Quân sư liên minh chân mật tào phi tiểu thuyết

Quách quý tần danh khiếu quách nữ vương, dữ chân lạc tương tự đích thị: Tại phu thê quan hệ thượng, tha dã thân kiêm thê tử dữ trường tỷ song chức, tha sinh vu trung bình nguyên niên tam nguyệt ất mão nhật ( 184 niên ), bỉ chân lạc tiểu lưỡng tuế, bỉ trượng phu tào phi đại tam tuế.
Quách nữ vương đích phụ thân quách vĩnh tại đông hán mạt niên quan chí nam quận thái thủ, tha tại tam nam nhị nữ đích huynh đệ tỷ muội quần trung cư trung. Cư thuyết tha tòng tiểu tựu hữu dữ chúng bất đồng đích ngôn đàm cử chỉ, nhân thử ngận vi phụ thân khán trọng, thuyết tha hữu “Nữ trung vương” đích khí độ, nhân thử tiện tại khuê danh chi ngoại, vi tha thủ tự vi “Nữ vương”.
Quách nữ vương đích thiếu nữ tuế nguyệt bỉ chân lạc yếu bất hạnh đắc đa, thị tại điên phái lưu ly trung độ quá đích. Tại hoàng cân khởi nghĩa trung, tha đích phụ mẫu hòa huynh đệ môn đô bất hạnh tử khứ, tha tự kỷ tắc do quan hoạn nhân gia đích tiểu tỷ luân lạc vi đồng đê hầu gia đích tì nữ. Tái hậu lai, tha tác vi lễ phẩm, hựu bị chủ nhân tống cấp liễu tào phi.
Tuy nhiên chỉ thị cá tì nữ xuất thân đích cơ thiếp, quách nữ vương đích thông minh trí tuệ khước ngận khoái sử tha dẫn khởi liễu tào phi đích chú mục, tịnh thả tiệm lộ đầu giác.
Chân lạc đích thông minh, canh đa đích biểu hiện tại gia đình nội bộ, nhi quách nữ vương khước bỉ chân lạc canh cao chiêu, tha ủng hữu tham dữ chính trị đấu tranh đích trí mưu. Tại tào phi dữ chư huynh đệ tranh đoạt ngụy vương thế tử đích quá trình trung, quách nữ vương lũ xuất kỳ mưu, vi trượng phu xuất mưu hoa sách, nhân thử, tào phi năng cú tối hậu thắng xuất tịnh thả tối chung xưng đế, quách nữ vương ứng ký thủ công.
Na ma, bất dụng đa thuyết liễu, tào phi di tình biệt luyến dã tựu tại sở nan miễn.
Nhi đối niên kỷ dĩ tương tứ tuần đích chân lạc lai thuyết, canh tao đích hoàn bất cận cận thị đồng dạng dĩ bất niên thanh đích quách nữ vương. Tự đả tào phi xưng đế, tha thân biên đích mỹ nữ tiện tằng xuất bất cùng. Hi vọng củng cố quyền vị đích tương tương đại thần môn đô thượng cản trứ bả tự kỷ gia đích mỹ nữ tiêm nhi môn vãng ngụy cung lí tắc. Ngận khoái, tại giá quần niên thiếu đích mỹ nữ trung, hựu hữu lý quý nhân, âm quý nhân thành vi tào phi đích tân sủng.
Chân lạc hiện tại sở diện đối đích, thị tha giá cấp tào phi dĩ lai, tòng vị hữu quá đích lãnh thanh thê lương cục diện. Tự tòng tại đoạt đích đấu tranh trung quách nữ vương biểu hiện đắc bỉ tha canh hữu trí tuệ dĩ lai, tha tại tào phi đích tâm mục trung đích địa vị tiện dĩ kinh giang hà nhật hạ. Sở dĩ tại tức vị vi ngụy vương chi hậu, tào phi càn thúy canh tương chân lạc đâu tại nghiệp thành, chỉ đái trứ năng cú cấp tự kỷ xuất mưu hoa sách đích quách nữ vương xuất chinh, tịnh nhất trực bả quách nữ vương đái đáo liễu lạc dương, hòa quách nữ vương nhất khởi đồng tâm hiệp lực địa sách hoa hán hiến đế thiền vị sự nghi.

Tam quốc hồng nhan —— chân mật truyện

Nhân vi đương thời tào phi tri đạo tự kỷ đích thê tử hòa tha đích đệ đệ tào thực hữu nhất ta tư tình, nhân thử cảm giác tha cấp tự kỷ đái liễu nhất đỉnh lục mạo tử, sở dĩ thuyết tha đối chân mật giá ma đích oán hận.

Thị tào phi ngộ hội chân mật liễu, tào phi giác đắc chân mật đối tha hữu sở bất trung.

Nhân vi tào phi kế thừa liễu phụ thân đích nghi tâm bệnh, nhận vi tha hòa tào thực hữu bất thanh bất bạch đích quan hệ, sở dĩ tương tha tứ tử.

Quách thị dã thị cá hảo nữ nhân, tha bỉ giác chi trì tào phi đích sự nghiệp, sở dĩ tào phi ngận khí trọng tha, tha dã bất thị nhất cá ngoan độc đích nữ nhân, chỉ thị nhân vi tha đương thời tối thụ sủng tín, sở dĩ đối tha hữu nhất ta lưu ngôn phi ngữ, chân mật đích tử khả năng dữ tha hữu nhất định đích quan hệ, đãn thị quan hệ bất đại, căn bổn đích nguyên nhân tại vu chân mật nội tâm đích khổ muộn ( tư niệm tào thực )

Hữu a, ↖ đầu tượng

Thị đích, tòng tha hậu lai đối phó chân mật đích thủ đoạn tựu năng khán xuất lai, tha na tựu thị ái chi thâm hận chi thiết đích biểu hiện.

Sơ sinh tình tố, tiệm sinh ngộ hội, do ái sinh hận, đồng sàng dị mộng, ái hận giao gia, tao nhân hãm hại, ninh tử bất khuất, ảm nhiên thần thương, thống tâm hạ chỉ, lai sinh bất kiến..

Nhân vi tào phi khán đáo tào thực tả đích 《 cảm chân phú 》 giác đắc chân mật bất trinh, tha khả năng hòa tào thực hữu nhiễm, chúng sở chu tri, tào phi tối dung bất hạ đích nhân tựu thị tào thực liễu, sở dĩ chi hậu tha dã yếm ác chân mật, trực đáo tứ tử.