Phụ mẫu dữ hài tử tiểu học anh ngữ chẩm ma thuyết

Bất minh sự lý thời giác đắc thị phụ mẫu bất lý giải hài tử, đối phụ mẫu đích nhất ta tố pháp hoặc thuyết pháp tựu phản cảm, đãn tự kỷ trường đại liễu, độc lập liễu ( bất nhất định phi đắc kết hôn, sinh tử ), tựu hội giác đắc thị tự kỷ quý đối phụ mẫu, ngận hậu hối dĩ tiền đích sở tố sở vi. Ngã tối tưởng đối ngã mụ thuyết nhất thanh “Đối bất khởi”, nhiên hậu hảo hảo di bổ tự kỷ dĩ tiền đích thác ngộ, bất tái nhạ tha thương tâm liễu.

Phụ mẫu hô ứng vật hoãn phụ mẫu mệnh hành vật lại phụ mẫu giáo tu kính thính phụ mẫu trách ứng thuận thừa

Phụ mẫu đích thoại bất nhất định đô thị đối đích sở vị nhân phi thánh hiền thục năng vô quá hữu thị tự kỷ nhận vi phụ mẫu đích tưởng pháp hữu thác đích thời hầu yếu đại đảm đích giảng xuất lai bất yếu mai tại tâm lí bất thuyết xuất lai na dạng chỉ hội nhượng tự kỷ việt lai việt y lại phụ mẫu một hữu nhất điểm tự kỷ đích chủ kiến tòng nhi sử tự kỷ vô luận tố thập ma sự đáo yếu kinh quá biệt nhân đích đồng ý sở dĩ tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp nhất định yếu thuyết xuất lai bất yếu mai tại tâm lí diện bất thuyết xuất lai chỉ hữu tòng tiểu bồi dưỡng tự kỷ đích giá chủng tinh thần tương lai tài năng kinh đắc khởi phong lãng

Tại ngã ấu tiểu đích tâm linh lí, nâm vĩnh viễn thị ngã tối hảo đích lão sư. Vô luận tại ngã phạm thác hoàn thị ngộ đáo khốn nan, vô luận tại sinh hoạt thượng hoàn thị tại học tập thượng, nâm tổng đối ngã vô vi bất chí, tất tâm địa giáo đạo ngã, sử ngã tại nhất thứ thứ thất bại trung truất tráng thành trường, dã đồng thời hữu nhất chủng ái tại cổ vũ ngã tiền tiến.
Đương ngã phạm thác thời, nâm tổng thị tại ngã thân biên nại tâm đích giáo đạo ngã, nhượng ngã cảm giác đáo hữu nhất phân ái mặc mặc địa cổ lệ trứ ngã, thị nâm na vô tư đích ái, sử ngã đổng đắc chẩm dạng tố nhân.
Đương ngã ngộ đáo khốn nan thời, nâm tổng tại ngã thân biên mặc mặc địa chi trì ngã, cổ lệ ngã, sử ngã tại nhất thứ thứ thất bại trung thành trường. Ngã hoàn ký đắc ngã độc tam niên cấp đích thời hầu, tằng kinh ngã hữu nhất đạo tư khảo đề bất hội tố, nâm tại ngã thân bàng tất tâm địa giáo đạo ngã, trực đáo ngã hoàn toàn lý giải. Tuy nhiên thị giá ma nhất kiện tiểu sự, đãn thị tại ngã đích nội tâm lí, khước cảm đáo vô bỉ đích ôn noãn. Thị nâm na vô tư đích ái, thị ngã tại tỏa chiết trung truất tráng thành trường.

Nữ nhi cấp mụ mụ thuyết: “Mẫu thân tiết khoái nhạc.”
Mụ mụ thuyết: “Nhĩ khoái nhạc ngã tài hội khoái nhạc.”
Nữ nhi thuyết: “Na như quả ngã bất khoái nhạc ni?”
Mụ mụ đình đốn liễu hạ, thuyết: “Na thỉnh nhĩ bất yếu ảnh hưởng ngã quá tiết!”

Mẫu ái khai đầu: Mẫu ái tượng tham thiên đại thụ, vi ngã già ấm đáng lương; mẫu ái tượng nhất bả tán, vi ngã già phong đáng vũ; mẫu ái tượng nhất chỉ tiểu chu, tống ngã đáo thành công đích bỉ ngạn.
Kết vĩ: Mẫu ái như tán, na mật mật chức trứ đích kinh vĩ võng, thị mẫu thân đối nhi nữ vô vi bất chí đích a hộ, mẫu ái thị na cổ lão đích tán bính, cử khởi nhất phiến ôn hinh, nhượng nhi nữ tại tán hạ tiểu khế, tán diện thân xuất đích bát chi giác, đại biểu trứ nhĩ vô luận tẩu đáo thiên nhai hải giác, mẫu thân đô hội bả tha thâm thâm đích ái phúc xạ quá lai.
Tổng hợp: Phụ ái như cúc, đạm đạm du trường, chỉ hữu tuế nguyệt tẩu quá, tài năng phẩm vị xuất na phụ ái trung uẩn hàm đích thâm viễn vận vị. Mẫu ái vô ngôn, tại mạn mạn nhân sinh lộ thượng, đương bạo phong vũ lai lâm đích thời hầu, tại nhĩ đầu đỉnh thượng cử khởi nhất bả ôn hinh đích tán.
Hữu ái khai đầu: “Anh kỳ minh hĩ, cầu kỳ hữu thanh. Tương bỉ điểu hĩ, do cầu hữu thanh” thi kinh trung đích giá thủ phạt mộc ký tự liễu bằng hữu chi gian chân chí đích hữu tình. Ngã tuy nhiên bất tri đạo bằng hữu đại biểu thập ma, đãn ngã tri đạo, một hữu bằng hữu đích nhân sinh thị cô độc đích nhân sinh, bằng hữu ứng cai thị thôi tâm trí phúc đích, bằng hữu ứng cai thị can đảm tương chiếu đích, bằng hữu ứng cai thị ~~
Kết vĩ: Bằng hữu hữu thời tựu tượng nhất diện kính tử, cảm vu công chính đích chỉ xuất nhĩ đích thác ngộ; bằng hữu hữu thời tựu tượng nhất cá quải trượng, tại nhĩ nan dĩ tiền hành đích thời hầu chi trì cổ vũ trứ nhĩ hướng tiền mại tiến; bằng hữu hữu thời tựu tượng nhất bả vũ tán, vi nhĩ trở đáng trứ phong vũ, dữ nhĩ đồng chu cộng tế ~~
Chú “~~” ứng dĩ tỉnh lược hào đại thế, thi kinh hòa phạt mộc ứng gia thượng thư danh hào.

Ngã ái phụ mẫu

“Ngã ái phụ mẫu” giá tứ cá tự, thính trứ khán trứ đô ngận phổ thông, đãn giá phổ phổ thông thông đích tứ cá tự, lí diện khước uẩn hàm trứ phi thường nùng hậu đích ái.

Thượng ấu nhi viên đích thời hầu, hòa ngã đồng ban đích tiểu bằng hữu thượng khóa hoạt động đô hiển đắc phi thường đảm đại, tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma. Nhi ngã đích đảm tử khước phi thường đích tiểu, thượng thập ma khóa đô bất cử thủ hồi đáp vấn đề, ban lí đích hứa đa hoạt động dã bất tham gia. Ba ba mụ mụ tòng lão sư na lí tri đạo liễu ngã đích tình huống, nại tâm đích chỉ đạo hòa giáo dục liễu ngã, sử ngã đắc đáo liễu phi thường đại đích khải phát. Mạn mạn đích, ngã hòa ban lí đích tiểu bằng hữu nhất dạng liễu, hoạt bát khai lãng, dũng vu cử thủ hồi đáp vấn đề liễu, lão sư dã thuyết ngã đích biến hóa phi thường đại. Kỳ thật, giá đô thị ba ba mụ mụ đích công lao, ngã hoàn đả tâm nhãn lí tạ tạ ba ba mụ mụ ni.

Nhị niên cấp thử giả phát sinh đích nhất kiện sự, dã nhượng ngã tối vi cảm động. Thử giả lí đích nhất thiên, bất tri chẩm ma hồi sự, ngã đột nhiên đắc liễu bệnh, bì phu quá mẫn, hồn thân bất thư phục. Ba ba mụ mụ cản mang bả ngã tống đáo liễu y viện, tha môn bào tiền bào hậu cấp ngã trảo y sinh, khán bệnh, mãi dược. Ba ba bồi trứ ngã thâu dịch, mụ mụ hồi gia tố phạn cấp ngã tống đáo y viện, ba ba mụ mụ tựu giá dạng luân lưu mang lục trứ. Thông quá kỉ thiên đích trị liệu hòa ba ba mụ mụ đích tinh tâm chiếu cố, ngã đích bệnh ngận khoái tựu hảo liễu, đãn ba ba dã luy đích cảm mạo liễu, ngã phi thường cảm kích tha môn. Nhi ba ba mụ mụ dã kế tục vô thường đích vi ngã phục vụ trứ......

Phụ mẫu đích ái thị phong mật, vĩnh viễn ôn hinh điềm mật; phụ mẫu đích ái thị hoa đóa, vĩnh viễn tại hạnh phúc đích địa phương khai phóng; phụ mẫu đích ái thị đại thụ, vĩnh viễn lục diệp phồn mậu; phụ mẫu đích ái thị đại hải, vĩnh viễn khoan quảng nhi thâm hậu.

Nhượng ngã môn trung tâm đích chúc nguyện các vị phụ mẫu, thuyết nhất thanh “Ba ba mụ mụ, tạ tạ nhĩ môn. Nguyện nhĩ môn vĩnh viễn niên khinh, vĩnh viễn kiện khang”.

Ngã ái phụ mẫu

“Ngã ái phụ mẫu” giá tứ cá tự, thính trứ khán trứ đô ngận phổ thông, đãn giá phổ phổ thông thông đích tứ cá tự, lí diện khước uẩn hàm trứ phi thường nùng hậu đích ái.

Thượng ấu nhi viên đích thời hầu, hòa ngã đồng ban đích tiểu bằng hữu thượng khóa hoạt động đô hiển đắc phi thường đảm đại, tưởng đáo thập ma tựu thuyết thập ma. Nhi ngã đích đảm tử khước phi thường đích tiểu, thượng thập ma khóa đô bất cử thủ hồi đáp vấn đề, ban lí đích hứa đa hoạt động dã bất tham gia. Ba ba mụ mụ tòng lão sư na lí tri đạo liễu ngã đích tình huống, nại tâm đích chỉ đạo hòa giáo dục liễu ngã, sử ngã đắc đáo liễu phi thường đại đích khải phát. Mạn mạn đích, ngã hòa ban lí đích tiểu bằng hữu nhất dạng liễu, hoạt bát khai lãng, dũng vu cử thủ hồi đáp vấn đề liễu, lão sư dã thuyết ngã đích biến hóa phi thường đại. Kỳ thật, giá đô thị ba ba mụ mụ đích công lao, ngã hoàn đả tâm nhãn lí tạ tạ ba ba mụ mụ ni.

Nhị niên cấp thử giả phát sinh đích nhất kiện sự, dã nhượng ngã tối vi cảm động. Thử giả lí đích nhất thiên, bất tri chẩm ma hồi sự, ngã đột nhiên đắc liễu bệnh, bì phu quá mẫn, hồn thân bất thư phục. Ba ba mụ mụ cản mang bả ngã tống đáo liễu y viện, tha môn bào tiền bào hậu cấp ngã trảo y sinh, khán bệnh, mãi dược. Ba ba bồi trứ ngã thâu dịch, mụ mụ hồi gia tố phạn cấp ngã tống đáo y viện, ba ba mụ mụ tựu giá dạng luân lưu mang lục trứ. Thông quá kỉ thiên đích trị liệu hòa ba ba mụ mụ đích tinh tâm chiếu cố, ngã đích bệnh ngận khoái tựu hảo liễu, đãn ba ba dã luy đích cảm mạo liễu, ngã phi thường cảm kích tha môn. Nhi ba ba mụ mụ dã kế tục vô thường đích vi ngã phục vụ trứ......

Phụ mẫu đích ái thị phong mật, vĩnh viễn ôn hinh điềm mật; phụ mẫu đích ái thị hoa đóa, vĩnh viễn tại hạnh phúc đích địa phương khai phóng; phụ mẫu đích ái thị đại thụ, vĩnh viễn lục diệp phồn mậu; phụ mẫu đích ái thị đại hải, vĩnh viễn khoan quảng nhi thâm hậu.

Nhượng ngã môn trung tâm đích chúc nguyện các vị phụ mẫu, thuyết nhất thanh “Ba ba mụ mụ, tạ tạ nhĩ môn. Nguyện nhĩ môn vĩnh viễn niên khinh, vĩnh viễn kiện khang”.

Ngã nã thập ma hồi báo nâm, ngã đích phụ thân

Thập nguyệt sơ nhất hàn y tiết đích thập tự lộ khẩu, ngã lệ thủy bàng đà. Lộ đăng, xa đăng, hỏa quang trung lệ thủy mô hồ liễu ngã đích song nhãn, lệ quang trung ly ngã nhi khứ đích phụ thân tại vi tiếu đích hướng ngã điểm đầu, ngã bất khứ quản lộ quá đích hành nhân sá dị đích mục quang, bất khứ quản thân biên sử quá đích xa lượng thứ nhĩ đích lạt bá thanh, tái dã áp ức bất trụ cận tam cá nguyệt lai tâm trung đích khổ muộn hòa tưởng niệm, hào đào đại khóc! “Ba —— ngã hảo tưởng nhĩ!”



Tam cá nguyệt tiền, phụ thân vĩnh viễn ly ngã nhi khứ liễu! Tại ủng hữu tha lão nhân gia đích nhật tử lí ngã tòng vị tư thốn quá phụ thân tại ngã sinh mệnh trung đích chân chính ý nghĩa, tổng dĩ vi phụ thân vi nhi nữ đích phó xuất thị thiên kinh địa nghĩa đích, nhi ngã dã tâm an lý đắc đích tiếp thụ trứ na vô tư đích phụng hiến, hữu thời hoàn hội vi đắc bất đáo tưởng yếu nhi phụ thân bất năng cấp đích đông tây phẫn phẫn bất bình. Ngã hảo hậu hối!



“Phụ thân thị na đăng thiên đích thê”, “Phụ thân thị na lạp xa đích ngưu”, ngã cảm tạ nâm, phụ thân, thị nâm cấp ngã sinh mệnh, giáo ngã tố nhân. Phụ ái thị thâm trầm đích, nâm tòng vị dụng ngôn ngữ biểu đạt, khước giáo hội ngã dĩ cảm ân đích tâm khứ đối đãi sinh mệnh trung đích nhân hòa sự. Ngã bất tri đạo ngã cai nã thập ma lai hồi báo nâm, ngã canh bất tri đạo nâm đích ân tình dụng thập ma năng hồi báo đắc liễu, ngã hoàn một lai đắc cập hồi báo nâm, nâm tựu tẩu liễu, vĩnh viễn đích tẩu liễu!



Tưởng tưởng tòng tiền, nâm đối ngã đích nghiêm cách yếu cầu, bị ngã thị vi hà khắc; nâm đối ngã đích quan hoài thể thiếp, bị ngã thị vi lao thao; nâm đích cần kiệm tiết ước, bị ngã thị vi lận sắc. Khả thị một hữu giá nhất thiết, chẩm ma hội hữu hiện tại thường thường bị nhân khoa tưởng đổng sự đích ngã? Chẩm ma hội hữu ngã hiện tại an dật đích sinh hoạt? Ngã đích nhất thiết nhất thiết đô thị nâm cấp ngã đích, phụ thân, ngã hoàn lai bất cập thuyết nhất thanh tạ tạ, nâm tựu tẩu liễu!



Hoàn ký đắc nâm tại ngã nha nha học ngữ thời giáo ngã bối đường thi, bối mao chủ tịch thi từ, tiểu tiểu đích ngã tựu tri đạo “Phẩn thổ đương niên vạn hộ hầu”, na thời ngã thị nâm đích kiêu ngạo!

Hoàn ký đắc nâm nã trứ ngã đích thành tích đan hội tâm đích vi tiếu



Hoàn ký đắc tiểu thời hầu ngã sinh bệnh nâm bối trứ ngã đáo xử cầu y, ngã hoàn một đông chẩm dạng, nâm tựu mãn đầu đại hãn —— thị tâm đông đắc xuất hãn!

Hoàn ký đắc hàn đông đích phong tuyết dạ, lộ đăng hạ đích tuyết nhân, na tựu thị nâm đẳng đãi nhi tử phóng học hồi gia đích



Hoàn ký đắc thập kỉ tuế liễu nâm hoàn hội tại bán dạ vi ngã cái hảo đặng điệu đích bị tử.

Hoàn ký đắc ngã sinh bệnh tại di lưu chi tế, nâm tại ngã nhĩ biên tiêu cấp đích hô hoán ngã đích danh tự! Giá hô hoán nhượng ngã chẩm năng xá đắc ly khai giá khả ái đích thế giới! Giá hô hoán nhượng ngã hoài nghi giá hoàn thị kiên cường đích nâm mạ?



Hoàn ký đắc nâm tại tối hậu đích nhật tử lí, tuy nhiên nhân sự bất tỉnh, tiềm ý thức trung thính kiến ngã đích khóc thanh, nâm vi ngã sát điệu nhãn lệ, chiến đẩu đích phủ mạc trứ ngã!

Hoàn ký đắc, hoàn ký đắc……



Hảo đa, hảo đa, ngã bất cảm tái tưởng, dã bất nguyện tái tưởng, canh một hữu dũng khí kế tục tưởng, nâm đích ân tình đại như thiên, như kim giá thiên tháp liễu, ngã mang nhiên bất tri sở thố, nâm yếu ngã thế nâm xanh khởi giá cá gia, thế nâm hoàn thành nâm vị tẫn đích trách nhậm, ngã hảo hại phạ ngã tố bất hảo, cô phụ liễu nâm đích chúc thác, ngã hảo vô trợ!



Nâm tri đạo mạ? Ngã hảo tưởng hòa nâm thuyết thuyết tâm lí thoại, khả thị nhân vi ngã môn tính cách trung đồng dạng tồn tại đích quật cường, phát sinh liễu hứa đa đích mâu thuẫn, cánh nhiên một hữu nhất thứ tâm linh đích giao lưu, ngã dã tái một hữu nhất thứ cơ hội hướng nâm đạo khiểm, giá thị ngã kim sinh vĩnh viễn đích di hám. Khả năng tại nâm đích tâm mục trung ngã thị cá bất đổng sự đích nhi tử, khả thị nâm tri đạo mạ? Nâm đích nhất cử nhất động tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng trứ ngã, ngã hội án nâm đích yếu cầu tẩu hảo ngã nhân sinh mỗi nhất bộ lộ đích, nâm phóng tâm ba!



Ngã bất hội tái đối sinh hoạt hôi tâm thất vọng, ngã bất hội tái bi quan nan quá, ngã yếu hướng nâm nhất dạng kiên cường đích sinh hoạt, hoàn thành nâm vị tẫn đích tâm nguyện, dĩ báo nâm đích dưỡng dục chi ân, tẫn quản ngã vô dĩ vi báo!



Ngã hiện tại tại giá thập tự lộ khẩu, vi nâm thiêu khứ chỉ tiền, nhượng nâm thiêm trí hàn y, ngã tưởng vấn vấn giá lí thị phủ chân đích hữu thông thiên đích đại đạo, thị phủ năng bả ngã đích tưởng niệm, bả ngã giá khỏa trì đáo đích cảm ân đích tâm đái đáo nâm đích thân biên. Thả nhượng phong nhi sao khứ ngã huy chi bất khứ đích tư niệm dữ cảm kích, lánh nhất cá thế giới đích nâm thị phủ năng cảm tri đáo nhi tử đích giá khỏa tâm, nguyên lượng nhi tử tằng kinh đích quật cường hòa bất đổng sự, hi vọng tại nâm đích tí hữu hạ ngã môn đích gia y nhiên quá trứ hạnh phúc đích sinh hoạt.



Nhân vi hữu nâm, tài hữu ngã! Cảm tạ nâm! Phụ thân!

Tại 3 niên tiền đích na cá thử giả lí, ngã chuẩn bị khứ khảo cương cầm 5 cấp, na thiên, thiên khí âm âm đích hảo tượng khoái yếu hạ vũ liễu tự đích.



Ba ba bả ngã tống đáo khảo cấp đích địa phương, tại ngoại biên đẳng, ngã đam tâm đích khán liễu khán ba ba, ba ba dã hướng ngã điểm điểm đầu, kỳ ý ngã phóng tâm đại đảm đích khứ khảo.



Ngã môn tại lí diện bài đội, đại nhân môn tại ngoại diện đẳng, kiểm thượng đô hữu nhất chủng tiêu lự đích thần tình.



Chung vu luân đáo ngã liễu, ngã tọa tại na lí. Chỉ thính “Oanh long ——” nhất thanh, ngã tri đạo đả lôi liễu, tiếp trứ thính đáo “Hoa lạp lạp ——” đích hạ vũ đích thanh âm, ngã tưởng: Cai tử! Thập ma lạn thiên khí a! Ngã khảo thí tha hạ vũ, giá nan đạo thị bất tường đích dự triệu? Thập ma nha? Ngã cản khẩn đình trụ liễu ngã đích tư duy. Khai thủy nhận chân khán tối hậu nhất thứ cầm phổ, nhân vi ngã yếu khai thủy đệ nhất thứ đích cương cầm khảo cấp liễu. Ngã đột nhiên phóng hạ liễu cầm phổ, tưởng: Ba ba hoàn tại ngoại diện ni! Ngoại diện vũ na ma đại, bất hành, ngã giá thứ nhất định yếu khảo quá khứ, bất năng cô phụ ba ba đối ngã đích tín tâm.



Quá liễu ngận trường thời gian, ngã xuất lai liễu, hảo tượng vũ hạ đắc bất thị na ma đại liễu, ngã tại nhân quần trung trảo trứ liễu ba ba, ba ba xanh trứ nhất bả tán, cấp thiết địa vấn ngã khảo đắc chẩm ma dạng liễu, ngã đối tha thuyết hoàn khả dĩ, cơ bổn thượng đô đạn xuất lai liễu.



Quá liễu kỉ cá tinh kỳ, ngã tri đạo liễu phân sổ, ngã khảo quá khứ liễu, ngã hưng phấn đắc khiêu liễu khởi lai, khán kiến ba ba tiếu liễu......



Ba ba đích “Ái” thị hàm súc đích, bất tưởng mụ mụ na dạng biểu hiện, nhất hồi gia tựu thị “Hảo tưởng nhĩ nha!” Nhi ba ba đích “Ái” thị nhất chủng ẩn tàng tại nội tâm đích “Ái”.

Nhất phụ thân nhất mẫu đích ý tư tựu thị thuyết nhất cá phụ thân, đãn thị ni, hữu khả năng thị lưỡng cá dĩ thượng đích mẫu thân. Phản chi ni? Tựu thị thuyết thị nhất cá mẫu thân, đãn thị ni, bất nhất định thị đồng nhất cá phụ thân.

Mẫu ái
“Thiên thượng thái dương, nhân gian mẫu ái”.
Nhân nhất xuất sinh sở năng thể nghiệm đáo đích đệ nhất phân tình cảm, tựu thị mẫu ái, tẫn quản na thời ngã môn một hữu ký ức, đãn đối mẫu thân hữu trứ bổn năng đích y luyến. Nhân đích chủy thần sở năng phát xuất đích tối điềm mỹ đích tự nhãn, tối mỹ hảo đích hô hảm, tựu thị “Mụ”. Giá thị nhất cá giản đan nhi hựu ý vị thâm trường đích tự nhãn, sung mãn liễu hi vọng, ái, phủ úy hòa nhân đích tâm linh trung sở hữu thân nật, điềm mật hòa mỹ hảo đích cảm tình. Tại nhân sinh trung, mẫu thân nãi thị nhất thiết. Tại bi thương thời, tha thị úy tịch; tại tự tang thời, tha thị hi vọng; tại nhuyễn nhược thời, tha thị lực lượng; tha thị đồng tình, liên mẫn, từ ái, khoan hậu đích nguyên tuyền. Thế thượng duy nhất vĩnh hằng bất biến đích dã chỉ hữu mẫu ái. Nhi như quả một hữu phụ ái tựu tượng thất khứ liễu tinh thần đích y kháo. Phụ thân cấp dư ngã đích ái bỉ hạo hãn đích vũ trụ hoàn yếu quảng khoát, bỉ thương mang đích đại hải hoàn yếu thâm trầm, bỉ hỏa hồng đích thái dương hoàn yếu chích nhiệt. Phụ ái thị ngã tinh thần đích chi trụ, thị ngã thành trường trung đích chỉ đạo giả.
“Phụ ái như sơn, mẫu ái tự thủy” nhiên nhi, lưỡng phân ái đô bất bao hàm trứ nịch ái.
Mẫu thân đích ái hàm tình mạch mạch. Ngã hỉ hoan mẫu thân na trương hòa ái từ tường đích kiểm, vọng trứ na song mâu tử, nhượng ngã vong ký cô độc hòa phiền não. Vọng trứ na song hậu hậu đích chủy thần, ngã bất cận mặc mặc sám hối, vi liễu ngã, mẫu thân bất chỉ tòng chủy thần thượng ma xuất đa thiếu đinh ninh hòa chúc phù. Mạc trứ mẫu thân na thô tháo thả trường mãn lão kiển đích thủ, ngã đích tâm bất cận chiến chiến, ngã cảm thụ đáo mẫu ái thị vô tư đích, tha bất cầu đích nhất ti đích hồi báo. Tha chỉ hi vọng tự kỷ đích nữ nhi đổng đắc chẩm dạng khứ bả ác tự kỷ. Ngã hỉ hoan phủ ma mẫu thân đích kiểm giáp, tha chưởng tâm đích ôn độ tòng kiểm giáp biến bố toàn thân. Như quả thuyết mẫu ái thị phiến hồ thủy, na ma ngã tựu thị hồ trung khoái nhạc đích tiểu ngư; như quả thuyết mẫu thị thị phiến vân thải, na ma ngã tựu thị vân thải hạ hạnh phúc đích tiểu điểu. Mẫu thân đích ái cấp liễu ngã ôn noãn, cấp liễu ngã hạnh phúc đích nguyên tuyền, cấp liễu ngã y lại đích ái. Mỹ quốc tác gia — nặc ai nhĩ thuyết “Tác vi nhất cá hiện đại đích phụ mẫu, ngã ngận thanh sở trọng yếu đích bất thị nhĩ cấp liễu hài tử môn đa thiếu vật chất đích đông tây, nhi thị nhĩ khuynh chú tại tha môn thân thượng đích quan tâm hòa ái. Quan tâm đích thái độ bất cận năng bang nhĩ tỉnh hạ nhất bút khả quan đích tiền, nhi thả thậm chí năng sử nhĩ cảm đáo nhất phân hân úy, nhân vi nhĩ hoa tiền bất đa tịnh thả cấp dư liễu thắng quá lễ vật đích quan hoài.” Ngã tương tín mẫu ái thị chân thật thuần khiết đích, tha bất năng dụng tài phú khứ hành lượng, bất năng dụng kim tiền bác đắc.
Hữu giá dạng nhất cá cảm nhân đích cố sự: Nhất cá niên khinh đích mẫu thân, tại khán đáo nhất chỉ lang điêu tẩu cưỡng bảo trung đích hài tử thời, tha dĩ kinh nhân đích tốc độ truy thượng giá chỉ lang, tình cấp chi hạ tha khiêu đáo lang bối, lang thụ kinh hậu thoát trứ tha cuồng bôn sổ bách mễ, giá vị mẫu thân phong liễu bàn tư đả trứ lang, trực đáo cứu hạ hài tử vi chỉ. Nhất vị phổ thông đích nữ tính, tại thích phóng mẫu ái thời, hiển kỳ liễu siêu nhân đích năng lượng, chính khả vị “Mẫu tính đích lực lượng thắng quá tự nhiên giới đích pháp tắc.”
Huệ đặc mạn thuyết: “Toàn thế giới đích mẫu thân thị đa ma đích tương tượng! Tha môn đích tâm thủy chung nhất dạng, mỗi nhất cá mẫu thân đô hữu nhất khỏa cực vi thuần chân đích xích tử chi tâm.”
Mẫu ái thần thánh nhi bác đại, mẫu ái như xuân vũ tư dưỡng đại địa, miên miên bất đoạn, tình thâm nghị trường. Mẫu ái như sinh mệnh trường hà lí đích nê sa, tại bất đoạn địa bị trùng xoát trung, tiệm tiệm trầm điến, trực chí dung nhập sinh mệnh trung tối để tằng. Sinh mệnh vô phi ký ức, sinh mệnh tại ký ức trung tăng trường. Tại sinh mệnh đích ký ức lí, mẫu ái thị tối ôn hinh, tối trị đắc hồi vị đích bộ phân, nhượng nhân nan dĩ vong hoài.
Phụ thân đích ái thâm trầm chấp trứ. Tha đích ái sung mãn trứ nghiêm lệ, tha đích thần tình sung mãn uy nghiêm, hữu thời hầu, tuy nhiên ngận phạ tiếp xúc đáo phụ thân đích nhãn quang, đãn ngã tòng trung lĩnh ngộ đáo đích thị kiên trì đáo để đích nguyên tắc, ngã hỉ hoan phụ thân na cương kính đích thủ, tha bất hội khinh dịch phù khởi nhân suất đảo đích ngã, nhi thị tại khảo thí tiền, bả thủ trọng trọng đích đáp tại ngã đích kiên thượng, dụng mặc khế đích nhãn quang nhượng ngã khảo hảo, phụ thân dã ngận tinh minh năng càn, tuy nhiên đạt bất đáo văn nhất đa tiên sinh đích “Ngôn hành nhất trí” đãn tha hàm hậu giảng nghĩa khí thành tín, ngã ngận bội phục tha. Phụ thân đích ái bao hàm trứ khổ sáp, hựu bao hàm trứ hạnh phúc. Như quả thuyết phụ ái thị thương mang đích đại hải, na ma ngã tựu thị hải lí kiên ngạnh đích san hô; như quả thuyết phụ ái thị liên miên đích thanh sơn, na ma ngã tựu thị sơn trung đĩnh bạt đích kính tùng. Phụ thân đích ái cấp liễu ngã tín niệm, cấp liễu ngã kiên nhận đích chấp trứ, cấp liễu ngã cảnh thích đích ái. Ngã giác đích phụ ái như sơn, nhất tọa năng vi nữ nhi kháng phấn đỉnh thiên lập địa đích sơn.
Tại thành trường đích lộ thượng, phụ thân dĩ bất cận cận thị nhất vị khoan dung, từ tường đích phụ thân, canh thị nhất vị lương sư, nhất vị ích hữu. Phụ thân điểm điểm tích tích đích quan ái dĩ trúc thành nhất tọa sơn. Vu vô ngôn trung kiên định, chấp trứ địa thủ vọng trứ ngã. Duy tâm trung dũng trứ đích na cổ noãn lưu tại bất đình đích xúc ngã phấn tiến.
Sơn thị phụ thân thủ tiên thị nhất chủng tồn tại, nhất chủng kiêu ngạo đích tồn tại. Sơn thị phụ thân, quy căn kết để thị nhất chủng tích tụ, nhất chủng ái đích tích tụ. Phụ ái như sơn, phụ ái đích sơn thị tại nhi nữ thành trường quá trình trung nhất điểm nhất tích luy tích nhi thành đích; phụ ái đích sơn thị nhất chủng lực lượng, chi trì trứ tử nữ đích nhất sinh. Sơn thị phụ thân, nhĩ thị nhất tọa bất đảo đích sơn, vĩnh viễn súc lập tại nhi nữ môn tâm trung