng khẩu tị, khán tha đích lí diện, càn khô đắc tượng phá miên nhứ nhất dạng. Ngã cảm đáo kỳ quái, vấn tha thuyết: “Nhĩ xuất thụ cấp biệt nhân đích cam tử, thị chuẩn bị dụng tha trang tại thịnh tế phẩm đích dung khí trung, cung phụng thần linh, chiêu đãi tân khách ni? Hoàn thị yếu khoa diệu tha đích ngoại biểu lai mê hoặc sỏa qua hòa hạt tử ni? Càn giá phiến nhân đích câu đương, thái quá phân liễu a!”

Mại cam tử đích nhân tiếu trứ thuyết: “Ngã tòng sự giá chủng chức nghiệp, dĩ hữu hảo đa niên liễu. Ngã kháo tha dưỡng hoạt tự kỷ. Ngã mại tha, biệt nhân mãi tha, hoàn một thính kiến hữu thuyết thập ma đích, khước duy độc bất năng mãn túc nâm đích nhu yếu mạ? Thế thượng càn phiến nhân câu đương đích nhân bất thiếu, nan đạo tựu ngã nhất cá mạ? Nâm thị một hữu tưởng quá giá cá vấn đề a. Đương kim na ta bội đái binh phù, tọa hổ bì y tử đích nhân, nhất phó uy phong lẫm lẫm đích dạng tử, hảo tượng thị hãn vệ quốc gia đích nhân tài, tha môn chân đích năng cú truyện thụ tôn võ, ngô khởi đích thao lược mạ? Na ta cao cao địa đái trứ quan mạo, yêu thượng tha trứ trường trường đái tử đích nhân, nhất phó thần khí hoạt hiện đích dạng tử, hảo tượng thị triều đình đích trọng thần, tha môn chân đích năng cú kiến lập y doãn, cao đào đích công nghiệp mạ? Đạo tặc hưng khởi khước bất tri đạo để đáng, bách tính bần khốn khước bất tri đạo giải cứu, quan lại giảo trá khước bất tri đạo cấm chỉ, pháp độ bại phôi khước bất tri đạo chỉnh đốn, bạch bạch địa háo phí quốc gia thương khố lí đích lương thực khước bất tri đạo tu sỉ. Khán khán na ta tọa tại cao sưởng đích thính đường thượng, kỵ trứ cao đầu đại mã, hát túc liễu mỹ tửu, cật bão liễu ngư nhục đích nhân, na nhất cá bất thị bàng nhiên đại vật, lệnh nhân sinh úy, na nhất cá bất thị uy nghiêm hiển hách, khả cung hiệu pháp ni? Khả thị vô luận đáo na lí, hựu hà thường bất thị ngoại biểu tượng kim ngọc, nội lí tượng phá nhứ ni? Hiện tại nâm đối giá ta bất khứ phân tích minh biện, khước lai tra cứu ngã đích cam tử!”

Ngã trầm mặc trứ, vô ngôn đáp đối. Hồi lai tái tưởng tưởng tha đích thoại, giác đắc tha hảo tượng thị đông phương sóc nhất loại nhân vật, nan đạo tha thị đối thế sự biểu kỳ phẫn khái, đối tà ác biểu kỳ tăng hận đích nhân mạ? Tha thị giả tá cam tử lai tiến hành phúng thứ mạ?

1, ngọc chất nhi kim sắc càn nhược bại nhứ đối bỉ kim ngọc kỳ ngoại, bại nhứ kỳ trung
2, quang quang hồ càn thành chi cụ ngang ngang hồ miếu đường chi khí
3, đạo khởi nhi bất tri ngự, dân khốn nhi bất tri cứu, lại gian nhi bất tri cấm, pháp du nhi bất tri lễ, tọa mi lẫm túc nhi bất tri sỉ.
4, nguyên mạt thống trị giả đích hủ bại tệ chính
5, bỉ dụ ngoại biểu phiêu lượng, nội lí phá bại. Hư hữu hoa mỹ đích ngoại biểu, thật chất khước nhất đoàn tao.
6 lưu cơ bá ôn minh

D( “Mại cam giả” vi hư cấu đích nhân vật, “Nhiên nhi” dĩ hậu đích phân tích bất đương.
Khẳng định đích 12