Đệ tam chủng ái tình tục tập

Tục tả, chỉ tòng nguyên văn xuất phát, tuân tuần trứ nguyên văn đích tư lộ, đối vu nguyên văn tác diên thân. Tục tả tiền, tố đáo thục độc nguyên văn, cố sự tình tiết lạn thục vu tâm, nhân vật tính cách chuẩn xác bả ác, toàn văn chỉ ý thấu triệt lý giải. Như quả nguyên văn dĩ ký sự vi chủ, tục tả bộ phân ứng cai thị sự kiện đắc tự nhiên diên thân. Tố đáo trung tâm sự kiện bất biến, tự thuật nhân xưng bất biến, dã tựu thị y chiếu nguyên lai đích tự thuật giác độ, vi nhiễu trung tâm sự kiện lai tục tả tân đích tình tiết, như quả nguyên văn dĩ tả nhân vật vi chủ, tục tả bộ phân đích nhân vật tính cách đặc chinh, tất tu dữ nguyên văn nhất trí, tức sử nhân vật tính cách hữu phát triển biến hóa, dã yếu hợp tình hợp lý. Tục tả hữu lợi vu bồi dưỡng liên tưởng lực hòa tưởng tượng lực. Tục tả tác văn đích tả tác yếu điểm tục tiếp thức mệnh đề tác ngữ ngôn huấn luyện khả bồi dưỡng thanh thiếu niên học sinh đích tưởng tượng lực hòa dự tri sự vật đích năng lực, nhi giá ta chính thị nhị thập nhất thế kỷ toàn tân nhân tài tối vi hạch tâm đích phương diện. Khứ niên do 《 quang minh nhật báo 》 khiên động phát khởi đích 《 bình quả bị giảo liễu nhất khẩu dĩ hậu……》 đích chinh văn tại toàn quốc dẫn khởi cường liệt phản hưởng tức thị hữu lực chứng minh. Giá thứ đại tái trung xuất loại bạt tụy đích nhị thập danh đồng học “Nhất thiên văn chương định chung thân” bị toàn quốc nhất lưu cao đẳng học phủ trực tiếp lục thủ, tắc cường liệt địa thể hiện liễu đương kim trung quốc đối sang tân nhân tài bồi dưỡng đích cao độ trọng thị. Tục tiếp tác văn yếu cầu đích thị quảng nghĩa thượng đích “Chân thật”, sở dĩ tha duẫn hứa nhi thả yếu cầu ngã môn duyên trứ nhất định đích quỹ đạo khứ hư cấu, khứ tưởng tượng. Như quả mệnh đề giả đề cung đích văn tự, dĩ yết kỳ xuất nhân vật đích niên linh, chức nghiệp, thân phân, tính cách, na ma tục tiếp hậu đích văn chương, tựu tất tu án chiếu nhân vật đặc chinh hòa tính cách đích la tập, tình tiết phát triển đích la tập triều hạ tục tả. Như bạch cư dịch 《 mại thán ông 》 trung đích mại thán ông, tân tân khổ khổ lạp trứ thiên dư cân đích nhất xa thán đáo thị thượng khứ mại, tối hậu bị “Hoàng y sử giả bạch sam nhi” lặc tác nhi khứ, chỉ hoạch đắc “Bán thất hồng tiêu nhất trượng lăng”. Như quả yếu thông quá tưởng tượng tục tả hạ khứ, khả dĩ thôi tri mại thán ông hồi đáo gia trung, thê tử nhi nữ chẩm dạng đích thất vọng, nhất gia nhân như hà tại cơ hàn giao bách chi trung thống khổ tránh trát…… Nhĩ tổng bất năng giả tưởng, mại thán ông nhất xa thán bị lạp tẩu hậu, nộ bất khả át, truy thượng tiền khứ, dữ “Hoàng y sử giả bạch sam nhi” đại đả xuất thủ, tối hậu bị tiên si nhi tử; dã bất năng giả tưởng, mại thán ông nã đáo giá “Bán thất hồng tiêu nhất trượng lăng”, giác đắc hoàn khả dĩ, hồi gia dĩ thử vi bổn, tố liễu tiểu bổn sinh ý, giá ta vô nghi thị hoang mậu đích. Đãn tượng 《 bình quả bị giảo liễu nhất khẩu dĩ hậu……》 giá loại văn chương tựu giác vi đặc thù. Mệnh đề giả lưu cấp tác giả đích tưởng tượng không gian thậm quảng, văn chương khiên thiệp đáo na ta nhân vật, cố sự chẩm ma vãng hạ phát triển, đô đắc do tác giả tự kỷ khứ tưởng tượng, tác giả chỉ yếu bất vi bối sinh hoạt thường lý, tác phẩm chủ đề đái hữu tích cực ý nghĩa, vô luận chẩm tra tưởng tượng đô thị tác hợp lý. Tục tả mệnh đề tác văn đích tư duy hoạt động, trừ liễu tưởng tượng ngoại, hoàn thể hiện vi thôi trắc, thôi trắc yếu bỉ tưởng tượng phục tạp nhất ta, nhân vi tha dung hợp liễu bất thiếu phán đoạn. Tục tả thức mệnh đề tác văn trung đích thôi trắc chủ yếu thị tòng tình tiết đích khai đoan khứ thôi trắc tình tiết đích phát triển, cao triều, kết cục, tòng nhân vật đích tính cách, khứ thôi trắc nhân hoặc vật tại đặc định đích tình cảnh trung tố thập ma, chẩm dạng tố. Như 《 nhất chỉ nhân công uy dưỡng đích anh vũ phi xuất lung tử dĩ hậu……》 giá nhất tục tiếp tác văn, tức ứng tác như hạ thôi trắc: Anh vũ phi xuất lung tử dĩ hậu, tha thị chẩm ma tưởng đích ni? Thị tham đồ nhãn tiền dưỡng tôn xử ưu đích sinh hoạt hoàn thị viễn tẩu cao phi khứ mưu cầu tân sinh? Nhược thị tiền giả, tha tất tại tha “Chung tình” đích lung nhi bàng đả chuyển, nhiên hậu hồi đáo lung tử lí……; nhược thị hậu giả tắc hựu hữu lưỡng chủng tình huống khả năng phát sinh: Nhất chủng thị hoạch đắc tân sinh, nhất chủng thị đồi nhiên tử vong —— đương nhiên dã hữu giá chủng khả năng: Tiên thị hưởng thụ phóng phi hỉ duyệt, tầm cầu tân sinh, tại thụ đáo tỏa chiết hậu hựu thất khứ dũng khí hòa tín tâm, trọng tân luân vi tân chủ nhân đích ngoạn vật…… Thôi trắc, tại tự sự tính văn học tác phẩm đích sang tác trung hiển đắc đặc biệt trọng yếu. Tác gia sang tạo tư duy năng lực đích nhất cá trọng yếu phương diện tựu tại vu tha môn thiện vu thôi trắc, thiện vu căn cư tự kỷ sinh hoạt đích quan sát, thể nghiệm, tư khảo, tiến nhất bộ cấu tưởng nhân vật đích quan hệ, thôi tri tình tiết phát triển, dự tưởng nhân vật đích mệnh vận.

Na niên đông thiên phong tại xuy

Lương triều vĩ đích 《 hiệp khách hành 》

1, liên tục, nhất cá tiếp nhất cá; nhất thứ liên nhất thứ.
2, lục tục, biểu kỳ hữu tiên hữu hậu, thời đoạn thời tục.
3, kế tục, liên tục hạ khứ; bất trung đoạn tiến trình.

“Kế tục” cường điều hoạt động thừa tiếp bất đoạn, tại khả năng xuất hiện gian hiết đích tình hình hạ chiếu dạng diên tục hạ khứ.
Lệ tử: Tha sĩ đầu thuyết liễu kỉ cú thoại, hựu kế tục khán thư liễu.
“Trì tục” cường điều hoạt động trì cửu bất đoạn, nhất trực bảo trì hạ khứ.
Lệ tử: Giá tràng chiến đấu trì tục liễu tam thiên tam dạ.
“Liên tục” cường điều liên tiếp bất đoạn, nhất cá tiếp nhất cá khẩn khẩn tương liên.
Lệ tử: Tha liên tục hồi đáp biệt nhân đích vấn đề, cảm giác một hữu tha bất tri đạo đích sự tình.
“Diên tục” cường điều nguyên dạng đích diên trường hoặc chiếu dạng kế tục hạ khứ.
Lệ tử: Hảo đích truyện thống ngã môn yếu diên tục hạ khứ.

Tục tả 《 cùng nhân 》 ( 1 )
Quả phụ tây mông khứ thế dĩ hậu, lưu hạ đích lưỡng cá hoàn ấu tiểu đích hài tử. Thiện lương đích lân cư tang na bả tha môn bão hồi gia phủ dưỡng.
Tòng thử, tang na hòa ngư phu nhất gia đích sinh hoạt canh tân khổ liễu, ngư phu thiên cương mông mông lượng cú xuất hải bộ ngư, đẳng đáo thâm canh bán dạ tài tha trứ bì quyện đích thân tử hồi lai. Tang na mỗi thiên khởi tảo tham vãn địa càn hoạt, hài tử môn tài miễn cường điền bão đỗ tử. Khả thị, đại đa sổ đích nhật tử, nhân vi tây mông đích lưỡng cá hài tử cật bất bão, sở dĩ ngư phu hòa tang na bả tự kỷ đích phạn cấp tha môn cật, tự kỷ chung nhật cật hắc diện bao. Tuy nhiên cùng, đãn gia nhân sinh hoạt đích kỳ nhạc dung dung.
Nhất niên hựu nhất niên đích quá khứ liễu, tây mông đích lưỡng cá hài tử dã trục tiệm trường đại, dã đổng sự liễu. Tha môn khán kiến dưỡng phụ mẫu công tác giá ma tân khổ, tựu hòa ca ca tỷ tỷ môn nhất khởi bang trợ gia lí tố gia vụ, hữu thời khứ hải biên kiểm hải hóa khứ mại, bả tiền giao cá dưỡng phụ mẫu, lai giảm khinh tha môn đích công tác lượng.
Hữu không đích thời hầu, tang na tựu đương khởi lão sư, tha đái trứ hài tử môn nhất khởi lai đáo sa than, dụng thụ chi tại sa thượng tả tự, hội họa. Tại thụy giác tiền, tang na tựu giảng cố sự cấp hài tử môn thính, lai giáo tha môn tri thức.
Hữu nhất thứ, trụ tại nhai đầu đích lão nãi nãi cước thương liễu, tây mông đích lưỡng cá đổng sự đích hài tử tựu khứ bang lão nãi nãi càn gia vụ, thiên hắc liễu dã hoàn một hữu hồi gia, tang na trứ cấp khởi lai, đam tâm tha môn xuất liễu sự. Tối hậu, tha bào đáo nhai đầu trảo lưỡng cá hài tử. Đương khán đáo hài tử môn một sự đích thời hầu, tha khước tâm đông địa vấn tha môn vi thập ma thiên hắc liễu dã bất hồi gia. Lưỡng cá hài tử thuyết thoại biến đích kết ba liễu, thuyết: “Nhân vi…… Nhân vi lão nãi nãi đích nhân cước bất biến, tố bất liễu phạn, sở dĩ…… Ngã môn tựu lưu hạ lai đẳng lão nãi nãi cật hoàn phạn tài năng phóng tâm đích hồi gia……” Lưỡng cá hài tử việt thuyết việt tiểu thanh liễu, để trứ đầu bất cảm khán trứ tang na. Tang na khán kiến lưỡng cá hài tử giá ma đổng sự, nhiệt lệ doanh khuông, bão trứ tha môn khóc khởi lai.
Tang na tâm tưởng trứ: Đương sơ đích quyết định thị một thác đích!

Liêm pha: Lận đại nhân, ngã đối bất khởi nâm nha
Lận tương như: Bất bất, chỉ yếu liêm tương quân dữ ngã đạt thành cộng thức, tựu thập ma dã bất yếu thuyết
Liêm pha: Na ngã môn tiện càn nhất bôi
Lận tương như; hảo
Liêm pha: Nhượng ngã môn hảo hảo vi triệu quốc đả thiên hạ
Lận tương như: Cáp cáp, hảo hảo hảo, lai càn nhất bôi

Đoạn đoạn tục tục,
Liên tục bất đoạn,
Dĩ trường tục đoản,
Tiên giao tục huyền,
Đoạn thủ tục ngọc,
Đỉnh châm tục ma,
Loan giao tái tục,
Dĩ tác tục tổ,
Dương tục huyền ngư,
Cẩu vĩ tục điêu,
Cẩu tục kim điêu,
Thất đoạn bát tục,
Đoạn huyền tái tục,
Cẩu tục hầu quan,
Dạ dĩ tục nhật,
Đoạn trúc tục trúc,
Đông quan tục sử,
Tục phù tiệt hạc,
Tồn vong tuyệt tục,
Tục vụ đoản hạc,
Đoạn phù tục hạc