Tiểu học nhất niên cấp anh ngữ nhan sắc khóa văn

Bất hảo ý tư, bất đại minh bạch nâm đích vấn đề, đãn thị như quả tưởng ký trụ nhan sắc giá ta đan từ đích thoại, tối hảo đích tựu thị nã ta chỉ phiến bả tha môn tiễn thành tiểu phương khối, bất dụng thái tiểu, bất hội đâu tựu hảo, tại chính diện họa thượng nhan sắc ( hoặc giả tả thượng trung văn ) tại bối diện tả anh văn, giá dạng nã lai bối ngận hữu hiệu đích.

Thị giá tứ trành tín cá mạ? Bất thị đích thoại thỉnh tắc bế truy vấn ——
Lam lam đích thiên, bạch bạch đích vân,
Đại nhạn thành quần vãng nam hành.
Bồ đào tử, thị tử hồng,
Nhất xuyến nhất xuyến tượng đăng lung.
Cúc hoa hoàng, đạo hoa hương,
Thiên cao vân đạm thiên khí sảng.
Tân phân đích lạc diệp, ngũ thải đích cúc,
Ngũ thải tân phân thị liệt luân thu quý.

Trảo nhất ta thải sắc đích giáo cụ: Quải nhất cá thải hồng đồ, nhất bả thải hồng tán, thải sắc đích giáp tử đẳng đẳng, phụ trợ giáo học.

Tiên giáo thường dụng đích nhan sắc. Hồng hoàng lam chanh lục tử hắc bạch ~

Lão sư gia du ~

Tề tuyên vương kiến nhan xúc ( độc âm chu tứ thanh, nhân danh ) viết: “Xúc tiền!” Xúc diệc viết: “Vương tiền!” Tuyên vương bất thuyết. Tả hữu viết: “Vương, nhân quân dã; xúc, nhân thần

Dã. Vương viết ‘ xúc tiền ’, xúc diệc viết ‘ vương tiền ’, khả hồ?” Xúc đối viết: “Phu xúc tiền vi mộ thế, vương tiền vi xu sĩ. Dữ sử xúc vi mộ thế, bất như sử vương vi xu sĩ.” Vương

Phẫn nhiên tác sắc viết: “Vương giả quý hồ, sĩ quý hồ?” Đối viết: “Sĩ quý nhĩ, vương giả bất quý.” Vương viết: “Hữu thuyết hồ?” Xúc viết: “Hữu. Tích giả tần công tề, lệnh viết: ‘

Hữu cảm khứ liễu hạ quý lũng ngũ thập bộ nhi tiều thải giả, tử bất xá. ’ lệnh viết: ‘ hữu năng đắc tề vương đầu giả, phong vạn hộ hầu, tứ kim thiên dật ( độc âm yi tứ thanh, cổ đại trọng lượng đan vị ). ’

Do thị quan chi, sinh vương chi đầu, tằng bất nhược tử sĩ chi lũng dã.”

Tuyên vương viết: “Ta hồ! Quân tử yên khả vũ tai? Quả nhân tự thủ bệnh nhĩ! Nguyện thỉnh thụ vi đệ tử. Thả nhan tiên sinh dữ quả nhân du, thực tất thái lao, xuất tất thừa xa, thê tử y phục lệ

Đô ( ung dung hoa quý ).” Nhan xúc từ khứ viết: “Phu ngọc sinh ô sơn, chế tắc phá yên, phi phất bảo quý hĩ, nhiên thái phác bất hoàn. Sĩ sinh hồ bỉ dã, thôi tuyển tắc lộc yên, phi bất đắc tôn toại

Dã, nhiên nhi hình thần bất toàn. Xúc nguyện đắc quy, vãn thực dĩ đương nhục, an bộ dĩ đương xa, vô tội dĩ đương quý, thanh tịnh trinh chính dĩ tự ngu.” Tắc tái bái nhi từ khứ.

Quân tử viết: “Xúc tri túc hĩ, quy chân phản phác, tắc chung thân bất nhục.”

Phiên dịch: Tề quốc quốc vương tuyên vương tiếp kiến nhan xúc ( thị thời ) thuyết: “Xúc thượng tiền lai!” Nhan xúc dã thuyết: “Quốc vương nhĩ thượng tiền lai!” Tuyên vương bất cao hưng. ( tuyên vương đích ) tả hữu

Đại thần thuyết: “Quốc vương, thị nhân môn đích quân chủ a; xúc, thị biệt nhân đích thần tử a. Quốc vương thuyết ‘ xúc thượng tiền lai ’, xúc dã thuyết ‘ quốc vương thượng tiền lai ’, ( giá chẩm ma ) khả dĩ ni?”

Xúc hồi đáp thuyết: “( ngã ) xúc thượng tiền thị tiện mộ thế lực, quốc vương thượng tiền thị thân cận học sĩ. Dữ kỳ nhượng ( ngã ) xúc tiện mộ thế lực, bất như nhượng quốc vương thân cận học sĩ.” Tuyên vương phẫn nhiên biến

Kiểm sắc đạo: “Quốc vương thị tôn quý đích, học sĩ tôn quý mạ?” ( nhan xúc ) hồi đáp thuyết: “Học sĩ tôn quý a, quốc vương bất tôn quý.” Tuyên vương thuyết: “Hữu lý do mạ?” Xúc thuyết: “

Hữu. Tòng tiền tần quốc công đả tề quốc thời, hạ lệnh thuyết: ‘ hữu cảm cự ly liễu hạ huệ phần đầu ngũ thập bộ đả sài đích nhân, sát bất xá. ’ ( hoàn hữu ) lệnh thuyết: ‘ hữu năng cú đắc đáo tề vương não đại

Đích nhân, phong ( hữu ) nhất vạn hộ đích ấp địa đích hầu tước, tứ hoàng kim nhất thiên dật. ’ do giá khán lai, hoạt đích quốc vương đích não đại, hoàn bất như tử đích học sĩ đích phần đầu a.”

Tuyên vương thuyết: “Ai! Quân tử na năng vũ nhục đích a? Ngã tự thủ kỳ nhục a! Thành tâm thỉnh nhĩ tiếp thụ ngã vi đệ tử. Tịnh thả nhan tiên sinh hòa ngã xuất du thời, cật đích tất định thị tế điện tổ

Tiên đích thực vật, xuất hành tất định hữu xa thừa tọa, ( nhĩ đích ) thê tử hòa hài tử xuyên ung dung hoa quý đích y phục.” Nhan xúc cự tuyệt thuyết: “Ngọc sinh tại sơn, chế tác tựu tất tu phẩu khai, bất thị bất

Bảo quý liễu, đãn ( đối vu ) nguyên thủy đích phác ( lai thuyết ) bất hoàn chỉnh liễu. Học sĩ sinh trường tại thiên tích hương dã, thôi tuyển xuất lai tố liễu quan tựu hữu bổng lộc liễu, bất thị bất tôn quý thành công liễu, đãn thị

Hình thần ( phẩm cách ) dĩ kinh bất ( tượng nguyên lai na dạng ) hoàn chỉnh liễu. ( ngã ) xúc đích tâm nguyện thị yếu hồi gia, phạn cật đắc vãn cật đắc tựu tượng cật nhục nhất dạng ( hương điềm ), an ổn địa bộ hành tựu như

Đồng tọa xa nhất dạng ( hưởng thụ ), một hữu tội trạng tựu như đồng phú quý nhất dạng ( tôn quý ), thanh tịnh trinh khiết chính trực lai sử tự kỷ khoái nhạc.” Tiện bái liễu lưỡng bái từ biệt ly khứ.

Quân tử ( nghị luận ) đạo: “Xúc tri túc a, hồi đáo chân thật hồi quy tự nhiên bổn tính, tựu chung thân bất thụ nhục.”

Cảm: Nhan xúc phản phác quy chân thật tại thị đắc đạo cao nhân, tựu thị quân tử nghị luận thuyết “Chung thân bất nhục” tự hồ bất hiện thật, tự kỷ tố đắc đáo sủng nhục bất kinh tài hảo, na dạng tài vô sở vị

Nhục dữ bất nhục đích liễu.

Thân ái đích X lão sư
Ngận di hám yếu giao giá phân thượng tự tập khóa giảng thoại đích kiểm thảo thư cấp nâm, thông quá tả giá phân kiểm thảo thư, ngã đối vu tự kỷ sở phạm đích thác ngộ hữu liễu ngận thâm đích nhận thức. Chúng sở chu tri, thượng tự tập khóa dã thị học giáo an bài đích chính quy khóa đường học tập, tuân thủ tự tập khóa khóa đường kỷ luật canh thị lý sở đương nhiên đích, đãn ngu bổn đích ngã khước phạm hạ liễu giá dạng đích thác ngộ, chân đích thị bất ứng cai.

Nỗ lực học tập, tuân thủ giáo kỷ giáo quy, ái hộ đồng học thị ngã môn mỗi nhất cá học sinh ứng cai tố đích, dã thị trung hoa dân tộc đích ưu lương truyện thống mỹ đức, khả thị ngã tác vi đương đại đích học sinh khước một hữu hảo hảo đích bả tha diên tục hạ lai. Nhi ngã khước đô tại vô tri trung di thất liễu tổ chức kỷ luật, bất năng ngận hảo lý giải tự kỷ tại giá sở học giáo học tập mục đích, hiện tại đích ngã chân thị giác đắc quý đối lão sư, quý đối gia trường, quý đối bồi dục ngã giá ma đa niên đích học giáo ai

Kim thiên thượng ngọ đích tự tập, ngã tại khóa đường thượng sảo nháo, nhượng lão sư nâm tại bách mang chi trung dã hoàn vi ngã đích bất đổng sự nhi ưu tâm, tại thử ngã đặc vi ngã đích vô tri, đặc hướng nâm tố tối thâm khắc đích kiểm thảo. Thủ tiên, ngã nhận thức đáo tạo thành ngã tự tập giảng thoại tối trực tiếp đích nguyên nhân thị ngã đích tự ngã ước thúc lực năng lực quá soa liễu, đương bả tác nghiệp hoàn thành dĩ hậu, tựu giác đắc một sự khả tố; tựu trảo liễu kỉ cá đồng học liêu thiên, thuyết thoại thanh âm vu thị tiện vô sở cố kỵ đích gia đại liễu, mạn mạn đích diễn biến thành liễu phi dương đích khóa đề khí phân. Đương nhiên, giá bất năng thành vi tự tập khóa bất tuân thủ kỷ luật đích tá khẩu. Tiên nhân tằng thuyết quá ngã môn chỉ hữu nhận chân phản tư thác ngộ, tầm trảo thác ngộ đích thâm khắc căn nguyên, nhận thanh vấn đề đích bổn chất, tài năng cấp tập thể hòa tự kỷ nhất cá giao đãi, tòng nhi đắc dĩ tiến bộ. Ngã tại thử bảo chứng như quả hữu nhất thứ trọng tân lai quá đích cơ hội, ngã hội tẫn ngã chi sở năng khắc chế tự kỷ, tuyệt bất tái phạm đồng dạng đích thác ngộ liễu.

Tam nguyên sắc đích nhận thức thị tiểu ban.

Tiệm biến sắc thị trung ban, hoàn hữu nhan sắc đích biến hóa dã thị trung ban

Nhĩ hảo

Hoạt động mục tiêu
1． dẫn đạo ấu nhi phục tập nhận thức hồng, hoàng, lam, lục tứ chủng nhan sắc, cảm thụ sắc thải đích mỹ;
2． củng cố đồ sắc đích phương pháp, sử ấu nhi năng vận dụng kháp đương đích nhan sắc đồ nhiễm;
3． bồi dưỡng ấu nhi đồ sắc đích hưng thú, sử ấu nhi dưỡng thành tác nghiệp nhận chân tế trí đích lương hảo tập quán.
Hoạt động chuẩn bị
1． nhan sắc tiêu chí bài ( hồng, hoàng, lam, lục ) nhược càn, vị đồ sắc đích tiểu hoa đồ phiến nhược càn, du họa bổng nhược càn.
2． thỉnh đại ban đích tiểu bằng hữu chuẩn bị hoa tỷ tỷ đích tình cảnh biểu diễn.
3． hoạt động bối cảnh đồ 《 xuân thiên 》
4． giáo sư đầu sức, hoa tỷ tỷ đầu sức, quần tử các nhất kiện, lục âm cơ, từ đái.
Hoạt động quá trình
Nhất, khai thủy bộ phân
Giáo sư đái đầu sức phẫn sắc thải mụ mụ, yêu thỉnh ấu nhi tố nhan sắc bảo bảo, kích khởi ấu nhi tham dữ hoạt động đích hưng thú.
( mụ mụ hòa bảo bảo đích giác sắc sử ấu nhi cảm đáo thân thiết, dĩ du hí đích phương pháp đạo nhân sử ấu nhi tham dữ hoạt động đích hưng thú lập khắc bị điều động khởi lai. )
Nhị, cơ bổn bộ phân
1． phục tập nhận thức tứ chủng nhan sắc.
( 1 ) thỉnh ấu nhi đái thượng nhan sắc tiêu chí bài, tương hỗ quan sát, tịnh thuyết nhất thuyết tự kỷ thị X sắc bảo bảo.
( nhan sắc tiêu bài bang trợ ấu nhi ngận khoái tiến nhập giác sắc, ấu nhi tại tương hỗ quan sát hòa giảng thuật trung phân hưởng kinh nghiệm, tăng tiến liễu bỉ thử gian đích tương hỗ học tập, giáo sư tắc khả tòng bàng quan sát ấu nhi đối nhan sắc đích nhận tri tình huống. )
( 2 ) ngoạn du hí 《 mụ mụ bảo bảo bão nhất bão 》, củng cố đối tứ chủng nhan sắc đích nhận thức. Ngoạn pháp: Giáo sư xướng “x sắc bảo bảo nhĩ tại na lí” đái tương ứng nhan sắc tiêu chí bài đích ấu nhi biên xướng “Ngã tại giá lí, ngã tại giá lí, mụ mụ bão nhất bão, biên tẩu hướng giáo sư hòa giáo sư hỗ tương bão nhất bão.
( hòa mụ mụ nhất khởi du hí tổng thị phi thường du khoái đích, bão nhất bão đích động tác kí mãn túc liễu tiểu ban ấu nhi đích tâm lý nhu yếu, hựu bang trợ kỳ minh xác mỗi chủng nhan sắc đích danh xưng. )
( 3 ) thỉnh ấu nhi trảo nhất trảo bối cảnh đồ trung thập ma đông tây hòa tự kỷ đích nhan sắc thị nhất dạng đích.
( bối cảnh đồ vi ấu nhi sang thiết liễu nhất cá lương hảo đích ẩn tính giáo dục hoàn cảnh, dẫn đạo ấu nhi đích tư duy do đan nhất đích nhan sắc khoách triển đáo ngũ thải đích đại tự nhiên đương trung, tịnh vi hạ nhất hoàn tiết tố hảo phô điếm. )
( 4 ) dẫn đạo ấu nhi thuyết nhất thuyết sinh hoạt trung na ta đông tây thị hồng ( hoàng, lam, lục ) sắc đích, cảm tri sắc thải đích mỹ.
( tòng quan sát nhan sắc, trảo tương đồng đích nhan sắc đáo giảng thuật sinh hoạt trung các chủng vật phẩm đích nhan sắc, trục bộ thâm nhập, gia thâm ấu nhi đối hồng, hoàng, lam, lục tứ chủng nhan sắc đích nhận thức. Tại thảo luận trung ấu nhi đích tư duy đắc đáo khoách triển, tại cảm tri sinh hoạt trung đích sắc thải mỹ đích đồng thời, dã đề cao khẩu ngữ biểu đạt năng lực. )
2． đồ sắc hoạt động. Củng cố đồ sắc đích phương pháp, tiến nhất bộ dẫn đạo ấu nhi cảm tri sắc thải đích mỹ.
( 1 ) hoa tỷ tỷ dĩ ưu sầu đích dạng tử xuất hiện tại tiểu bằng hữu đích diện tiền. ( hoa tỷ tỷ đích quần tử thượng thiếp hữu hứa đa vị đồ sắc đích tiểu hoa. )
( 2 ) dẫn đạo ấu nhi dụng đồ sắc đích phương pháp bang trợ hoa tỷ tỷ cấp tiểu hoa xuyên thượng phiêu lượng đích y phục. Ấu nhi tự tuyển nhất đóa tiểu hoa tố đồ sắc luyện tập, giáo sư đề kỳ ấu nhi đồ sắc thời ứng chú ý đích sự hạng: Tuyển dụng kháp đương đích nhan sắc đồ nhiễm; đồ sắc yếu quân quân, đồ mãn, càn tịnh; đồ sắc thời, tả hữu hoặc thượng hạ bãi đồ.
( 3 ) phóng khinh âm nhạc, ấu nhi đồ sắc, giáo sư tuần hồi chỉ đạo.
( tiểu khách nhân hoa tỷ tỷ đích xuất hiện tương hoạt động tự nhiên địa dẫn nhập đệ nhị hoàn tiết; thỉnh tiểu bằng hữu bang mang giá nhất tình tiết, tại kích phát ấu nhi đồng tình tâm đích đồng thời dã hữu trợ vu sử ấu nhi dưỡng thành trợ nhân vi nhạc đích lương hảo phẩm chất. )
3, trang phẫn hoa tỷ tỷ đích quần tử, dẫn đạo ấu nhi hân thưởng ngũ nhan lục sắc đích hoa. Sư ấu cộng đồng bình giới, dẫn đạo ấu nhi tiến nhất bộ cảm thụ sắc thải đích mỹ, thể nghiệm sang tạo đích khoái nhạc.
( đối hoa tỷ tỷ đích quần tử tiền hậu bất đồng đích bỉ giác, sử ấu nhi trực tiếp cảm thụ sắc thải đích mỹ. Nhi biến phiêu lượng đích hoa tỷ tỷ đối tiểu bằng hữu đích cảm tạ, tại nhượng ấu nhi cảm thụ đáo liễu thành công đích hỉ duyệt đích đồng thời, dã tăng cường liễu kỳ tự tín tâm, đề cao kỳ đối nghệ thuật hoạt động đích hưng thú. )
Tam, kết thúc bộ phân
1． hoa tỷ tỷ hòa tiểu bằng hữu cộng đồng biểu diễn ( tiểu hoa ).
2． ấu nhi hòa hoa tỷ tỷ nhất đồng ngoại xuất du hí.
Hoạt động kết thúc: ( tại hoan nhạc đích ca thanh trung du khoái địa kết thúc thử thứ hoạt động. )

Nhĩ khả dĩ chuẩn bị nhất ta tạp phiến thượng diện hữu nhất ta động vật hòa thủy quả, kết hợp giá ta đồ phiến lai giảng giải nhan sắc, nhĩ khả dĩ tiên khán nhất ta thị tần khán khán biệt nhân na ta bồi huấn cơ cấu đích lão sư thị chẩm ma dạng giáo tiểu hài tử đích, kỳ thật dã tài kỉ phân chung, nhĩ chỉ yếu chuẩn bị sung túc liễu bất khiếp tràng biểu hiện đích đại phương tự tín, hòa tiểu bằng hữu thuyết đắc lai nhượng tha môn phối hợp nhĩ.

Năng thuyết cụ thể điểm đích yếu cầu mạ?

Như quả chỉ thị hội biến nhan sắc đích phòng tử, na bất thị ngận hảo bạn mạ? Chỉ yếu tiên họa hảo phòng tử, nhiên hậu động họa -- tự định nghĩa động họa -- cải biến nhan sắc. Tựu khả dĩ liễu.

Nhĩ đa chuẩn bị kỉ trương đồ phiến, thiết hoán hiển kỳ bất tựu khả dĩ liễu mạ.