Tiểu thuyết cực phẩm thái tử gia đường sinh

Đường thần thị đường tam tằng tổ, thượng thượng thượng đại hạo thiên tông tông chủ, đường tam đích phụ thân thị đường hạo, đường hạo đích phụ thân thị đấu la đại lục nhất lí diện hạo thiên tông thượng thượng đại tông chủ, hảo tượng nguyên trứ một danh tự, thị bị đường hạo na kiện sự khí tử đích, đường khiếu thị đường hạo đích đích thân đại ca thượng nhất đại tông chủ, đường tam thị đường môn hòa hạo thiên tông bổn đại tông chủ.

Đường tam, tiền thế vi đường môn ngoại môn đệ tử, nhân thâu học nội môn tuyệt học 《 huyền thiên bảo lục 》, vi đường môn sở bất dung, khiêu nhai minh chí, khước lai đáo liễu lánh nhất cá thế giới —— đấu la đại lục.

Sơ đại sử lai khắc thất quái chi nhất, niên linh bài hành đệ tam, giản xưng tiểu tam, ngoại hào thiên thủ tu la, đấu la phong hào “Thiên thủ”, hạo thiên đấu la đường hạo hòa thập vạn niên lam ngân hoàng a ngân chi tử, thành thần hậu truyện thừa hải thần dữ tu la thần song thần vị, đấu la thần giới ủy viên hội ngũ đại thần vương chi nhất.

Tiền thế đường tam nhiệt ái đường môn, trung thành đãn hữu tự kỷ đích tư tưởng, si mê vu đường môn tuyệt học, thông minh quá nhân, thiên phú trác tuyệt, ẩn nhẫn cẩn thận.

Lai đáo đấu la đại lục hậu ấu niên đường tam hiếu thuận trường bối, tôn sư trọng đạo, khát vọng chân tình, trường đại hậu đối ái nhân ôn nhu trung thành; trọng tình trọng nghĩa, đối bằng hữu chân thành thủ tín; tật ác như cừu, đối địch nhân lãnh khốc.

Tư tưởng thuần khiết, hữu thời hội tu sáp; túc trí đa mưu, trầm trứ ổn trọng; kiên cường hữu nhận tính, năng nhẫn thụ thống khổ, bả ác chuẩn thời cơ; cảm tiếp thụ thiêu chiến; nội tâm kiên định, cự tuyệt nhậm hà dụ hoặc, thành thần hậu đông ái tử nữ, tẫn chức tẫn trách, tâm hệ gia quốc.

Đường tam tự kỷ ủng hữu trứ mẫu thân hòa phụ thân đích lưỡng cá võ hồn, nhi thả thậm chí hoàn kế thừa liễu tiền thế đích tha môn tỷ tỷ khả dĩ thuyết tòng tha nhất khai thủy xuất sinh đích thời hầu, tựu điện định liễu phi thường hùng hậu đích thật lực cơ sở. Kỳ thật giá dã thị chú định tha nhất sinh ủng hữu trứ bất bình phàm đích tồn tại, nhi thả ngận đa đích nhân dã đô thanh sở tha đích gia gia cứu cánh thị thập ma dạng đích thân phân, kỳ thật tha gia gia tựu thị đường thần, thậm chí dã thị sang lập liễu hậu thiên trung đích tồn tại. Tại chi tiền đích thời hầu dã thị nhất trực cai tại sát lục chi đô đương trung đương trứ thủ hộ giả, nhi thả tại bối hậu xưng vi tam đại điên phong đấu la chi nhất.

Tại giá cá thế giới thượng kỳ thật trừ liễu thần chi ngoại, dã thị một hữu nhậm hà nhân năng cú tại lục địa thượng đả quá đường thần liễu, hữu ngận đa đích phong hào đấu la, thính đáo tha đích danh hào chi hậu, khả dĩ thuyết dã tựu cảm giác đáo phi thường đích hại phạ, thậm chí ngã đô tại viễn viễn đích quan vọng, bất cảm kháo cận, sở dĩ dã tựu khả dĩ kiến trứ đường tam gia gia đích cường đại thật lực. Đãn thị duy nhất lệnh nhân di hám đích tựu thị đường tam khước bất tri đạo tự kỷ gia gia giá dạng như thử đích lệ hại, sở dĩ thuyết đường tam dã toán thị đô hữu trứ cường đại đích thân thế liễu.

86 bản 《 tây du ký 》 đệ 13 tập.

Sư đồ tứ nhân thủ kinh lộ thượng, tẩu đáo ô kê quốc địa giới, khán hữu nhất hoàng gia tự miếu, đường tăng tựu tiến khứ tá túc, nhân vi phạ thủ hạ đồ đệ đích mô dạng hách trứ nhân gia, tựu tự kỷ tiến khứ liễu, kết quả chủ trì nhất thính tha yếu tá túc, trực tiếp tựu cấp cản liễu xuất khứ.

Tôn ngộ không kiến sư phụ bị cản xuất lai liễu, phi thường sinh khí, trực tiếp tiến khứ tương chủ trì đả liễu nhất đốn, nhiên hậu chủ trì tựu nhượng tăng nhân môn liệt đội hoan nghênh, chủ trì thân đáo môn khẩu, hướng đường tăng thuyết: “Hữu thỉnh đường lão gia.”

Bổn tập kịch tình:

Ô kê quốc “Quốc vương” lãnh lạc hoàng hậu, hựu bất hứa thái tử hòa mẫu hậu tương kiến, vãng nhật đích phu thê, phụ tử tình tự hồ đô dĩ phó chi lưu thủy.

Đường tăng sư đồ đầu túc thiền tự, dạ bán thời phân, đường tăng hoảng hốt nhập mộng: Chỉ kiến ba tiêu thụ hạ nhất khẩu cổ tỉnh, thanh yên trung nhất vị dĩ cố đích quốc vương thời ẩn thời hiện, hướng đường tăng tố thuyết liễu bị yêu đạo thôi lạc tỉnh trung đích vãng sự, khẩn thỉnh vi tha phục cừu.

Tại thái tử tiến hương chi thời, đường tăng tương thái tử thỉnh nhập thiền phòng, xuất kỳ dĩ cố quốc vương giao cấp đường tăng đích tín vật, thái tử thâu thâu dữ mẫu hậu kiến diện, thuật thuyết liễu chân tình.

Đẳng đáo thượng triều đảo hoán quan văn đích đương khẩu, ngộ không diện đối giả vương cao xướng nhất khúc, yết lộ liễu giả vương đích chủng chủng liệt tích. Tại ngộ không chính yếu đả đích thời hầu, bị văn thù bồ tát cầm trụ, nguyên lai thị văn thù bồ tát đích tọa kỵ thanh mao sư tử hạ phàm.