Phân hưởng sơ trung anh ngữ phương pháp

Ngã bàn lai giá cá tiểu huyện dĩ kinh ngận cửu. Giá lí thị chân đích ngận tiểu: Nhai đạo tiểu, lâu phòng tiểu, thụ tiểu, liên lộ bàng tinh tinh điểm điểm đích hoa, dã tiểu đắc túc dĩ bị nhân hốt lược. Khả thị hữu nhất thiên, ngã đột nhiên phát hiện liễu nhất kiện ngận đại ngận đại đích đông tây. Tự hồ dữ giá cá thập ma đô tiểu đích tiểu thành hiển đắc cách cách bất nhập, đãn khước nhượng ngã xúc đáo liễu cửu vi đích ôn noãn. Tha, thị tâm, nhất khỏa danh vi “Ái “Đích tâm.



Na thiên, dương quang xuất kỳ đích hảo. Nhất cá đại đại đích tình thiên, ngã kiểm thượng khước quải bất xuất nhất ti tiếu ý. Khảo thí thất bại đích âm ảnh tượng chỉ thảo yếm đích ô nha tại ngã đích đầu đỉnh thượng bàn toàn bất khứ. Hận hận địa đoạ môn hậu ngã suất môn nhi xuất.



Ngã bất tri đạo tự kỷ yếu tẩu hướng na nhi, chỉ thị đê đầu manh mục địa mại bộ, tiền tiến, dĩ chí vu chàng đáo liễu nhân hoàn vị phát giác.



“A!” Nhất thanh khinh hô. Thanh âm bất đại khước dã lạc nhập ngã đích nhĩ trung. Ngã bị chàng đắc hướng hậu thối tiểu nhất hạ, tầm trứ thanh âm khán khứ, na cá tiểu nữ hài tiện sấm tiến liễu ngã đích thị tuyến.



“Thập ma quỷ nhật tử? Giá ma đảo môi!” Ngã đê thanh chú mạ, tái thứ nhẫn bất trụ bão oán tự kỷ vận khí thái soa. Thân xuất thủ lai tương bị ngã chàng đảo tại địa đích tiểu nữ hài lạp khởi, sĩ cước chuẩn bị ly khai.



“Tỷ tỷ, dương quang giá ma hảo, nhĩ vi thập ma tâm tình bất hảo?”



Ngã bị trĩ nộn đích thanh âm lạp trụ liễu dục ly khai đích cước bộ, vô nại địa khán liễu nhất nhãn diện tiền đích tiểu nữ hài, ngã thuyết: “Bái thác! Tiểu bằng hữu, tỷ tỷ trạm đích địa phương na lí hữu dương quang?” Dã thị, ngã trạm tại thụ ấm hạ, dương quang dĩ kinh bị đáng trụ. Tái tưởng tưởng bại hạ trận lai đích khảo thí…… Ai, bổn đại tiểu tỷ hiện tại tâm lí dã chỉ thặng hạ “Âm mai” liễu ba? Na lí hoàn thịnh đắc hạ dương quang? Ngã khổ tiếu, ngã hữu đa cửu một kiến quá dương quang liễu? A, hội bất hội ngã đích tâm dĩ kinh phát môi?



Bất liêu, tiểu nữ hài đột nhiên lạp trụ ngã đích thủ, tương ngã duệ ly liễu âm ảnh, dữ tha nhất đạo bạo lộ tại liễu dương quang hạ.



Ngã thính kiến tha thuyết: “Tỷ tỷ, ngã bả dương quang phân nhĩ nhất bán……”



“Bả dương quang phân ngã nhất bán?”



Tha vấn: “Tỷ tỷ hiện tại tâm tình hảo liễu mạ?”



Tâm tình hảo liễu mạ? Ngã chỉ cảm đáo dương quang thứ nhãn đích lượng. Nhãn tiền đích tiểu nữ hài, dĩ tha hài tử đích tư duy yếu dữ ngã phân hưởng dương quang mạ? Ngã tưởng tiếu tha đích ấu trĩ, khước phát hiện tự kỷ bất tri hà thời nhãn khuông tẫn thấp.



Tâm lượng liễu, ngã đối tiểu nữ hài nhi tiếu. Tựu giá dạng, lưỡng cá nữ hài, nhất đại nhất tiểu, tại đồng nhất phiến dương quang hạ, tiếu đắc xán lạn vô bỉ.

Tựu thuyết thuyết tự kỷ thị chẩm ma bồi dưỡng hài tử đích, hài tử thị chẩm ma học tập đích.

Ngã đích sơ luyến thị cá hại tu đích nam sinh na thời ngã ngũ niên cấp tha lục niên cấp tại nhất khởi đa cửu ngã dã bất thái ký đắc liễu ngã môn tựu bão quá na thời hoàn thị ngã chủ động đề xuất bão bão đích nhi thả hoàn thị ngã chủ động thân tha kiểm đích na thời đích hỉ hoan hảo đan thuần nga hậu lai nhân vi bị lão sư tri đạo tha tựu đề xuất phân thủ ngã gia hòa tha gia bỉ giác cận ngộ kiến dã thị hữu đích bất quá dã bất hội đả chiêu hô tha tựu nhĩ đóa hồng hồng vi vi tiếu đích kinh quá

Hữu đích. Giá lí bất năng phát

Thị tần giáo học, chiết giáo bản đích một hữu, bất tri đạo nhĩ khán quá dương thông sổ học đích giáo học thị tần một hữu. Cổ kế năng phù hợp nhĩ đích yếu cầu.
Như quả nhĩ phi thường đổng đắc mỗi thiên gia đình tác nghiệp đích trọng yếu tính, “Đậu đậu sổ học” thôi tiến nhĩ dụng.

Ngã cảm giác sơ âm đích lưu tinh đích bạn tấu ngận hảo thính

Thuyết đáo sơ luyến tương tín ngận đa nhân đô tri đạo sơ luyến thị hạnh phúc đích, canh thị phi thường mỹ hảo đích. Nhân vi ngã môn mỗi cá nhân tại sơ luyến trung ngộ đáo đích đối tượng đô thị ngã môn phi thường hỉ hoan đích nhân, tịnh thả sơ luyến trung đích lưỡng cá nhân đô thị năng cú tố đáo ngận hảo đích quan tâm hòa ái hộ đối phương.
Sở dĩ ngã môn khán đáo đối vu ngận đa nhân lai thuyết, tha môn đô tri đạo sơ luyến thị tự kỷ phi thường hạnh phúc hòa mỹ hảo đích thời quang. Sở dĩ ngã môn mỗi cá nhân đối tự kỷ đích sơ luyến đô thị phi thường đích kỳ đãi. Sở dĩ hữu ta nhân tựu tưởng tri đạo hữu nhân nguyện ý phân hưởng nhĩ đích sơ luyến cố sự mạ?
Khả năng hữu thiếu bộ phân nhân, tha môn tịnh bất nguyện ý tương tự kỷ sơ luyến đích cố sự phân hưởng cấp đại gia, nhân vi đối vu tha môn lai thuyết sơ luyến thị tự kỷ tối mỹ hảo đích thời quang, nhi thả sơ luyến dã thị chúc vu tự kỷ cá nhân đích ẩn tư, sở dĩ tha môn tịnh bất tưởng bả tự kỷ cá nhân đích ẩn tư nã xuất lai hòa kỳ tha nhân cộng đồng phân hưởng.
Đãn thị ngã môn khán đáo đối vu canh đa nhân lai thuyết, tha môn tri đạo sơ luyến thị hạnh phúc đích, dã thị phi thường mỹ hảo đích. Giá dạng hạnh phúc hòa mỹ hảo đích sự tình, tha môn thị nguyện ý nã xuất lai hòa đại gia nhất khởi phân hưởng đích. Đặc biệt thị tha môn tại sơ luyến đích giao vãng đích quá trình đương trung hòa tự kỷ hỉ hoan đích nhân lưỡng cá nhân cộng đồng đích tương hỗ đích quan tâm hòa ái hộ. Giá đối vu tha môn lai thuyết tựu thị phi thường hạnh phúc hòa mỹ hảo đích sự tình. Đương tha môn bả tự kỷ sơ luyến đích sự tình hòa kỳ tha nhân nhất khởi phân hưởng, giá dạng dã khả dĩ nhượng sở hữu nhân năng cú tri đạo tha môn mỹ hảo đích ái tình.
Sở dĩ ngã môn mỗi cá nhân đối sơ luyến đô thị phi thường đích kỳ đãi, nhân vi ngận đa nhân đô tri đạo sơ luyến thị hạnh phúc hòa mỹ hảo đích, sở dĩ hữu ta tựu tưởng tri đạo. Hữu nhân nguyện ý phân hưởng nhĩ đích sơ luyến cố sự mạ?
Khả năng đối vu thiếu bộ phân nhân lai thuyết, tha môn tịnh bất nguyện ý khứ phân hưởng tự kỷ sơ luyến đích cố sự. Nhân vi tha môn nhận vi sơ luyến đối lai thuyết thị tự kỷ đích ẩn tư, sở dĩ tự kỷ đích ẩn tư tha môn tịnh bất tưởng yếu phân hưởng cấp kỳ tha nhân tri đạo.
Đãn thị ngã môn khán đáo đối đại bộ phân lai thuyết, tha môn thị nguyện ý giá dạng tự kỷ sơ luyến đích cố sự hòa kỳ tha nhân nhất khởi phân hưởng. Nhân vi tha môn đích sơ luyến thị hạnh phúc đích, canh thị phi thường mỹ hảo đích dã chính thị nhân vi sơ luyến giá dạng đích hạnh phúc hòa mỹ hảo, giá dạng tựu nhượng tha môn nguyện ý tương tự kỷ mỹ hảo đích sơ luyến phân hưởng cấp đại gia, giá dạng tựu khả dĩ nhượng sở hữu nhân đô năng cú cảm thụ đáo tha môn mỹ hảo đích ái tình, tương tín giá dạng dã khả dĩ nhượng canh đa nhân năng cú thông quá ngã môn sơ luyến đích cố sự, dã năng cú trảo đáo tự kỷ hạnh phúc hòa mỹ hảo đích luyến tình.

Giá chủng đề tài đích ngận đa nhất thứ lữ hành sinh nhật yến hội học giáo tổ chức đích vận động hoàn hữu nan vong đích sự hữu ý nghĩa đích công ích hoạt động
Tả tự kỷ chu mạt đích cố sự tham thân