Nghịch lân phiên ngoại thiên long cung bút ký tại tuyến duyệt độc

Cổ ngữ: Long hữu nghịch lân, xúc chi tất nộ. Dụng tại tình lữ thân thượng tựu biểu kỳ “Nhĩ thị ngã tối ái tối tại hồ đích nhân, thị ngã tối đại đích nhược điểm, bất duẫn hứa nhậm hà nhân xâm phạm nhĩ”

Nghịch lân hình dung nhất cá nhân đích nhược điểm! Nghịch lân” trung đích “Nghịch lân tựu thị nhược điểm trung đích nhược điểm! “Nhĩ thị ngã đích nghịch lân” trung đích “Nghịch lân” ý tư tựu thị: Phi thường tại hồ nhĩ!

Hoàn khả dĩ, đãn thị canh tân thái mạn, lưỡng tam thiên nhất canh, hữu thời hầu 4 thiên canh bất liễu nhất thứ, khả dĩ dưỡng phì tái khán, đãn hữu ta áp ức,

Tối hảo đái an trang phương pháp

Nghịch lân: Cư thuyết tì khí tái hảo đích cự long nhất đán bị xúc cập nghịch lân, lập khắc tựu hội tượng hỏa sơn bạo phát nhất dạng tán phát xuất vô hạn long uy. Mỗi cá nhân hoặc hứa dã hữu cá “Nghịch lân” bất khả xúc mạc.
Giá lí ứng cai tựu thị chỉ nhất cá nhân đích nhẫn nại cực hạn hoặc giả để hạn.

Đảo sinh đích lân phiến. 2. Tức ngư đích biệt danh.

Long hữu nghịch lân
Xúc chi tức tử
Ý tư thị đệ nhất cá thùy thị đệ nhị cá thùy đích tâm can bảo bối, thùy yếu thị cảm khi phụ đệ nhất cá thùy, đệ nhị cá thùy tựu yếu nhượng tha tử

Nguyên ý thị chỉ long bột tử hạ đích lân phiến, cư thuyết na cá địa phương thị long sinh mệnh tương quan ( nhất thuyết thị tối thống đích địa phương ), bất duẫn hứa nhậm hà chỉ yếu công kích liễu na lí, tựu hội dẫn khởi long đích nộ hỏa, hiện tại đích ý tư nhất bàn đô thị chỉ nhân bất duẫn hứa biệt nhân tri đạo đích bí mật hoặc giả bất duẫn hứa biệt nhân tại tự kỷ diện tiền tác xuất đích hành vi.

Nghịch lân hình dung nhất cá nhân đích nhược điểm! Nghịch lân” trung đích “Nghịch lân tựu thị nhược điểm trung đích nhược điểm! “Nhĩ thị ngã đích nghịch lân” trung đích “Nghịch lân” ý tư tựu thị: Phi thường tại hồ nhĩ!

Long hữu nghịch lân, xúc chi giả tử

Nghịch lân nguyên vu “Long hữu nghịch lân, xúc cập tất nộ”. Ý tư thị thuyết, tại long đích hầu lung hạ hữu nhất xích trường đích đảo lân, nhất đán bị biệt nhân bính đáo, long tựu hội phát hỏa, sở dĩ nghịch lân dụng lai hình dung mỗi cá nhân đích thân thượng đô hữu nhất cá bất năng bị biệt nhân xúc bính đích địa phương, nhất đán xúc bính tiện hội sinh khí.