exhis đích tiểu thuyết

《 trần quang 》 tác giả: Tô khanh hòa

【 văn án 】
Kỷ bắc tình thị cá nhị thập thất đãi giải cứu nữ thanh niên, hữu cá sỏa bạch điềm đệ đệ. Mỗ thiên đệ đệ cáo tố tha tha luyến ái liễu, đối phương cư nhiên thị cá nhân cao mã đại đích tiểu hỏa tử.
Tác vi gia trung trường nữ, kỷ bắc tình hữu nghĩa vụ vãn cứu kỷ gia giá khỏa duy nhất độc miêu, nhân nhi triển khai liễu nhất tràng mạn mạn bài trực đệ đệ đạo lộ. Khước một tưởng đáo, tại giá tràng chiến đấu lí, kỷ bắc tình cư nhiên cân tự kỷ “Đệ phu” đích ca ca tu thành chính quả……

Một hoàn kết mạo tự chân khanh liễu tối hậu giá đoạn thuyết đích tựu thị lý cảnh bả đường hoan hòa tha ca đương thành tha cố sự lí đích trư hòa kê tha hậu tả đích lưỡng hành tự ứng cai thị đường hoan hòa tha ca tiếp hạ lai yếu tố đích sự ( ngã thị giá ma lý giải đích )

Sơ ngộ thải quyền đạo ngã thị nhất cá thập phân hảo cường, tố nhậm hà sự đô truy cầu hoàn mỹ đích nhân tòng tiểu thời hầu khởi, ngã học nhậm hà đông tây đô ngận khoái, sở dĩ kỉ hồ một hữu ngộ đáo quá thập ma tỏa chiết thượng học hậu, nhất đán biệt nhân hữu thập ma địa phương bỉ ngã cường, ngã đích tâm tình tựu ngận soa vi liễu nhượng ngã hữu nhất cá hảo đích tâm thái, ba ba mụ mụ tựu tuyển trạch liễu nhất cá tha môn nhận vi ngã tối bất thiện trường đích thể dục vận ngã học thải quyền đạo tác văn

Thúc chất quan hệ. Thúc thúc thị chỉ ba ba đích ca ca hoặc đệ đệ, tự kỷ cân thúc thúc đích quan hệ khiếu tố thúc chất quan hệ, xưng hô thúc thúc đích lão bà vi thẩm tử. Do vu địa phương tập tục đích bất đồng, hữu đích khiếu thúc thúc hữu đích khiếu bá bá bất quá quan hệ đô thị thúc chất quan hệ.

Chân chí đích tình cảm hữu thời thị vô pháp hoàn toàn dụng ngữ ngôn lai miêu thuật đích. Tha thị “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên” đích chúc phúc; tha dã thị “Hải nội tồn tri dĩ, thiên nhai nhược bỉ lân” đích úy miễn; tha hoàn thị na “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa” đích phụng hiến……

Đương ngã môn ngưỡng vọng thiên không, dụng tâm cảm thụ thế giới, tựu hội phát hiện tại tàn khốc hiện thật đích xã hội trung, hữu hứa đa thuần chân, hữu hứa đa bác ái, hữu hứa đa thiện lương, hữu hứa đa tòng bình phàm trung thể hiện xuất lai đích vĩ đại.

Kính đầu nhất: Na nhất khắc, ngã đổng đắc liễu lý giải.

Tẩu tại hôi mông mông đích đại nhai thượng, ô vân mật bố, thiên không nhất phiến hôn ám, địa thượng nhất phiến khanh khanh oa oa, ngã đích tâm tình dã tùy chi đê lạc, thính đáo hậu diện đột nhiên lai liễu nhất lượng xa, mã thượng tựu hội tiên ngã nhất thân đích thủy ba! Lai bất cập thiểm đóa, tố hảo liễu chuẩn bị. Khả thị, xa tốc đột nhiên giảm mạn liễu, hoãn hoãn địa tòng ngã thân biên sử quá, ngã khán trứ tư cơ, hội tâm vi tiếu. Dương quang dã bị hấp dẫn liễu xuất lai, trùng phá liễu ô vân đích phong tỏa, giá nhất khắc, thế giới phảng phật đô bị chiếu lượng liễu.

Đa nhất phân lý giải, thế giới biến đắc canh hòa hài.

Kính đầu nhị: Na nhất khắc, ngã đổng đắc liễu vô tư.

Phóng học hồi gia, đông thiên đích dạ vãn, nhất cá nhân tẩu tại hắc hắc đích lộ thượng, nhất ti ti lãnh phong quán tiến y nội. Tâm lí hựu phạ, tự kỷ hựu lãnh, bất cấm gia khoái liễu cước bộ. Tẩu đáo chuyển giác, khán đáo liễu đăng quang hạ đích mẫu thân, nhất biên tha trứ thủ, nhất biên đoạ trứ cước, ảnh tử bị lạp đắc hảo trường hảo trường. Tha khán đáo liễu ngã, tẩu quá lai, khiên trứ ngã, ngã tại tả, mụ mụ tại hữu, ngã môn tịnh bài tẩu trứ tòng thủ trung truyện lai đích ôn noãn biến bố toàn thân, phảng phật hát liễu nhất oản nhiệt thang noãn tại tâm lí……

Đa nhất phân vô tư, thế giới biến đắc canh ôn noãn.

Kính đầu tam: Na nhất khắc, ngã đổng đắc liễu quan ái.

Cương hồi đáo gia, thu đáo nhất điều đoản tín, quân phát đích, “Thính ngã mụ thuyết, minh thiên yếu biến thiên khí, ký đắc đa xuyên nhất điểm, đái nhất bả tán, tái xuất môn.”

“Ân, tạ tạ” ngã hồi phục.

Đệ nhị thiên tảo thượng, dương quang minh mị, thính liễu quân đích thoại, ngã hoàn thị đái liễu tán. Lai đáo học giáo, đồng học môn khán đáo ngã hòa tha đô đái liễu tán, nhất cá cá toàn đô tiếu ngã môn. Khả đáo liễu trung ngọ, thiên khí đột nhiên biến liễu, hạ khởi liễu đậu nhi bàn đích đại vũ, giá hạ đồng học môn khả sầu liễu. Phóng học liễu trạm tại môn khẩu bất cảm hồi gia, chỉ hữu ngã hòa quân tương thị nhất tiếu, ngã xanh khai liễu ngã đích tán, quân bả tán tá cấp liễu nhất cá đồng học. Ngã môn ủng tễ tại tán hạ, bào hồi gia liễu.

Đa nhất phân quan ái, thế giới biến đắc canh hữu hảo.

Tại giá ta thuấn gian trung, ngã lĩnh ngộ liễu thế giới thượng tối chân chí đích tình cảm, đổng đắc liễu hứa đa hứa đa. Ngã tưởng nhân môn ứng cai bảo tồn giá ta thuấn gian, nhượng tha đích quang mang tại tâm trung vĩnh hằng thiểm lượng.

Công chủ ca.
1, ca từ trung tả đạo “Ngã tựu thị công chủ, công chủ, tối phiêu lượng đích công chủ, ngã môn nhất khởi khiêu khiêu vũ, tựu khiếu ngã công chủ, công chủ, ngã hội nỗ lực bất hội nhận thâu, hiện tại ngã thị công chủ lạp, tối điềm tâm đích công chủ, bả nhĩ môn toàn đô mê trụ, tựu khiếu ngã công chủ……”.
2, 《 công chủ ca 》 thị do triệu vũ tình diễn xướng, tinh tinh tác từ, tác khúc tịnh biên khúc đích nhất thủ ca khúc, thu lục vu đồng danh chuyên tập 《 công chủ ca 》 trung.

Bộ sậu như hạ:
1, thải tập nam qua
Nhất bàn sơn lâm địa thượng, bình nguyên, thảo địa thượng đô hội xuất hiện nam qua, nhiên hậu như quả xuất sinh tại thôn trang phụ cận, na ma thôn trang phụ cận dã hội xuất hiện thôn dân chủng thực đích nam qua chủng tử, hoàn hữu nhất cá năng hoạch đắc chủng tử đích địa phương tựu thị phế khí đích quáng động lí diện đích tương tử trung.
2, đắc đáo nam qua chủng tử
Sử dụng công tác đài, tại công tác đài thượng bả nam qua phóng tại nhậm ý nhất cách cách tử chi trung, nhiên hậu hợp thành cách tử trung tựu hội xuất hiện nam qua chủng tử, hợp thành nam qua chủng tử đích thoại, nam qua hội tiêu thất đích.
3, sừ nhất khối địa
Nã trứ sừ đầu tại yếu dụng lai canh chủng đích nê thổ thượng điểm kích thử tiêu hữu kiện, đại biểu trứ canh địa, giá dạng xử lý quá đích phương cách thổ địa tựu năng dụng lai giá chủng thực nam qua.
4, bả nam qua chủng tử phóng tại bị sừ quá đích địa thượng
Sử dụng thử tiêu hữu kiện đối trứ bị sừ quá đích địa thượng điểm kích, tựu khả dĩ bả nã tại hữu thủ trung đích nam qua chủng tử chủng tại địa diện thượng, nhiên hậu nam qua chủng tử hội biến thành tiểu nam qua miêu, nhất đinh điểm lục sắc đích chi diệp.
5, đẳng đãi thành trường
Nam qua chủng tử chủng hạ khứ chi hậu tối thiếu nhu yếu 2 thiên đích thời gian tài năng kết xuất nam qua lai, giá cá chỉ thị du hí đích lưỡng thiên nhi dĩ, tức thị 20 phân chung.
6, thành thục hậu thải trích
Nam qua đại tiểu chiêm mãn nhất cách tựu toán thị thành thục lạp.
Thải trích nam qua đích phương pháp ngận đa, dụng thủ, dụng sừ đầu, kiếm, thạch hạo, phủ đầu đô thị khả dĩ đích, chỉ yếu đối trứ nam qua nhất trực án trứ thử tiêu tả kiện tức khả.
7, tổng kết
Nam qua bất năng chủng tại kháo cận thủy nhất cách đích vị trí, phủ tắc thị một dụng đích, tối thiếu hòa thủy gian cách nhất cách.
Tịnh thả, như quả tưởng yếu nam qua kết xuất quả thật, tất tu hữu nhất cách nhượng nam qua thụ phương nam qua, bất nhiên dã thị vô pháp kết xuất nam qua đích.

Ngã đích hưng thú ái hảo



Ngã đích ái hảo ngã thuyết xuất lai đại gia đô hội thục tất -- thư! Chỉ yếu hữu thích hợp ngã khán đích thư, ngã đô hội như cơ tự khát địa độc khởi lai, “Độc” đắc bất diệc nhạc hồ. Thuyết khởi thư, ngã lưỡng giản trực khả dĩ xưng tác huynh đệ. Ngã cân thư hữu như thử thâm hậu đích cảm tình, đắc tòng ngã tứ niên cấp thử giả đích nhất thiên trung ngọ thuyết khởi.

Đương thời, ngã chính đối lương vũ sinh đích võ hiệp tiểu thuyết trứ mê. Na thiên trung ngọ, đại ước 11:00 tả hữu, khán khán biểu, lí cật phạn hoàn hữu nhất đoạn thời gian. Vu thị, ngã hân hỉ địa tòng thư giá thượng thủ xuất nhất bổn lương vũ sinh võ hiệp tiểu thuyết 《 võ lâm thiên kiêu 》, như cơ tự khát địa độc khởi lai. Độc trứ độc trứ, ngã phảng phật thân lâm kỳ cảnh, chủ nhân công đích lữ trình ngã phảng phật dã thị đồng hành giả chi nhất. Nhất tiểu thời hậu, nãi nãi hảm ngã cật phạn, ngã khước thính tác chủ nhân công hòa kỳ tha nhân vật đích đối thoại, sở dĩ một đáp thanh. Nãi nãi hựu hảm ngã cật phạn liễu, giá thứ ngã khước thính đáo chủ nhân công dữ tà ác thế lực đấu tranh đích tư sát thanh, võ khí tương chàng đích “Đương đương” thanh. Đệ tam thứ, nãi nãi tẩu tiến ngã đích phòng gian, đương tha phách phách ngã đích kiên đầu thời, ngã chính độc đáo chủ nhân công phách phách tiểu đệ đệ đích đầu, ngã hân hỉ nhược cuồng, tại thư đích “Mộng cảnh” trung tự dĩ vi thị chủ nhân công phách phách ngã đích đầu. Nãi nãi hảm liễu ngã đích danh tự, ngã tâm lí “Phanh phanh” khiêu cá bất đình, nhân vi ngã thính đáo chủ nhân công hảm ngã đích danh tự, ngã tâm tưởng: Thái bất khả tư nghị liễu, đại anh hùng cư nhiên tri đạo ngã đích danh tự. Ngã tại vong ngã đích trạng thái hạ độc liễu toàn thư đích 1/3. Đương ngã đích hồn phách bị vô tình địa câu hồi lai thời, ngã vấn nãi nãi cật phạn liễu mạ. Bất tưởng nãi nãi khước thuyết: “Hoàn cật phạn, đô kỉ điểm liễu.” Ngã khán khán tường thượng đích già phê miêu quải chung, nhất khán bất yếu khẩn, khước hạ liễu ngã nhất đại khiêu, già phê miêu đích đỗ tử thượng hiển kỳ 2:00! Thiên na, ngã cư nhiên khán liễu 3 cá tiểu thời!

Bất tri vi thập ma, na kiện sự hậu, ngã cân thư kết hạ bất giải chi duyên, mỗi thứ ngã đô hội độc đắc nhập tình nhập cảnh, bất diệc nhạc hồ, dã tựu thành liễu ngã sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân, đồng thời dã thành liễu ngã linh hồn đích nhất bộ