Trường lưu khư tiểu học ngũ niên cấp anh ngữ

Hữu nhân trụ quá nhi hiện dĩ hoang phế đích địa phương

Tuyển trạch đệ nhất chủng giải thích.

Khư
xū ( ㄒㄩˉ )
[1] hữu nhân trụ quá nhi hiện dĩ hoang phế đích địa phương: Phế ～. Ân ～. ～ lí ( thôn lạc ). Khâu ～ ( a． phế khư, hoang địa; b． phần mộ ).
[2] thổ khâu.
[3] hủy phôi, sử thành vi phế khư.
[4] đồng “Vu 2”.

★ bộ thủ: Thổ bút họa: 3 ngoại bút họa:11

Tuyển trạch đệ nhất chủng giải thích.

Khư
xū ( ㄒㄩˉ )
[1] hữu nhân trụ quá nhi hiện dĩ hoang phế đích địa phương: Phế ～. Ân ～. ～ lí ( thôn lạc ). Khâu ～ ( a． phế khư, hoang địa; b． phần mộ ).
[2] thổ khâu.
[3] hủy phôi, sử thành vi phế khư.
[4] đồng “Vu 2”.

★ bộ thủ: Thổ bút họa: 3 ngoại bút họa:11

Phế khư,
Ân khư,
Khư thị,
Khâu khư,
Khư mãng,
Giao khư,
Di khư,
Khư thiên,
Viên khư,
Thần khư,
Thiên khư,
Thị khư,
Khư trăn,
Cố khư,
Thôn khư,
Dân khư,
Khư nhật,
Khư hạng,
Khư dã,
Khư yên,
Âm khư,
Khư câu,
Sa khư,
Khâu khư,
Khư cức,
Thương khư,
Côn khư,
Khâu khư,
Khư vực,
Khư lạc,
Ca khư,
Thôn khư,
Hoang khư,
Khư thự,
Khư tràng,
Trường khư,
U khư,
Khư kỳ,
Câu khư,
Trăn khư

Bất thị. Tiên đạo quy khư phát nguyên vu khởi điểm võng, tác giả vi từ công tử, chủ yếu giảng thuật ngã hữu thư bán quyển, tiêu dao viết hóa hình. Huy thỉnh tiên phật thối, tống dữ quỷ thần thính. Phó mặc văn vu âu, tham liêu truyện huyền minh. Nhất chỉ yểm thiên địa, tề vật tự vong tình. Diện đối văn học dữ truyện thuyết trung đích huyền huyễn phân trình thời, nhĩ thị phủ dã mộng tưởng ủng hữu giá phân thần kỳ đích tinh thải nhân sinh? Kỳ thật bất tất khứ hà tưởng tiên giới dữ dị tinh, huyền diệu đích thế giới đích cố sự. Giá bổn tiểu thuyết bị hoài nghi thị tác giả đích tự chuyển, dụng đích thị đệ nhất nhân xưng, tả đích quá vu chân thật kinh thường bị hạ giá, bất thị tu tiên giả tả đích.

Truyện thuyết bột hải chi đông, hữu nhất cá phương viên bất tri kỉ ức vạn lí đích đại hác, khiếu tố quy khư.
Quy khư thâm bất khả trắc, thật tế thượng thị cá vô để cốc. Cư thuyết cốc nội hữu ngũ tọa thần sơn, danh vi đại dữ, viên kiệu, phương hồ, doanh châu, bồng lai, mỗi tọa cao tam vạn lí, phương viên dã thị tam vạn lí; sơn hòa sơn chi gian đích cự ly nhất bàn thị thất vạn lí, sơn đỉnh bình địa phương viên cửu thiên lí. Sơn thượng trụ đích thần tiên, sở hữu cung điện đô dụng hoàng kim đả tạo, lan can toàn do bạch ngọc điêu thành. Sơn thượng đáo xử trường mãn liễu thúy thụ quỳnh hoa, khai đích hoa kết đích quả đô thị trân châu mỹ ngọc, thôi xán huy hoàng. Giá ta kỳ hoa dị quả khước đô thị khả cật đích, cư thuyết cật liễu hội trường sinh bất lão. Thần sơn thượng đích phi cầm tẩu thú ứng hữu tẫn hữu, nhiên nhi toàn thị bạch sắc đích.
Thần tiên trụ tại sơn thượng, cật đích xuyên đích ngoạn đích mạc bất câu bị. Nhật thường vô sự, tùy thủ trích ta trân châu quả, mỹ ngọc hoa thường thường, hoặc giả truy trục phi cầm tẩu thú sái nhạc, bất tri đạo ưu hoạn thị thập ma. Thần tiên bình nhật hỉ hoan xuyên khoan đại đích thuần bạch y thường, hữu thời hầu hưng thú sở chí, tựu phách động bối thượng đích sí bàng phi thượng lam không, tại đại hải thượng diện ngao du, tượng điểu nhất dạng tự do tự tại địa phi tường. Nhất hội nhi phi đáo đại dữ khứ khán bằng hữu, nhất hội nhi phi đáo phương hồ tham thân thích, lai lai vãng vãng, kỳ nhạc vô cùng.
Thần sơn thụ sơn hòe tuy hảo, khước dã bất thị thập toàn thập mỹ đích. Do vu thần sơn đô tại hải thượng phiêu phù, hạ diện một hữu căn, phong bình lãng tĩnh đích nhật tử đương nhiên hảo, ngộ thượng liễu phong bạo hải khiếu, tựu bất tri hội phiêu đáo na nhi khứ, ngận khả năng nhất tọa vãng đông, lánh nhất tọa vãng tây, mỗi nhất tọa đô bất năng vĩnh viễn lưu tại nguyên lai địa phương. Thần sơn giá dạng phiêu phiêu phù phù, đối thần tiên tạo thành hứa đa bất tiện. Hữu thời yếu khứ khán bằng hữu, minh minh ký đắc tại đông, phi khứ nhất khán, chỉnh tọa sơn cánh thất liễu tung tích; thứ yếu trảo thân thích, bổn lai thị bán nhật đích lộ trình, na tri khước yếu nhất chỉnh thiên. Thần tiên kiều sinh quán dưỡng, chẩm thụ đắc trụ giá dạng đích khốn nhiễu? Nhân thử quyết định phái đại biểu khứ hướng thiên đế tố khổ. Thiên đế dã phạ thần sơn phiêu đáo biên cực địa phương trầm một liễu, thần tiên hội một địa phương trụ, vu thị khiếu hải thần ngu cường bạn thỏa giá kiện sự, vụ cầu bả thần sơn ổn trụ, bất yếu tái đông phiêu tây phù.
Ngu cường thị thiên đế đích đích tôn, thính liễu thiên đế phân phù, bất cảm đãi mạn, lập tức điều khiển thủ hạ thập ngũ chỉ đại lục quy tiền vãng dư hữu quy khư, đam đương dụng đầu đỉnh trụ thần sơn đích công tác. Ngu cường tương đại lục quy phân thành ngũ tổ, mỗi tổ phụ trách đỉnh trụ nhất tọa thần sơn. Duy chiến nhất chỉ đại lục quy đỉnh trụ thần sơn thời, lánh ngoại lưỡng chỉ tựu tại phụ cận thủ hầu, lục vạn niên hậu hoán lánh ngoại nhất chỉ, như thử luân lưu đương trị, vĩnh viễn ổn trụ thần sơn. Đương nhiên, hoán ban đích thời hầu, hoặc thị đại lục quy đột nhiên bất nại phiền, na na thân tử, thần tiên nhưng hội hữu điểm tiểu ma phiền, bất quá hòa dĩ tiền đông phiêu tây phù đích nhật tử tương bỉ, dã toán bất liễu thập ma. Thần tiên tòng thử khoái khoái nhạc nhạc địa quá trứ tiêu dao tự tại đích nhật tử, dã bất tri quá liễu đa thiếu cá niên đầu.

Thích nghĩa
1. Hữu nhân trụ quá nhi hiện dĩ hoang phế đích địa phương: Phế ～. Ân ～. ～ lí ( thôn lạc ). Khâu ～ ( a． phế khư, hoang địa; b． phần mộ ).
2. Thổ khâu.
3. Hủy phôi, sử thành vi phế khư.
4. Đồng “Vu 2”.
Tương quan tổ từ
Phế khư ân khư khư thị khâu khư khư mãng giao khư di khư khư thiên viên khư thần khư thiên khư thị khư khư trăn cố khư

Hoa ốc thu khư

【 độc âm 】: huá wū qiū xū
【 giải thích 】: Tráng lệ đích kiến trúc hóa vi thổ khâu. Bỉ dụ hưng vong thịnh suy đích tấn tốc.
【 xuất xử 】: Tam quốc · ngụy · tào thực 《 không hầu dẫn 》: “Sinh tại hoa ốc xử, linh lạc quy sơn khâu.