Đa đại hài tử khả dĩ tiếp thụ anh ngữ tảo giáo

Bất tưởng tiếp thụ đãn bất đắc bất tiếp thụ đích thành ngữ?
1Cá hồi đáp2024-03-08 11:11

Kế vô phó chi tái một hữu biệt đích bạn pháp khả tưởng, bất đắc bất giá dạng.

Bách bất đắc dĩ bị bức đắc một hữu bạn pháp, bất đắc bất giá dạng.

Thịnh tình nan khước nùng hậu đích tình ý nan dĩ thôi từ

Nghĩa bất dung từ 〖 giải thích 〗 dung: Duẫn hứa; từ: Thôi thác. Đạo nghĩa thượng bất duẫn hứa thôi từ.

Chẩm ma khứ tiếp thụ tự kỷ đô bất tưởng tiếp thụ đích tự kỷ
4Cá hồi đáp2022-06-10 15:31
Bất tiếp thụ dã yếu tiếp thụ, nhân vi nhĩ bãi thoát bất liễu tự kỷ
Bất hỉ hoan biệt nhân nhĩ khả dĩ kính nhi viễn chi khả dĩ tuyển trạch đào tị, đãn bất hỉ hoan tự kỷ nhĩ tựu chỉ năng diện đối, đào vô khả đào, sở dĩ nhĩ chỉ năng dũng cảm cải biến tự kỷ tẫn lượng tố đáo tự kỷ tưởng yếu đích dạng tử
Vi thập ma nhân môn khả dĩ tiếp thụ ma huyễn kịch khước vô pháp tiếp thụ kháng nhật thần kịch
1Cá hồi đáp2024-01-29 03:08
Ma huyễn kịch tựu tượng thị đồng thoại hoặc giả thần thoại cố sự.
Kháng nhật thần kịch tựu tượng thị xuy ngưu bỉ.
Ma huyễn kịch tựu thị hữu nhân thuyết ngã cấp nhĩ giảng cá thần thoại cố sự ba, 10000 niên tiền hoàng đế đại chiến xi vưu chi thời.. Như hà như hà, nhĩ thính trứ một xá sự ba
Kháng nhật thần kịch thị hữu nhân thuyết ngã cấp nhĩ thuyết, 10000 niên tiền hoàng đế đương niên đại chiến xi vưu chi thời.. Ngã như hà như hà,, nhĩ thính đích bất đắc thuyết cổn nhĩ đích
Giá tựu thị ma huyễn kịch hòa kháng nhật thần kịch đích khu biệt
Khứ tiếp thụ tự kỷ đích tâm thái, khứ tiếp thụ tự kỷ đích tâm tình, khứ tiếp thụ tự kỷ đích tư duy, khứ tiếp thụ tự kỷ đích tình tự, khứ tiếp thụ tự kỷ đích tưởng pháp, khứ tiếp thụ
2Cá hồi đáp2023-01-08 20:46
Khứ tiếp thụ tự kỷ đích bất hoàn mỹ, tiếp thụ tự kỷ bất na ma ưu tú, nhiên hậu tẫn lực ưu tú tựu hảo liễu. Bất hội nhân vi tự kỷ đích bất hảo, bất hoàn mỹ tựu tự ti, bất hỉ hoan tự kỷ. Đa hân thưởng tự kỷ, dữ tự kỷ hòa giải, thế giới thượng bất thị sở hữu đích hảo đô đắc chúc vu ngã tương tín tự kỷ ngã trị đắc hảo đích, dã khả dĩ thản nhiên tiếp thụ bất hảo đích.
Khước chi bất cung thị tiếp thụ hoàn thị bất tiếp thụ
1Cá hồi đáp2024-02-16 16:06

Khước chi bất cung thị tiếp thụ đích ý tư. Khước chi bất cung đích ý tư thị chỉ đối đãi biệt nhân đích quỹ tặng, yêu thỉnh đẳng hành vi, như quả cự tuyệt bất tiếp thụ, tựu hiển đắc đối đối phương cực bất cung kính. Khước thị chỉ cự tuyệt, thôi từ đích ý tư.

Thành ngữ xuất tự tiên tần · mạnh kha đích 《 mạnh tử · vạn chương hạ 》: “‘ khước chi khước chi vi bất cung ’, hà tai?” Khước chi bất cung thị nhất cá khẩn súc thức đích trung tính thành ngữ, tại văn trung chủ yếu tác tân ngữ hoặc vị ngữ; thường thường dữ thụ chi hữu quý nhất khởi sử dụng. Khước chi bất cung đích cận nghĩa từ vi thịnh tình nan khước; phản nghĩa từ vi trí chi bất lý.

Khước chi bất cung tạo cú

1, tha thỉnh ngã khứ tham quan tha đích cá nhân họa triển, ngã đối hội họa bất cảm hưng thú, khả khước chi bất cung, tối hậu hoàn thị khứ liễu.

2, nhĩ lão viễn đái lai liễu giá ta đông tây, ngã yếu thị bất thu hạ tựu thị khước chi bất cung liễu.

3, nhĩ bả giá ma quý trọng đích đông tây cấp ngã, ngã chân thị khước chi bất cung, thụ chi hữu quý.

4, nhĩ lão viễn đái lai liễu giá ta đông tây, ngã thị khước chi bất cung, thụ chi hữu quý.

5, kí nhiên nhĩ như thử thịnh tình tương yêu, ngã tựu khước chi bất cung liễu.

Thị giá cá thế giới bất tiếp thụ ngã, hoàn thị ngã bất tiếp thụ giá cá thế giới, hoàn thị ngã tiếp thụ bất liễu tự kỷ
6Cá hồi đáp2022-06-12 12:51
Thủ tiên ngã giác đắc ứng cai nhượng tự kỷ khoái nhạc khởi lai, tái khứ tưởng kỳ tha đích, nhân sinh tại thế kỉ thập niên, khoái nhạc tự tự kỷ tối quan kiện
Chẩm ma nhượng tự kỷ tiếp thụ nhất ta tiếp thụ bất liễu đích hiện thật?
4Cá hồi đáp2023-01-03 11:10
Nhĩ thuyết đích ngận đối, hữu ta thị ngã môn tất tu yếu khứ tiếp thụ đích.
Kỳ thật đào tị chân đích bất thị thập ma hảo bạn pháp. Nhĩ năng lý giải mạ?
Tại ngận tiểu đích thời hầu học tẩu lộ, vi thập ma ngoại quốc đích gia đình, hội nhượng hài tử tự kỷ thí thí, suất đảo liễu dã bất khứ sam phù, nhi thị nhượng tha khóc, tha khóc luy liễu đột nhiên hội tự kỷ ba khởi lai tiếp trứ tẩu.
Nhĩ tựu thị na ma nhất cá tiểu hài tử, suất đảo liễu chính tại khóc khấp, nhân vi nhĩ thất bại liễu, nhĩ bất tri đạo cai tiếp thụ hoàn thị bất khứ tiếp thụ giá cá sự thật. Đãn thị phụ mẫu chính tại tiền phương khán giá nhĩ hướng nhĩ phách thủ. Hô hảm trứ nhĩ đích danh tự. Hài tử dũng cảm điểm khoái trạm khởi lai, dã hứa nhĩ học tẩu lộ đích thời hầu hoàn bất năng minh bạch. Phụ mẫu thoại đích hàm nghĩa. Đãn thị na hài tử nhất vô phản cố đích trạm liễu khởi lai hướng phụ mẫu tẩu khứ. Đắc đáo đích thị phụ mẫu đích tiếu dung dữ cổ lệ, chi hậu xác thị trung cáo, thành công liễu dã bất thị kiêu ngạo đích thời hầu, tẩu lộ hội liễu nhĩ hoàn đắc bào liễu. Diện đối hiện thật, khứ tiếp thụ na ta bất năng thừa thụ đích thống khổ, nhĩ hội trục tiệm đích dũng cảm kiên cường.
Tựu hiện tại, dũng cảm nhất điểm, dũng cảm diện đối. Dũng cảm đích học tập bào bộ, bào hướng nhĩ hạ cá khốn nan tịnh chiến thắng tha.
Nhiệt môn vấn đáp